Lerne Denken! und die Suche nach Freiheit

Der Mensch entwickelt sich nicht nur äußerlich, sondern auch innerlich ständig weiter. Diese Krise bietet eine besondere Gelegenheit, sich mit diesem sich entwickelnden inneren Selbst auseinanderzusetzen. Die Fragen nach dem, was gut oder richtig ist, was Wahrheit ist, was Wahrhaftigkeit ist, was der Wert des Menschen ist und was Moral ist, sind Fragen, die die Menschen im Moment sehr beschäftigen. Eine der Fragen ist die nach Freiheit und Unfreiheit.Video auf Youtube ansehen

Aber man hat die Möglichkeit, die Motive mit seinem Urteilsvermögen so zu prüfen, dass man zu dem Schluss kommen könnte, dass man auch selbst findet, dass man es tun soll. Und wenn man selbst urteilt, dass man es tun muss, dann ist man nicht mehr gezwungen, denn dann ist man frei. Eine der besonderen Entdeckungen in meinem Leben war, dass sich die Menschheit weiterentwickelt. Jetzt werden Sie vielleicht sagen: Na, das hättest du doch wohl in der Schule gelernt und so weiter, du kennst doch die Evolutionstheorie, oder? Aber das meine ich nicht, ich meine, dass es nicht nur eine äußere Entwicklung gibt, sondern dass sich die Menschheit auch im Inneren entwickelt. Und dass man deshalb überhaupt nicht sagen kann, dass das, was wir heute Denken nennen, weil wir es so haben, dasselbe Denken war in der griechischen Zeit, sagen wir mal. Das war für mich eine ganz große Entdeckung, zu erkennen, dass die Entwicklung der Menschheit im Gange ist und dass man sich deshalb eigentlich vorstellen sollte, dass, wenn man einen heutigen Menschen betrachtet, wenn man sich selbst betrachtet, wie man sein Innenleben lebt, dass das so ganz anders ist als zum Beispiel das Innenleben eines Griechen, dass man sich nicht mehr vorstellen kann, wie das war. Und das Interessante ist natürlich, dass man, wenn man alte Meister in einem Buch wie dem, das ich geschrieben habe, zu Rate zieht, dieselben Worte findet. Man findet zum Beispiel das Wort "Denken", und man findet das Wort " Begehren", aber man muss bedenken, dass, obwohl diese Gesetzmäßigkeiten bis heute in sich selbst fortbestehen, man also solche Meister befragen kann, dass das, worüber sie sprechen, ganz anders ist als das, was wir tun. Und wenn man dann die Phase der menschlichen Entwicklung kennenlernt, in der wir uns jetzt befinden, welche Art von Entwicklung, dann muss man sagen, dass sie darin besteht, sich der Tatsache bewusst zu werden, dass man da ist, innerlich, so dass man nicht nur weiß, dass der Körper da ist, sondern dass man auch von innen heraus weiß, dass man existiertt. Man kann natürlich ganze psychologische und auch neurologische Abhandlungen darüber schreiben, aber was für mich zählt, ist das unmittelbare Bewusstsein, dass man weiß, dass man da ist, und dass man nicht nur weiß, dass man existiert, sondern dass man auch eine ganze Reihe von Vorstellungen darüber hat, wie man sein möchte, wie man nicht sein möchte, wie man meint, dass andere Menschen sein sollten und wie sie nicht sein sollten, und dass man also wirklich mit einer Bestimmung, einer Selbstbestimmung, darüber beschäftigt ist, wie man meint, dass ein Mensch sein sollte. Man macht sich auf den Weg zu einem Bewusstsein für die Antworten auf die Fragen: Was ist richtig, was ist falsch, was ist Wahrheit? Was ist Wahrhaftigkeit, was ist der Wert des Menschen? Was ist Moral, und so weiter und so fort. Daran arbeiten wir, und ich habe bereits gesagt, dass ich diese Krise in erster Linie als Teil dieses Prozesses sehe. Wir haben die Möglichkeit, uns wirklich mit unserem Inneren zu beschäftigen und immer besser zu verstehen, wozu man als Mensch eigentlich fähig ist, was man wissen kann und was man nicht wissen kann, was man fühlen kann, ob man darauf einen gewissen Einfluss nehmen kann, ob man sein Gefühlsleben erziehen kann, ob man seine Moral schulen kann, ob man ein immer moralischerer Mensch werden kann. Das ist unsere Zeit und deshalb ist dies Zeit die Zeit der Psychologen, denn man sucht vielleicht Hilfe bei anderen. Aber meine Überzeugung ist, dass man die Hilfe wirklich in sich selbst suchen muss. Und das scheint mir die Herausforderung in diesen Zeiten zu sein. Das Wort Krise ist verwandt mit der Bedeutung: Urteil. Es ist das gleiche Wort. Wir sind also dem Urteil ausgesetzt, aber dieses Urteil sollte in unserer Zeit immer weniger von außen, sondern immer mehr von innen kommen. Selbst urteilen. Und natürlich ist nicht alles positiv, was wir erleben. Ich mag den Eindruck erwecken, die Dinge in einem positiven Licht zu sehen, aber natürlich kann ich sehen, wie schmerzhaft und schwierig die Weltlage ist. Es ist ein Urteil, ein Gericht. Aber wir sind an einem Punkt angelangt, an dem wir lernen müssen, dieses Urteil, das immer noch von außen kommt, in ein Urteil zu verwandeln, das von innen kommt. Und das ist der Moment, in dem wir von der Unfreiheit in die Freiheit übergehen. Denn wenn man sich selbst beurteilt und nach diesem selbst gefällten Urteil handelt, wird man immer das Gefühl und die Gewissheit haben, dass man frei ist. Auch wenn man etwas tun muss. Angenommen, man soll etwas tun, dann ist es leicht, zu denken, dass man nicht frei ist, denn man will nicht etwas tun müssen, das ist ein Merkmal unserer Zeit. Aber man hat die Möglichkeit, die Motive mit seinem Urteilsvermögen so zu prüfen, dass man zu dem Schluss kommen könnte, dass man auch selbst findet, dass man es tun soll. Und wenn man selbst urteilt, dass man es tun muss, dann ist man nicht mehr gezwungen, denn dann ist man frei. Dann hat man sich aus dem Zwang befreit, weil man selbst denkt, dass man das tun muss. Ich finde das eine außerordentlich befreiende Erkenntnis, die sich wirklich auf unsere Zeit bezieht. Und dass gleichzeitig das Gegenteil in dieser Welt zu passieren scheint, nämlich dass uns von außen aufgezwungen wird, was wir sollen, das ist natürlich Teil des ganzen Prozesses. Denn wenn das nicht der Fall wäre, dann würde man nicht dazu angeregt werden, sich selbst ein Urteil zu bilden. Ich würde zum Beispiel nicht zu einer festgelegten Moral kommen wollen, die besagt, ob wir impfen sollten oder nicht. Das wird uns natürlich auferlegt. Von außen wird uns eine Moral auferlegt, die besagt, dass man gut ist, wenn man sich impfen lässt, und dass man schlecht ist, wenn man es nicht tut. Und das wird sogar mit statistischen Daten untermauert. Nun sind Statistiken natürlich eine ziemlich unsinnige Vorgehensweise, wenn man an ein Individuum denkt. Denn ein Individuum hält sich nicht an Statistiken, das tun nur Gruppen, sie halten sich an Statistiken, und daher kommen die Statistiken, aber das Individuum hat natürlich überhaupt keine Beziehung zu den Statistiken, denn es kann sehr wohl sein, dass man sagt, eine Impfung gibt 50 % Schutz, aber das spielt für das Individuum keine Rolle, weil es geschützt ist oder nicht. Und er hat keine Chance, geschützt oder nicht geschützt zu werden; das wird nicht durch Statistiken bestimmt, das wird durch seine ganze Beschaffenheit bestimmt. Daran sieht man, dass die gesamte statistische Grundlage eigentlich schon etwas ist, worauf man sich nicht stützen sollte. Aber so wird es gemacht, und so wird uns von außen gesagt, ob wir etwas taugen oder nicht. Deshalb möchte ich dazu aufrufen, weder das eine noch das andere zu akzeptieren. Also nicht etwa sagen, man muss sich impfen lassen, sonst taugt man nichts, aber auch nicht sagen, man kann sich nicht impfen lassen, denn wenn wohl, dann taugt man nichts. Denn das ist natürlich die andere Seite, die auftaucht, dass es Menschen gibt, die mit dem gleichen Fanatismus dafür eintreten, sich nicht impfen zu lassen, und dann eigentlich das Gleiche tun wie die anderen, nämlich nicht verstehen, dass es Menschen gibt, die aufgrund bestimmter Umstände geimpft werden müssen. Ich hoffe, Sie verstehen, was ich meine. Ich möchte mit aller Kraft darauf hinweisen, dass man sich selbst ein Urteil bilden muss. Man kommt also nicht umhin, sich ein eigenes Urteil über die gesamte Situation zu bilden und auf dieser Grundlage seine eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen. Und wenn man diese Schlussfolgerungen gezogen hat und weiß, wie man dazu gekommen ist und wie stark man darin ist, dann ist man frei. Auch wenn man sich nicht impfen lassen will, kann man dies freiwillig trotzdem tun. Und wenn man der Meinung ist, dass man geimpft werden muss, kann man sich frei dafür entscheiden, doch nicht geimpft zu werden. Das scheint mir also die Lösung für die Zukunft zu sein, denn es scheint, dass wir eine lebenslange Freiheitsstrafe bekommen haben. Anfangs ging man von einigen Monaten aus, dann von einem Jahr, und man sagte: sobald die Impfung zur Verfügung steht, ist das Problem gelöst; jetzt wird es 2022, glaube ich, aber es tauchen bereits andere Varianten und Kombinationen verschiedener Krankheiten auf, und es sieht so aus, als ob das noch lange nicht vorbei ist, so dass man wirklich einen Weg finden muss, um in dieser Situation die Freiheit zu erhalten. Das sieht man manchmal in den Videos, die auf YouTube zu sehen sind. Dass es Menschen gibt, die mit großer Kraft ausstrahlen, dass sie sich trotz aller Einschränkungen die volle Freiheit erhalten können. Und das sollten wir wirklich alle tun. Wir leben in einer Zeit, in der sich ein persönliches Urteilsvermögen entwickelt, und es scheint alles sehr schwierig zu sein, denn die äußeren Umstände scheinen uns zu zwingen, bestimmte Maßnahmen zu ergreifen, und wenn es einen Lockdown gibt und sein Geschäft geschlossen werden muss, hat man nicht die Freiheit, es zu öffnen. Aber man kann das Ganze mit seinem Urteilsvermögen durchdenken und durchfühlen und dann wissen, warum man diese Verordnung befolgt.

Wir leben in einer Zeit, die uns viel abverlangt, und man hat oft das Gefühl, dass alle menschlichen Werte systematisch und Schritt für Schritt untergraben werden, und man könnte sich hinsetzen und denken: Es ist alles verloren. Ich kann das nicht, und ich kann das nicht, weil ich in mir eine Auferstehungskraft spüre, die immer da ist, wodurch man weiß, dass man alles auch anders sehen kann. In meinen Romanen - eigentlich in allen Romanen - habe ich versucht zu zeigen, dass es für jeden Menschen eine Möglichkeit gibt, das Negative in einem anderen Licht zu sehen; man kann das Negative nicht positiv machen, aber man kann es in ein anderes Licht rücken. Und das ist etwas, das wir in unserer Zeit wirklich lernen müssen. Wenn ich also sage: Alle Menschen werden irgendwann zu Brüdern und Schwestern, könnte man sagen: Das ist eine Utopie, das ist ein Wunschdenken, so sieht es überhaupt nicht aus. Aber es sieht so aus, und wer sich die Mühe macht, das Weltgeschehen aktiv zu verfolgen, kann auch lernen, die Informationen, die da sind, anders zu erleben. Ich versuche, dies in Worte zu fassen, und natürlich fühle ich mich dabei machtlos, denn das, was ich eigentlich sagen möchte, kann nie vollständig ausgedrückt werden. Aber ich weiß, dass es möglich ist, ein anderes Licht auf die Verhältnisse zu werfen, und dieses Licht kommt in gewisser Weise auch von außen, aber es kommt von außen auf eine Weise, die eigentlich von innen kommt. 

In der Erdentwicklung haben wir es nicht nur mit Regierungen, mit globalen Verbänden und meinungsbildenden Institutionen zu tun, sondern auch mit einer geistigen Präsenz in der Erdentwicklung. Wir Menschen sind dabei ein sehr wichtiges Glied. Und das können wir tun. Wir können uns einem Licht zuwenden, das allem eine positive Bedeutung verleiht. Wir wissen sehr gut, dass an einem sehr dunklen, wolkenverhangenen und regnerischen Tag ein Moment kommen kann, in dem plötzlich die Sonne durchbricht. Dann hat sich in der Tat nichts an der Gesamtkomposition der Details geändert, nur das Licht scheint anders. Das ist eine Möglichkeit für die Menschheit, und ich werde nicht aufhören, so lange ich kann, darauf hinzuweisen.