Tun!

Beim Wollen ist das große Problem, dass das Wort "wollen" eine doppelte Bedeutung hat, denn wir benutzen das Wort "wollen" normalerweise für etwas, das wir uns wünschen. Ich will dies oder ich will das. Aber, sagen wir mal, im Dreiklang von Denken, Fühlen und Wollen bedeutet der Wille eigentlich nicht so viel wie das Verlangen - Es ist ein Teil davon, aber der Wille ist viel mehr die Bewegung, die Aktivität, das Tun. Und wenn man anfängt, sich damit zu beschäftigen, betritt man eine ganz andere Welt als die des Denkens und Fühlens, und man entdeckt dann - falls man es nicht schon wusste -, dass im Tun eigentlich der ganze Bereich des Denkens und der Vorstellung wegfällt.Bekijk video op YouTube

Es ist schon eine ganze Weile her, dass wir uns wieder an ein Video gewagt haben, und wir haben jetzt vor, wieder etwas mehr daran zu tun. Vor zwei Jahren wurde ich gefragt - als Reaktion auf die Corona-Krise und die damit verbundene Verwirrung - ein Büchlein darüber zu schreiben, wie man die Wahrheit herausfinden kann. Wie man herausfindet, was in all der Berichterstattung wahr und was falsch ist. Das erste, worauf man dabei achten muss, ist natürlich das Denken, und so habe ich ein Büchlein mit dem Titel "Lerne denken!" geschrieben, wohl wissend, dass Denken nicht etwas ist, was man einfach in die Hand bekommt. Es ist vielmehr etwas, das entwickelt werden muss. Und als ich das geschrieben hatte, oder eigentlich schon während ich es schrieb, habe ich sehr deutlich erfahren: Natürlich ist es wirklich nicht nur das Denken, das einen dazu bringt, die Wahrheit anzuerkennen oder abzulehnen. Es ist auch das Erleben, das dabei eine große Rolle spielt, also das Fühlen. Und beim Fühlen ist das große Problem, dass wir Menschen, weil wir alle Egoisten sind, uns selbst am meisten fühlen. Und dann kann man so sicher sein, dass man mit seinen Gefühlen die Wahrheit wahrnehmen kann, aber in Wirklichkeit stellt sich das als sehr enttäuschend heraus, denn das Vorurteil ist auch im Erleben, ist auch im Gefühl, und ja, man muss erst einmal einen Weg finden, sich in seinen Gefühlen von diesem ganzen Ballast zu befreien, so dass man sozusagen den Himmel offen hat, um sich in seinen Gefühlen bewusst zu werden, was wahr ist und was nicht wahr ist - und das Wichtigste dabei ist, dass man auch sagen kann: Ich weiß es nicht. Ich glaube, das ist sehr schwierig für die Menschen, aber die meisten Dinge im Leben wissen wir nicht, und das wohl wissen ist sowieso ein sehr begrenzter Teil. Also musste es dieses zweite Büchlein "Lerne Fühlen!" geben und dann kam natürlich irgendwann die Folgefrage: Wie lernt man denn zu wollen? Denken, Fühlen, Wollen. Aber beim Wollen ist das große Problem, dass das Wort "wollen" eine doppelte Bedeutung hat, denn wir benutzen das Wort "wollen" normalerweise für etwas, das wir uns wünschen. Ich will dies oder ich will das. Aber, sagen wir mal, im Dreiklang von Denken, Fühlen und Wollen bedeutet der Wille eigentlich nicht so viel wie das Verlangen - Es ist ein Teil davon, aber der Wille ist viel mehr die Bewegung, die Aktivität, das Tun. Und wenn man anfängt, sich damit zu beschäftigen, betritt man eine ganz andere Welt als die des Denkens und Fühlens, und man entdeckt dann - falls man es nicht schon wusste -, dass im Tun eigentlich der ganze Bereich des Denkens und der Vorstellung wegfällt. Ich fand es eigentlich auch sehr 'lustig', dass ich, als ich das Buch fertig hatte, kein einziges Bild darin hatte, außer auf dem Cover. Das passt nicht wirklich zum Tun, dass man ein Bild damit verbindet, und man kommt in eine ganz andere Welt, wenn man anfängt, darüber nachzudenken, was Tun, was Aktivität, was Bewegung eigentlich ist. Was dann sehr deutlich wird, ist, dass wir in einer Kultur leben - zumindest hier im Westen - in der die Bewegung, das Tun, verarmt und zu einer Art armseligem Anhängsel unserer Menschlichkeit wird. Natürlich sind wir aufgerufen, uns zu bewegen, und das steht auch überall. Wann immer man im Internet etwas zum Thema Gesundheit nachschlägt, lautet zum Beispiel einer der Ratschläge immer: Bewegen Sie sich genug! Es wird also ein Schwerpunkt darauf gelegt, aber diese Bewegung besteht dann aus Sport oder Radfahren oder Spazierengehen und diese Bewegung besteht nicht aus irgendetwas anderem mit dem 'Tun'. Natürlich bin ich jetzt etwas älter und habe Erinnerungen an die 50er/60er Jahre, als wir abends noch mit der Familie in der Stube saßen, kein Fernsehen, sondern wir haben Radio gehört, Hörspiele und Hörsendungen, aber das war hauptsächlich tagsüber und abends vielleicht etwas Musik. Aber wir saßen zusammen im Zimmer, und ich erinnere mich - zumindest war das in meiner Familie so -, dass es Handarbeiten gab, Sticken, Stricken, aber vor allem wurde weitergenäht, was am Tag nicht fertig geworden war. Das war eine sehr rege Tätigkeit am Abend und während wir das gemacht haben, oder besser gesagt, das waren die Älteren, aber als Kind mischt man sich da natürlich ein, man will das auch. Wir haben schon früh gestickt und gestrickt und genäht, und während das gemacht wurde, hat man sich natürlich unterhalten. Ich habe das als sehr gemütlich in Erinnerung und ich erinnere mich auch daran, dass meine Mutter, als der Fernseher aufkam, das wirklich für eine Art Mord am gesellschaftlichen Leben hielt und sich auch sehr lange geweigert hat, so ein Gerät ins Haus zu nehmen, weil sie dachte, wenn das einmal da ist, dann ist es an und dann sieht man einander nicht mehr, dann sieht man nur noch dieses Bild, eine Art Hypertrophie der denkenden und fühlenden Seite des Menschen. Und so ist die Bewegung eigentlich mehr und mehr in den Hintergrund getreten. Das haben wir erlebt. Wir haben erlebt, dass wir mehr und mehr mit gekreuzten Händen sitzen. Es wird natürlich immer noch gekocht, und man muss viel am Tag machen, das ist immer so, aber es ist eine andere Art von Tun geworden. Vielleicht ist es vor allem das kreative Tun, das abgemagert ist, aber auch die Liebesdienste sind abgemagert. Die Menschen sind nicht mehr so geneigt, sich mit der Frage zu beschäftigen, ja, was kann man denn jetzt füreinander tun. Natürlich gibt es bestimmte Organisationen dafür, dass man Ehrenamtliche hat, die Besorgungen für ältere Menschen machen, es gibt Menschen, die wirklich einen Beruf ergreifen, in dem sie das schlechthin machen wollen, sich um andere kümmern. Ich könnte noch viel darüber sagen, aber jeder wird verstehen, was ich meine. Der Fernseher war der erste, aber heute sitzen wir sowieso fast alle viel vor dem Bildschirm, und wenn man nicht vor dem Bildschirm sitzt, dann vielleicht auf einem Traktor oder so, aber der Gebrauch der Gliedmaßen - und zwar nicht als Sport, nicht als Freizeitbeschäftigung, sondern als Ausdruck der Menschlichkeit - das ist sehr in den Hintergrund geraten. Schauen Sie sich nur einmal an, wenn Sie vor dem Bildschirm sitzen. In der Tat ist das, was Sie dann tun, fast ausschließlich bewusste Aktivität, und die Gliedmaßen tun sehr wenig. Sie tippen vielleicht ein bisschen oder Sie scrollen ein bisschen, oder Sie öffnen und schließen Ihren Laptop, oder Sie stehen auf und trinken ein Glas Wasser, aber das ist natürlich nicht das, was ich meine. Eigentlich ist der Künstler in unserer Zeit immer noch am besten dran, weil er wenigstens noch etwas tut. Und ich bringe immer gerne Musiker ins Spiel, denn das sind natürlich Menschen, die, vor allem wenn sie nicht singen, sondern ein Instrument spielen, wenn keine Worte verwendet werden, dann gibt es auch keine Bilder und dann ist das, was sie tun, wirklich ein Tun. Sie müssen auch viel tun, um das zu tun, was sie tun wollen, und so ist ein Musiker immer noch wirklich jemand, der tut. Im Haushalt hat man viel zu tun, auch wenn man oft andere darum bittet, das für einen zu tun. Aber sie tun es auf jeden Fall. Es gibt immer noch Menschen, die etwas tun. In den meisten Familien wird auch gekocht, was auch eine kreative Tätigkeit ist. Aber im Großen und Ganzen muss man sagen: Das Tun ist etwas, worüber wir wirklich nachdenken müssen, dass es nicht verloren geht. Ich erinnere mich an ein Bild, das Rudolf Steiner in seiner Autobiographie gibt, dass er einen Freund hatte, als er jung war, der sagte: Du wirst sehen, in der Zukunft wird der Mensch nur noch aus einem Kopf bestehen und keine Glieder mehr haben und sich nur noch rollend bewegen können. Dieser junge Mann sah dieses Bild vor sich, denn schon damals - und das muss im späten 19. Jahrhundert gewesen sein - beobachtete er, wie wenig der Mensch noch tut. Wenn man das mit heute vergleicht, sind wir natürlich wirklich sehr müßige Wesen geworden und wir fühlen uns natürlich sehr beschäftigt. Ich selbst bin sehr mit Text beschäftigt, so dass man wirklich das Gefühl hat, dass man arbeitet, aber in Wirklichkeit tut man nichts. Man sitzt also nur da und schaut und strengt sich an - ich spreche jetzt vom Korrigieren von Texten - man strengt seine Wahrnehmungsfähigkeit an, man macht das auf dem Papier oder auf dem Bildschirm. Aber tatsächlich tun, das ist etwas ganz anderes. Manchmal denkt man auch an die Druckkunst zurück, die Kunst des Druckens. Das allererste Buch, das ich geschrieben habe, die Seiten wurden noch verfilmt, diese Filme wurden gedruckt, das war natürlich schon sehr modern. Aber stellen Sie sich vor, Sie hatten früher den Setzer, der wirklich jeden Buchstaben von Hand setzen musste, Wort für Wort, Seite für Seite. Ich möchte natürlich nicht, dass das wieder nötig ist, aber es ist sehr wichtig, dass man darüber nachdenkt, wie sich gerade unser Handlungsleben verschlechtert. Das ist mir jetzt sehr stark bewusst geworden, wenn ich es nicht schon wusste, als ich angefangen habe, das Buch 'Tun!' zu schreiben. Das eine ist also die Erkenntnis, dass man durch das Wollen - und man kann dieses Wort wirklich nicht verwenden, weil es für jeden hauptsächlich der Wunsch Willen bedeutet, und darüber hinaus, wenn man über das Tun spricht, kommt man in einen ganz anderen Bereich des Menschseins, und man muss sehen, wie man dann auf diese Weise darüber schreiben kann. Ich habe das getan, indem ich die verschiedenen Ebenen des Tuns erforscht habe, die mehr physische Ebene, die mehr gewohnheitsmäßige Ebene, tatsächlich die Wunsch- und Begehrensebene, die Ebene des Motivs, die Ebene der Erkenntnis, dass man es hätte besser machen können - das ist eine Art höherer Wunsch - und dann die Absicht, es beim nächsten Mal besser zu machen, und dabei geht es nicht nur um Moral, es geht auch um die Fähigkeit, und dann schließlich um die Grenze, die man erreicht, die durch den Körper gesetzt wird, denn als Mensch hat man dank seines Körpers eine gewisse Fähigkeit, die einerseits allgemein menschlich ist - aber wir wissen natürlich sehr gut, dass die Fähigkeiten nicht gleichmäßig unter den Menschen verteilt sind, und wenn man etwas tun will, muss man es so weit tun, wie es der Körper zulässt. Und diese Grenze, da gerät man hin, und das hat zu überraschenden Einsichten geführt, die ich zwar schon hatte, die aber in diesem Zusammenhang, so wie ich ihn gestaltet habe, mit einer Art Notwendigkeit auftauchen. Das Büchlein Tun! (Das Büchlein wird gezeigt). Hier tut Gott selbst, und wenn man ein gewisses Gefühl für die Existenz des Göttlichen hat, dann weiß man natürlich, dass es sich um den Schöpfer handelt. Wir Menschen sind, wenn Sie so wollen, nach diesem Bild geschaffen, und so steckt auch in uns ein sehr großes Potential, etwas zu tun. Aber es gibt eine Art Abgrund zwischen dem, was man tun möchte, und dem, was man dann tatsächlich tut. Und das ist vielleicht das Hauptthema dieses Büchleins. Ich würde sagen: Kaufen Sie es und schauen Sie sich an, was Tun eigentlich ist und wie Sie es entwickeln können. Man kann es nicht lernen, jeder kann es, aber man kann es viel weiter entwickeln, als es natürlich ist. Und das ist doch das Beste im Leben, dass man nicht so bleibt, wie man ist, sondern dass man sich immer weiter entwickelt.