Ja, das letzte Mal habe ich \u00fcber das Gespr\u00e4ch gesprochen, das ber\u00fcchtigte Gespr\u00e4ch zwischen Trump und Selenskyj im Oval Office. Und sp\u00e4ter erschien mir vor meinem geistigen Auge ein Urbild. Ich h\u00e4tte dieses Urbild nicht gekannt, wenn ich nicht bei Rudolf Steiner dar\u00fcber gelesen h\u00e4tte. Und zwar in einer Vortragsreihe aus dem Jahr 1913 in Den Haag, in der er \u00fcber die Wirkung der inneren Entwicklung auf die verschiedenen Wesensglieder des Menschen spricht.<\/p>\n
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Er spricht dort an einer Stelle \u00fcber die Seele und erkl\u00e4rt, dass die Seele im Menschen in Wahrheit die gro\u00dfe Egoistin ist, die die Tendenz hat, wirklich alles auf sich selbst zu beziehen und sich v\u00f6llig im pers\u00f6nlichen Interesse zu verlieren. Doch die Aufgabe der Seele ist es, das zu \u00fcberwinden und sie zu einem Wesensglied zu machen, das ganz und gar aus Liebe besteht.<\/p>\n
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Man kann sich gut vorstellen, dass das nicht in einem einzigen Leben geschieht. Aber wenn man mit innerer Entwicklung beginnt, f\u00e4ngt man an, daran zu arbeiten. Und dann gibt er zwei Extreme an, in die man abirren kann. Die Seele ist also die gro\u00dfe Egoistin, sucht idealerweise die Mitte, hat aber die Tendenz, davon enorm abzuweichen, und zwar auf Grundlage des Egoismus.<\/p>\n
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Das Erstaunliche daran ist, dass Steiner hier beschreibt, dass der Weg zur Liebe nicht in der Selbstverleugnung oder der Aufgabe des eigenen Selbst liegt, sondern darin, das eigene Interesse so weit auszudehnen, dass es zum Weltinteresse wird. Und genau das sah ich letzte Woche in dem Kontrast zwischen Trump und Selenskyj. Man kann es bei Trump beobachten, dass er sein Interesse \u2013 oder man kann auch sagen sein Ego \u2013 so gro\u00df macht wie die ganze Welt.<\/p>\n
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Aber damit ist ein gewisser Irrweg verbunden, n\u00e4mlich dann, wenn in dieser Ausdehnung des Eigeninteresses zum Weltinteresse die pers\u00f6nliche Macht mitgenommen wird. Das ist nat\u00fcrlich eine Tatsache. Man kann das auch in der Au\u00dfenpolitik erwarten, dass Menschen, die eine Position wie die des amerikanischen Pr\u00e4sidenten innehaben, Macht entfalten und dass dabei das Ego \u2013 im Sinne des Eigeninteresses \u2013 eine Rolle spielt.<\/p>\n
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Man sieht hier also gewisserma\u00dfen das Urbild der Menschheitsentwicklung, die aus der Mitte heraus ins Extreme schlagen kann: dass jemand ein Herrscher ist, der an sich schon die Absicht hat, das Beste f\u00fcr die ganze Welt zu tun \u2013 aber eben auch \u201eAmerica First\u201c. Doch dabei spielt das Eigeninteresse eine gro\u00dfe Rolle und wird mit einbezogen.<\/p>\n
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Rudolf Steiner beschreibt in diesem Vortrag dieses Urbild als Amfortas. Und Amfortas \u2013 ich wei\u00df nicht, ob Sie als Zuschauer dieser Videos die Gralslegende kennen \u2013 ist in dieser Legende, in der Urlegende, w\u00fcrde ich sagen, ein Fischerk\u00f6nig. Und das Bild ist nat\u00fcrlich mit einer gewissen \u00c4hnlichkeit zu einem Menschen auf Erden verbunden, der auch mit Fischern zu tun hatte, aber kein K\u00f6nig wurde und das auch nicht anstrebte.<\/p>\n
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Dieser Fischerk\u00f6nig Amfortas herrscht tats\u00e4chlich mit Macht \u00fcber sein Volk. Und das ist das Problematische an der Seele, wenn man das Urbild Amfortas hier betrachtet. Demgegen\u00fcber steht der Tor, ein junger Mann, der in Bezug auf das Weltgeschehen ungebildet ist. Er hat nicht gelernt zu verstehen, was in der Welt vor sich geht und wie man damit umgeht.<\/p>\n
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Er hat zwar einige Regeln mitbekommen, aber er begreift nicht, wie sie in der Realit\u00e4t der Welt gelebt werden m\u00fcssen. Das ist die andere M\u00f6glichkeit, von der Mitte abzuweichen.<\/p>\n
Das bedeutet, dass man an sich zwar etwas dient, das das Gute ist, aber dass man andererseits unzureichend \u00fcber die in der Welt herrschenden Prinzipien informiert ist. Das, sagt Rudolf Steiner, ist der unentwickelte Parsifal. Schlie\u00dflich wird er nat\u00fcrlich selbst Gralsk\u00f6nig, aber das ist ein sehr langer Weg. Und dieser Weg ist auch deshalb so lang, weil er nicht wei\u00df, wie er mit Amfortas umgehen soll.<\/p>\n
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Und das sah ich pl\u00f6tzlich in dem Gespr\u00e4ch im Oval Office. Ich habe es nat\u00fcrlich eigentlich schon gesagt, aber dieses Urbild hatte ich in diesem Moment noch nicht gesehen. Das kam erst sp\u00e4ter, als mir bewusst wurde, dass dort ein m\u00e4chtiger Herrscher sitzt, mit dem man auf eine bestimmte Weise umgehen muss und dem man nicht einfach Gesetze vorschreiben kann, sondern den man um etwas bitten k\u00f6nnen muss.<\/p>\n
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Also m\u00fcsste man ihm fragend und vorsichtig begegnen \u2013 und in diesem Fall auch mit einer gewissen Dankbarkeit, wie es dann auch kritisiert wurde. So m\u00fcsste man damit umgehen. Und das m\u00fcsste man eigentlich wissen, wenn man es mit einem so m\u00e4chtigen Herrscher zu tun hat, mit einem Ego, so gro\u00df wie die ganze Welt, das sein Eigeninteresse nicht hinter sich gelassen hat. Man m\u00fcsste wissen, dass man mit ihm nicht auf die gewohnte Weise umgehen kann, sondern dass man eine gewisse Kunst des Umgangs beherrschen muss.<\/p>\n
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Und in diesem Fall h\u00e4tte das bedeutet, dass man viel mehr fragend vorgegangen w\u00e4re und nicht mit einer Art vorgefasster Forderung, auf der man immer wieder beharrt, bei diesem m\u00e4chtigen Herrscher angekommen w\u00e4re. Amfortas und Parsifal \u2013 Urbilder, die in jeder Menschenseele wirken. Auch wenn man nicht der Pr\u00e4sident der Vereinigten Staaten ist, so ist man doch immer noch ein kleines selbsts\u00fcchtiges Herrscherlein und irgendwo auch ein Tor, immer wieder.<\/p>\n
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Selbsterziehung im Sinne des Wissens, wie man sich wo zu verhalten hat, ist an sich auch eine Kunst. Und man k\u00f6nnte sagen: \u201eJa gut, das ist dann einfach unaufrichtig. Man muss \u00fcberall derselbe sein.\u201c Ja, das kann man auch, aber man muss wissen, auf welche Weise man dieses Selbstsein hier oder dort verwirklichen kann. Das geht eben nicht immer so, wie man es m\u00f6chte.<\/p>\n
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Und was mir bislang noch ein R\u00e4tsel geblieben ist, das ist: Was ist dann das Urbild f\u00fcr Europa, das diesen irrenden Tor aufnimmt und ihn dann, mit einer gewaltigen \u00dcbertreibung, k\u00f6nnte man sagen, besch\u00fctzen will? Nicht ihn selbst so sehr, sondern sein Ziel.<\/p>\n
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Man kann das alles verstehen, aber man kann es auch nicht verstehen, und man w\u00fcrde gerne auch hier ein solches Urbild sehen \u2013 was geschieht hier eigentlich? Nat\u00fcrlich kann man alle m\u00f6glichen Theorien aufstellen, dass es historisch so und so verlaufen ist und dass es bestimmte Absichten oder Bestrebungen gibt \u2013 das mag alles sein. Aber es sind auch Urbilder, die wir hier sehen.<\/p>\n
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Und in der Gralslegende ist es ein erhabenes Urbild, so wie es sich letztendlich bei erhabenen, entwickelten Menschen vollziehen k\u00f6nnte. Was wir im allt\u00e4glichen Leben sehen, sind degradierte, dekadente Beispiele davon, aber es sind dennoch Entwicklungsprozesse, die auf diese Urbilder hinweisen.<\/p>\n
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Und die Frage ist also: Was tut Europa eigentlich? Wenn man sich die entfaltete Weltkarte ansieht \u2013 im Westen Amerika, im Osten China und Japan \u2013 dann sieht man Europa in der Mitte. Und man k\u00f6nnte sagen, das Urbild Europas w\u00e4re der Mittelweg.<\/p>\n
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Das w\u00fcrde bedeuten, dass jenes Egoismus, das die Seele kennzeichnet, auf die richtige Weise in die Hand genommen wird \u2013 nicht durch selbsts\u00fcchtige Machtaus\u00fcbung und auch nicht durch Torheit, sondern durch einen selbstbewussten, weisen Umgang mit den beiden Gegenpolen.<\/p>\n
Nun, ich glaube nicht, dass wir sagen k\u00f6nnen, dass wir das sehen \u2013 aber was sehen wir dann? Und das bleibt f\u00fcr mich vorerst ein R\u00e4tsel. Wenn ich die L\u00f6sung sehe, werde ich es Ihnen sagen, aber im Moment sehe ich es wirklich nicht. Was ich jedoch sehe, ist ein Drama, ein europ\u00e4isches Drama.<\/p>\n
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Denn Europa \u2013 ich habe dar\u00fcber fr\u00fcher schon ein Video aufgenommen, auch einen Text geschrieben und Vortr\u00e4ge in den Niederlanden gehalten \u2013 Europa ist in unserer Zeit doch eigentlich die Tr\u00e4gerin der menschlichen Kultur und Kunst. Zumindest sollte es das sein. Auch einer, sagen wir, neuen Spiritualit\u00e4t. Das sollte Europa auszeichnen.<\/p>\n
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Und wenn man dann die verschiedenen Berichte liest, auch h\u00f6rt und sieht, dann erkennt man, dass sich ein Widerstand erhebt gegen die gro\u00dfen Ausgaben f\u00fcr die Verteidigung, weil das gesamte Geld dorthin flie\u00dft und das bedeutet, dass der europ\u00e4ische Mensch, die sozialen Einrichtungen, geschw\u00e4cht werden. Die wir uns so sch\u00f6n erarbeitet haben. Aber was ich noch nirgends geh\u00f6rt habe, wirklich nirgends, und was in meiner Seele laut nach ihr schreit, ist, dass Europa als Mittelkontinent die Spiritualit\u00e4t, die Kunst, die Kultur vertreten sollte. Das hat es in der Vergangenheit auch getan. Wenn man an die Renaissance und die Zeit danach denkt, an die gro\u00dfen deutschen Idealisten, an Komponisten wie Bach, aber auch an die englischen, franz\u00f6sischen und italienischen Komponisten \u2013 das ist Europa.<\/p>\n
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Und das ist absolut zum Schweigen gebracht worden. Und das ist etwas, das unglaublich schmerzt \u2013 dass wir Europ\u00e4er uns zwar um soziale Einrichtungen, um Geld, um Wirtschaft, um das Gesundheitswesen sorgen, aber nicht um das, was der Kern der europ\u00e4ischen Zivilisation sein sollte, n\u00e4mlich die Kultur.<\/p>\n
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Und man fragt sich, wann jemals der Moment kommt, dass jemand aufsteht, der auch eine gewisse Macht hat, dass jemand in Europa aufsteht und sagt: Ja, aber das war doch eigentlich unsere Aufgabe! Und nun geben wir das Geld f\u00fcr die Waffenindustrie aus. Nat\u00fcrlich ist es schlimm, dass f\u00fcr die sozialen Einrichtungen nicht mehr so viel Geld zur Verf\u00fcgung steht wie zuvor. Das ist eine Katastrophe. Aber die andere Katastrophe \u2013 der Verlust der Kultur, durch den wir dekadent werden \u2013 spielt schon viel, viel l\u00e4nger, und dar\u00fcber wird kein Wort verloren.<\/p>\n
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Europa zwischen Ost und West wird zermalmt werden, wenn es nicht seine eigene Identit\u00e4t wiederfindet. Was f\u00fcr ein Unsinn, \u00fcber die Waffenindustrie zu sprechen! Wie kann es sein, dass Europa, das doch auf dem Weg war, ein Friedensgebiet zu werden, sich so sehr von der Angst packen l\u00e4sst vor etwas, das doch vorl\u00e4ufig eine Fantasie ist?<\/p>\n
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Wann wird Europa begreifen, wof\u00fcr es eigentlich zwischen Ost und West da ist? Ich glaube nicht, dass mit der Waffenindustrie irgendein Unheil abgewendet werden kann. Das wird nur m\u00f6glich sein, wenn das Wesen Europas sich entfaltet.<\/p>\n
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Das w\u00e4re es dann f\u00fcr heute.<\/p>\n
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