Künstlicher Intellekt
VonMieke Mosmuller
05-04-2017
5 Kommentare
In 1989 veröffentlichte Roger Penrose ein Buch mit dem Titel: Des Kaisers neue Kleider... (Zum Verstehen des Titels kann man das Märchen von Andersen mit demselben Titel lesen). Obwohl inzwischen die Technik sehr viel weiter entwickelt ist, ist das Buch noch immer sehr lesenswert. Wo finden wir noch Informationen über die Prozesse, die der Anfang desjenigen sind, was 'künstliche Intelligenz' genannt wird? Es kann erwartet werden, dass der Geist, der Vorteil davon hat, dass die Menschen eine Sucht entwickeln nach einer anderen Intelligenz als die rein menschliche, nicht gerne hat, dass wir informiert werden darüber, was die Grundelemente des 'Computerdenkens' und der damit verbunden Entdeckungen sind. Im Buch von Penrose jedoch wird sehr deutlich, wie der künstliche Intellekt wirkt.
In Bern versuchte ich, meine Erlebnisse mit den Unterschieden zwischen dem menschlichen Denken und dem 'Computerdenken' mit den Teilnehmern zu teilen. Es scheint mir sehr wichtig, dass wir, lebend in dieser Zeit der technischen Entwicklung, nicht vergessen zu fühlen und erfahren, wie sehr die beiden Arten von Problemlösung und Fragenbeantwortung, und auch von dem Erinnern, grundverschieden sind. Der menschliche Geist kann erwägen und meditieren und durch geduldig warten die tiefsten Zusammenhänge verstehen. Er kann auch komplizierte Situationen überschauen, in einem Augenblick, ohne Zeit zu brauchen. Andererseits kann der Computer nur Antworten geben durch lange Prozeduren - aber er tut es ungeheuer schnell - zu folgen. Damit übertrifft er die menschliche Resultaten dann doch noch - sei es in einem sehr speziellen Gebiet. Dennoch muss er diese Prozesse dem menschlichen Denken verdanken - wenn es auch so ist, dass der Computer auch sich selbst Prozesse lehren kann. Dieses Selbst-Lehren hat er dann doch wiederum bekommen durch bestimmte komplizierte Algorithmen, die dem menschlichen Denken entstammen.
Das haben wir versucht zu erfahren, was viel mehr als nur wissen ist. Wir haben einfache arithmetische Probleme gelöst: zuerst mit dem eigenen Denken, dann mit dem Prozedur des Computers...
Die Resultate sind erstaunlich...
Die neue Kleider des Kaisers, Illustration von Edmund Dulac, 1912.Künstlicher Intellekt Von Mieke Mosmuller
Kommentare
-
Von John Wervenbos @① In zijn soort is het boekwerk De nieuwe geest van de keizer - Over computers, de menselijke geest en de wetten van de natuurkunde (1989/90) nog altijd relevant. ‘k Lees ‘t met plezier en interesse. Treffend is bijvoorbeeld ook de proloog uit dat boek van Penrose. Hieronder een kort tekstdeel daaruit:
“[…] Adam gaf niet veel om zijn ouders. Misschien had hij gevoelens als liefde ook niet nodig. Alle dertien jaar van zijn leven was hij opgevoed in grote materiële welvaart, bijna helemaal door computers. Hij kreeg alles wat hij wilde, hij hoefde maar op een knopje te drukken: eten, drinken, speelkameraadjes, amusement, en ook onderwijs wanneer hij de behoefte maar voelde – en dat laatste altijd geïllustreerd met aantrekkelijke, kleurige computergrafiek. […]”
Vergelijkingsmateriaal a.:
de tv uitzending ‘De kennis van nu: Robotliefde’ (Uitzending Gemist, 6 april 2017) over robotisering en antropomorfisme anno 21e eeuw. Internetadres:
https://www.npo.nl/de-kennis-van-nu/06-04-2017/VPWON_1266702
Vergelijkingsmateriaal b:
praktische doeleinden, computergestuurde apparaten gekoppeld aan bewustzijn en gedachteleven van ALS-patiënten, ‘Verlamde ALS-patiënte praat met gedachten’ (Eenvandaag, 14 november 2016). Internetadres:
http://gezondheid.eenvandaag.nl/tv-items/70377/verlamde_als_pati_nte_praat_met_gedachten
② By the way, het boekwerk ‘Die Anthroposophische Bewegung’ (Uitgeverij Occident, 2017) lees en bestudeer ik met zeer veel belangstelling. Bijzonder stimulerend. -
Von Jozef Van Aerschot @Mensen, ik verontschuldig me op voorhand (indien nodig) met mijn volgende steeds terugkerende verwijzingen.
Gisteren heb ik liggen-zitten-staan luisteren naar het sprookje van HCA op Youtube; waarschijnlijk hing ik er ook aan. Maar deze ochtend pas viel mijnen euro. Het thema van dat sprookje zit nl. ook heel sterk verweven in het tweede gedeelte van 'Einzig mögliche Kritik der atomistischen Begriffe' van Rudolf Steiner.
In een beeld: men kan een gebouw funderen op rots of op een kunstmatig betonnen massief, dat lijkt allebei perfect; maar als na verloop van tijd blijkt dat het beton gemaakt was met een cement van 'bedenkelijke' kwaliteit, ja dan heeft dat gebouw wel een ... -
Von John Wervenbos @Klein-kleiner-kleinst. Vanaf de 20e/21e eeuw wordt getracht met nanotechnologie als het ware een aangepaste of nieuwe leefwereld te creëren, welke wat haar bouwstenen aangaat grenst aan afmetingen van ‘atomen’ en moleculen. Materialistische wetenschap heeft een praktische kant, techniek, een nuttigheidsfactor waarmee materiële en materialistische vergezichten, perspectieven en doeleinden, in zekere zin en tot op zekere hoogte utilistisch kunnen worden bewaarheid.
Vergelijkingsmateriaal en studiestof:
a. Zur Aufgabe der fünfte Kulturepoche (GA 124, derde voordracht; Berlijn, 7 november 1910). Internetadres:
http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA124.pdf#page=48
b. Das Karma des Materialismus (GA 176) Bijvoorbeeld daaruit de voordracht Falsche Analogien, bladzijde 237 en verder. Internetadres:
http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA176.pdf#page=237
c. Dossier Nanotechnologie – Technische Universiteit Delft. Internetadres:
http://www.tudelft.nl/actueel/dossiers/archief/nanotechnologie/ -
Von John Wervenbos @Ik zou het trouwens op prijs stellen als op enig moment met een blogartikel aandacht zou worden besteed aan de waardevolle publicatie Die Anthroposophische Bewegung (Uitgeverij Occident, 2017), welke ik dankbaar bestudeer. Voor mij is het onder andere een verademing om de inhoud, strekking en pointe van dit werk mede te verbinden met Steiners ideeën en uitspraken over een gewaarzijn en ontwikkelingsweg van Blaise Pascal en Wladimir Solowjow in de context van de derde voordracht van zijn voordrachtenreeks Von Jesus zu Christus (GA 131, bladzijde 75 t/m 97; Karlsruhe, 7 oktober 1911). Internetadres:
fvn-archiv.net/PDF/GA/GA131.pdf#page=75 -
Von Kees @Inderdaad een interessant boek van een excellent vakkundig schrijver! Open minded , ondogmatisch , vrij, met humor .,origineel en onderzoekend.Zeker wanneer het over de vraag gaat wat denken en inspiratie is en hoe mensen op verschillende manieren kunnen denken. De computer legt het toch af... .Het wordt eigenlijk bijna geesteswetenschap.. En mooi te lezen over hoe Mozart in een inspriratie zijn composities ontving, hoe in zijn geest de tijd tot ruimte werd!
