Man könnte meinen, dass diese Videos eine gewisse politische Färbung haben, aber man würde sich irren. Ich habe mich mein ganzes Leben lang nicht für Politik interessiert, und das fing schon an, als ich noch auf dem Gymnasium war und der Geschichtslehrer meinte, es wäre gut für uns - damals standen wohl Wahlen an -, dass wir uns Broschüren verschiedener politischer Parteien bestellten, sie eingehend studierten und für uns ein Fazit zogen, wann wir wählen würden, wofür wir damals noch zu jung waren. Ich habe das natürlich gemacht, und wir haben die Broschüren studiert, angeschaut, gelesen und aufgenommen, und die Schlussfolgerung, zu der ich gekommen bin, war, dass politische Parteien eigentlich Meinungssammlungen sind, und dass man in den verschiedenen Parteien tatsächlich unterschiedliche Ansammlungen von unterschiedlichen Meinungen finden kann, oder zumindest war das bei mir der Fall, wo eine Partei eine Meinung hat, die man attraktiv findet und eine andere, die man nicht findet. Man hätte also lieber aus allen Parteien ein Blumenstrauß machen wollen, indem man die reinsten nimmt und sie zu einer neuen Partei zusammenfasst, von der die anderen dann natürlich sagen: Ja, aber da sind Meinungen drin, die mir gefallen, und Meinungen, die mir überhaupt nicht gefallen. Das heißt, was ist der Sinn der Politik?
Die andere Sache ist, dass ich in meiner Arbeit und in meinem Privatleben immer das Bedürfnis hatte, einen Mittelweg zu finden. Und wenn man wählen muss, hat man das Bedürfnis, für die Mitte zu stimmen. Zum Beispiel für eine Partei, die auch eine religiöse Mitte vertritt, eine christliche Partei. Das habe ich jahrelang so gemacht, und erst in letzter Zeit habe ich eine Tendenz bemerkt, mich ein bisschen mehr für Politik zu interessieren. Und was mir am deutlichsten aufgefallen ist, ist, dass wir uns von den Begriffen links und rechts distanzieren müssen, weil sie einer anderen Zeit angehören. Man kann heute nicht mehr sagen, dass wenn man es mit so genannten linken Parteien zu tun hat, die auch ein soziales Gewissen haben, während man das bei den rechten Parteien, wo man vielleicht erwartet, dass die Wirtschaftsinteressen hochgehalten werden, auch nicht wirklich findet.
Nehmen Sie die VVD in den Niederlanden, die Volkspartei für Freiheit und Demokratie (VVD), die früher eine mehr rechte Partei war, aber heute kann man das eigentlich gar nicht mehr erleben, also muss die Links-Rechts-Unterscheidung wirklich ersetzt werden, und im Moment könnte man sagen, ja, die Unterscheidung sollte durch Koronafolger oder Koronakritiker ersetzt werden. Und die Tatsache, dass die ehemals linken Parteien hauptsächlich Corona-Folger sind und die ehemals rechten Parteien eher Corona-kritisch eingestellt sind, sollte man vergessen, denn damit kann man eigentlich nichts mehr anfangen. Letzte Woche erschien ein Artikel in der Zeitung, der besagte, dass die ChristenDemokratischerAppel, der Minister, einen Gesetzesentwurf vorgeschlagen hatte, um das Arbeitslosengeld von zwei Jahren auf ein Jahr zu reduzieren. Das ist eine christliche Partei, die in einer Zeit der Krise im Land, in der zu erwarten ist, dass noch viel mehr Menschen arbeitslos werden, sagt, dass es besser wäre, die Zeit der Arbeitslosenunterstützung zu halbieren. Das spart sechshundert Millionen Euro. Schließlich ist es besser für die Menschen, sagen sie, wenn sie arbeiten, denn das tut ihnen gut. Nun, dann denke ich ja: Christlich? Nein, sehe ich nicht. Demokratisch? Ganz und gar nicht. Und Appel, nun, da bin ich mir auch nicht sicher, was das bedeutet. So scheint die Mitte das Soziale fast vergessen zu haben. Und was mich betrifft, ist die wichtigste Bedeutung des Christentums das Prinzip, dass alle Menschen für Ihn den gleichen Wert haben. Nicht, dass sie gleich sind, denn das ist nicht möglich, und das wollen wir auch nicht, dass wir alle identisch sind, sondern dass wir gleichwertig sind. Das ist das urchristliche Prinzip. Und wenn man versucht, sich das zu Herzen zu nehmen und durch das Leben zu tragen, werden eine Reihe von politischen Entscheidungen faktisch unmöglich, weil man nicht will, dass die Menschen die Aussicht auf zwei Jahre Sozialhilfe verlieren, zu einer Zeit, in der viele Menschen in finanzielle Schwierigkeiten geraten.
Aber man will auch nicht, dass Menschen in aller Welt, die in Not sind, nicht mehr in die Niederlande fliehen dürfen. Die Niederlande waren schon immer ein Land, ein Zufluchtsort, für Menschen, die es in ihrem eigenen Land schwer hatten. Eines der berühmten Beispiele ist Spinoza, und was wäre Amsterdam ohne Spinoza. Flüchtlinge sollten in den Niederlanden einen Zufluchtsort haben. Natürlich müssen es echte Flüchtlinge sein. Das ist natürlich etwas anderes. Aber wenn man ein christliches Herz hat, will man, dass sein Land ein Zufluchtsort für Menschen ist, die nirgendwo anders hin können. Wenn man sich als Christ in dieser Welt so fühlt, dann wird es noch schwieriger, in diesen Zeiten auszuhalten und Entscheidungen zu treffen. Das Christusprinzip ist auch das Prinzip des absoluten Vertrauens in die Zukunft. Man weiß, dass man durch schwierige Zeiten gehen kann, aber dass am Ende dieser Schwierigkeiten immer die Auferstehung steht. Das ist ein weiteres christliches Prinzip, das natürlich zum ersten gehört. Und wenn Sie das Bedürfnis haben, sich mit Ihrem Herzen in diese christlichen Gefühle der Liebe und des Mitgefühls zu vertiefen, dann greifen Sie am besten zum Lukasevangelium, und darin steht das berühmte Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Ein Opfer eines Gewaltverbrechens liegt am Straßenrand und dann gehen nacheinander zwei jüdische hochrangige Personen vorbei und sie schauen sozusagen weg. Dann kommt eine dritte Person vorüber, und es ist ein Samariter, ein Angehöriger eines Volkes, das bei den Juden kein hohes Ansehen genoss, und diesen Samariter überkommt tiefes Mitleid mit dem Leidenden und er hilft ihm. Dies ist das christliche Prinzip. Nicht gebunden an ein Volk oder eine Nationalität, sondern gebunden an Liebe und Mitgefühl. Und nun haben wir es in unserer Zeit mit einem Prozess zu tun, bei dem man das Gefühl hat, dass im Prozess selbst ein Automatismus entstanden ist. Ich habe zunehmend den Eindruck, dass die Maßnahmen für sich alleine stehen und weitergehen, egal ob die Fakten dies unterstützen oder nicht. Sie sind zu einer Art selbstfahrendem Automobil geworden, statt zu einem von Menschen gezogenen Wagen. Dieses selbstfahrende Automobil fährt weiter und weiter und weiter. Und das verursacht eine unglaubliche Menge an Leid. Ich glaube, wenn Sie sich für eine politische Partei entscheiden müssen, ist das derzeit das wichtigste Argument für Ihre Wahl.
Nächste Woche sind in den Niederlanden Wahlen, und viele Menschen werden zur Wahl gehen. Ich würde es nicht wagen, einen Ratschlag für eine bestimmte Partei zu geben, aber ich möchte dazu aufrufen, darüber nachzudenken, dass wir uns derzeit in einem Machtkampf befinden, und das ist eigentlich nicht mehr das, was ein Parteiprogramm ausmacht. Ob man damit einverstanden ist oder nicht, spielt natürlich eine Rolle, aber die Hauptsache ist im Moment, ob man die Politik der Maßnahmen mitmacht, ob man sie für richtig hält oder ob man ernsthafte Kritik hat. Das müssen Sie sich selbst klar machen. Und das sollte Ihre Wahl bestimmen. Wenn Sie ein Anhänger sind, dann gibt es eine Reihe von Parteien, die sicherlich naheliegend sind, und wenn Sie kritisch gegenüber den Maßnahmen sind, dann gibt es immer noch eine Auswahl von einer Reihe von politischen Parteien, die sich natürlich in ihren Programmpunkten unterscheiden. Ich fordere Sie also nicht auf, für die eine oder andere Partei zu stimmen, sondern vielmehr über das Machtspiel nachzudenken, das sich abspielt, und das die Richtung Ihrer Stimme bestimmen sollte. Dahinter steht für mich das christliche Herz, das für alle Menschen in der Gesellschaft schlägt, und das sind nicht nur die Menschen, die gefährdet sind, krank zu werden, da geht es nicht nur um die Gesundheit, sondern es geht durchaus auch um andere Lebensfaktoren. Dem wird ausreichend Aufmerksamkeit gewidmet. Und ja, ich möchte das nochmal sagen, hören Sie auf das Schlagen Ihres christlichen Herzens!
Es geht nicht um die Linke oder die Rechte, sondern es geht auf Biegen oder Brechen Von Mieke Mosmuller