Zukunftsprognosen gibt es viele, aber die Vergangenheit scheint weggewischt werden zu müssen

Bei all dem, was im vergangenen Jahr geschehen ist, scheinen wir unsere Aufmerksamkeit völlig den Zahlen und den uns vom Staat auferlegten Maßnahmen zu verlieren. Zusätzlich zu der Vielzahl von Zukunftsprognosen ist es so, als ob unsere Traditionen der Vergangenheit vergessen werden müssen, ausgelöscht werden, als ob es sie nie gegeben hätte. Nicht nur durch die Maßnahmen selbst, sondern auch durch die Aufmerksamkeit, die wir nur der Corona-Krise schenken, lassen wir dies geschehen. Lass uns versuchen, unsere Aufmerksamkeit auch wiederum auf das zu richten, was uns aus der Vergangenheit gestaltet hat. Beginnend mit Karfreitag und Ostern, dem Fest, das für die Auferstehung steht! Video auf Youtube ansehen

Letzte Woche standen noch die niederländischen Wahlen an, jetzt liegen sie hinter uns. Letzte Woche hatte ich den Titel ‘Biegen oder brechen', und die Wahlergebnisse sind so ausgefallen, dass man nach meinem Empfinden ‘gebrochen' sagen kann. Aber dann, wenn das Urteil, sagen wir mal, gesprochen ist, spürt man, wie biegsam man als Mensch eigentlich ist. Ich gehe davon aus, dass die beteiligten Politiker enttäuscht sind, aber als Bürger habe ich kaum eine Enttäuschung erlebt, denn natürlich ist es Politik und für mich ist der Staat nur relativ wichtig. Es gibt natürlich eine Tendenz, das gründlich zu ändern, und ich habe den Eindruck, dass wir uns in einem Prozess befinden, in dem die Veränderung des Bürgers, das Verhältnis zwischen Bürger und Staat ein anderes werden soll, so ist die Meinung, und das sieht man auch, denn diese Gesundheitskrise, wie sie genannt wird, die jetzt schon über ein Jahr andauert, macht einen geneigt, jeden Tag die Nachrichten zu verfolgen. Und nicht nur den Zahlen zu folgen, sondern auch dem, was darüber gesagt wird, und wenn man Zweifel daran hat, an der ganzen Sache, dann hat man natürlich die Tendenz, Leute zu suchen, die das auch haben und dann fängt man an, auch darauf zu achten. Und ehe man es merkt, besteht das ganze Leben eigentlich nur noch aus Korona und noch mehr Korona, aus Gefahren, aus Ängsten, aus Kritik, aus Widerstand, aus Demonstrationen, aus Impfungen, aus den Folgen von Impfungen und so weiter. Man merkt, dass man sich dem kaum entziehen kann, und wir haben das natürliche Gefühl, dass der Staat dabei eine große Rolle spielt. Im vergangenen Jahr ist deutlich geworden, dass der Staat eine gewisse Macht hat, die Kontrolle über eine solche Epidemie oder Pandemie zu übernehmen und Maßnahmen daran zu knüpfen. Die Schwierigkeit dabei ist, dass man sich fragen kann, was der Staat eigentlich damit zu tun hat. Man könnte sagen, dass sich vor allem die Gesundheitsinstitutionen damit beschäftigen, aber natürlich sind wir in der modernen Zeit mit den Möglichkeiten ausgestattet, alles zu berechnen, und so berechnet sich der Mensch selbst dumm, wenn auch mit Hilfe eines Apparates, weil er es selbst nicht kann, aber man berechnet sich dumm, und jeden Tag bekommt man die Zahlen und die Prognosen und die Vorhersagen und die Bewertungen und so weiter. Und wenn ich jetzt die Resilienz in mir wahrnehme, die sich nach etwas einstellt, das man als Enttäuschung bezeichnen könnte, dann ist es genau diese Resilienz, die darauf hinweist, dass es mehr im Leben gibt als Staat und Gesundheit. 

Und wenn man auf das vergangene Jahr zurückblickt, stellt man tatsächlich fest, dass wir viel von dem verlieren, was wir früher an festlichen und feierlichen Momenten im menschlichen Leben hatten. Die jährlichen Feierlichkeiten zum Beispiel. Ich lese jetzt in der Zeitung, weil ich natürlich immer noch die Zeitung lese, dass in Spanien Maßnahmen angekündigt wurden, vor allem für heute, den 19. März, das Fest des heiligen Josef, was die Menschen in katholischen Ländern feiern, die Geschäfte sind geschlossen, es ist ein Feiertag - und jetzt fällt dieser Feiertag auf einen Freitag und wovor haben die Behörden Angst? Dass ganz Madrid an die Küste geht und das muss verhindert werden, also werden alle Regionen geschlossen. Das Gleiche geschieht, und wurde bereits angekündigt, mit Ostern. Es ist nicht gemeint, dass die Menschen Ostern so feiern, wie sie es schon immer getan haben, zum Beispiel mit ihren entfernteren Verwandten, nein, sie sollen zu Hause bleiben und am besten alles vergessen. Dies wurde mir in meiner Resilienz intensiv bewusst. Und das hat nicht nur damit zu tun, dass wir nicht mit ganzen Familien zusammenkommen dürfen, sondern es hat damit zu tun, dass unsere Aufmerksamkeit völlig abgelenkt ist von dem, was aus der Vergangenheit zu uns kommt und wo wir unsere Verbindung mit der Vergangenheit erleben. Zukunftsprognosen sind reichlich vorhanden, aber die Vergangenheit scheint weggewischt werden zu müssen. Nun habe ich zu meiner Überraschung erfahren, dass in zwei Wochen Karfreitag ist. In der Vergangenheit war diese Zeit, in die wir jetzt eintreten, sehr stark gefärbt - aber im positiven Sinne - durch all die Konzerte mit Passionsmusik von Johann Sebastian Bach. Das war, das ist, in den Niederlanden eine sehr reiche Tradition, die nicht nur für gläubige Christen gedacht ist, sondern auch von Musikliebhabern sehr gerne besucht wird. Das wird dieses Jahr nicht passieren, und es ist wahrscheinlich auch letztes Jahr nicht passiert (ich kann mich nicht mehr genau erinnern). Das bedeutet, dass die Dinge, die für viele Menschen auf die Leidenszeit und das Osterfest hinweisen, nicht so erlebt werden können, wie es eigentlich aus der reichen Vergangenheit dazugehört. 

Als Kind kam ich immer in das Haus der Familie meines Vaters, sie waren streng reformierte Leute und sie durften am Sonntag nichts machen und sie durften kein Radio hören und kein Fernsehen schauen, eigentlich auch nicht an anderen Tagen, aber es gab einen Tag im Jahr, an dem sie das taten. Dann schalteten sie das Radio ein und aus dem Konzertsaal erklang die Matthäus-Passion am Palmsonntag. Sie hörten ihm den ganzen Nachmittag zu. Als Kind habe ich das als ein außerordentlich festliches und feierliches Ereignis erlebt, das eigentlich die eher dogmatischen Regeln außer Kraft gesetzt hat, was ich als Kind genossen habe, denn wenn ich mich richtig erinnere, war es immer die AVRO, die das gesendet hat, und eigentlich war es so, dass diese Leute, wenn sie Radio hörten, nur die NCRV hören durften. Das sind also die Erinnerungen, die man hat, die einerseits zeigen, wie fest die Menschen an ihre religiösen Kirchensysteme gebunden waren, aber andererseits gab es auch ein echtes religiöses oder christliches Erlebnis, das mit Ostern verbunden war. Und ich möchte an Sie appellieren, liebe Zuschauer: Können wir nicht am Palmsonntag das Radio einschalten! Es wird keine Live-Übertragung aus dem Konzertsaal sein, oder wird es sein, das müssen wir überprüfen, aber es wird zweifellos eine Sendung zur Mittagszeit geben, so wie es jedes Jahr ist. Vielleicht nicht von der Matthäus-Passion, sondern von der Johannes-Passion - damit wir wenigstens gemeinsam diese Wirkung aus der Vergangenheit erhalten können. Dass nicht alles von uns abfällt. Und wenn Sie das nicht mögen, wenn Sie denken: Ich habe keine Lust auf Bach und ich habe auch keine Lust auf Religion, können wir uns dann nicht darauf einigen, dass wir vor Ostern Eier kaufen und dass wir unsere Eier künstlerisch bemalen? Das ist auch eine Tradition, etwas aus der Vergangenheit, das wirklich einen tieferen Sinn hat und das auf jeden Fall dafür sorgt, dass wir nicht vergessen, dass wir auf ein Fest hinarbeiten, das nicht nur für die religiöse Bevölkerung eine Bedeutung hat, sondern das schon immer eine Bedeutung für die gesamte Kultur hatte, so sehr, dass wir dafür einen extra Tag frei bekommen. Es muss möglich sein, ein Gegengewicht zu dem zu bieten, was die Regierung, der Staat, auf uns zukommen lässt, nämlich eine völlige Abschottung von der Außenwelt und ein Vergessen dessen, was der Jahreslauf eigentlich ist. Wenn wir versuchen, uns wieder an diesen Ort zu versetzen, in diesen Durchgang, der durch das Jahr geht, wo es Höhepunkte gibt, wo wir aus der Vergangenheit wissen, dass wir etwas zu feiern haben, auch wenn wir es nicht mit der ganzen Familie tun können, sondern es auf eine andere Art und Weise tun müssen, dann sollten wir es trotzdem tun. Bringen wir uns nicht dazu, alles abzuschneiden, was in unserem Leben einen Wert hat, was aus der Vergangenheit kommt, es abzuhacken, als hätte man es nie gehabt. Das ist das, was mir meine Resilienz gesagt hat, und letztlich ist es so: Wenn man es von einem christlichen Standpunkt aus betrachtet - und mit christlich meine ich nicht kirchlich-christlich, sondern wesentlich christlich -, wenn man es von diesem Standpunkt aus betrachtet, dann kann man sagen, dass wir unsere Resilienz als Menschen genau diesem Osterfest verdanken, dass wir es da feiern. Wenn etwas nicht gut läuft, werden wir nicht depressiv und werfen das Handtuch, sondern wir spüren in uns selbst: Ich bin mehr als die Umstände. Und von diesem mehr als von den Umständen, stehe ich auf!