{"id":7069,"date":"2017-03-01T00:00:00","date_gmt":"2017-02-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/augustinus-und-das-exoterische-christentum\/"},"modified":"2025-04-14T11:11:49","modified_gmt":"2025-04-14T09:11:49","slug":"augustinus-und-das-exoterische-christentum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/augustinus-und-das-exoterische-christentum\/","title":{"rendered":"Augustinus und das exoterische Christentum"},"content":{"rendered":"


\nHier folgt ein dieses Thema abschliessendes Zitat aus dem Werk von Rudolf Steiner, \u00fcber die Bedeutung von Augustinus f\u00fcr die Kirche.<\/p>\n

‚Des Augustinus Vorstellungsart sagte ihm, da\u00df mit dem Christus-Ereignisse andere Verh\u00e4ltnisse f\u00fcr die nach dem Geist suchende Seele eingetreten waren, als sie vorher bestanden hatten. F\u00fcr ihn stand fest, da\u00df in dem Christus Jesus dasjenige in der \u00e4u\u00dferen geschichtlichen Welt sich geoffenbart hat, was der Myste durch die Vorbereitung in den Mysterien suchte.<\/p>\n

Einer seiner bedeutsamen Ausspr\u00fcche ist: \u00abWas man gegenw\u00e4rtig die christliche Religion nennt, bestand schon bei den Alten und fehlte nicht in den Anf\u00e4ngen des Menschengeschlechtes, bis Christus im Fleische erschien, von wo an die wahre Religion, die schon vorher vorhanden war, den Namen der christlichen erhielt.\u00bb F\u00fcr eine solche Vorstellungsart waren zwei Wege m\u00f6glich. Der eine ist der, welcher sich sagt, wenn die menschliche Seele diejenigen Kr\u00e4fte in sich ausbildet, durch welche sie zur Erkenntnis ihres wahren Selbst gelangt, so wird sie, wenn sie nur weit genug geht, auch zur Erkenntnis des Christus und alles dessen kommen, was mit ihm zusammenh\u00e4ngt. Dies w\u00e4re eine durch das Christus-Ereignis bereicherte Mysterien-Erkenntnis gewesen. – Der andere Weg ist derjenige, welchen Augustinus wirklich eingeschlagen hat, und durch welchen er f\u00fcr seine Nachfolger das gro\u00dfe Vorbild geworden ist. Er besteht darin, mit der Entwicklung der eigenen Seelenkr\u00e4fte an einem bestimmten Punkte abzuschlie\u00dfen und die Vorstellungen, welche mit dem Christus-Ereignis zusammenh\u00e4ngen, aus den schriftlichen Aufzeichnungen und m\u00fcndlichen \u00dcberlieferungen \u00fcber dasselbe zu entnehmen. Den ersten Weg wies Augustinus als dem Stolze der Seele entspringend ab, der zweite entsprach f\u00fcr ihn der rechten Demut. So sagt er zu denen, welche den ersten Weg gehen wollen: \u00abIhr k\u00f6nntet Frieden finden in der Wahrheit, aber dazu bedarf es der Demut, die eurem starken Nacken so schwer ankommet.\u00bb Dagegen empfand er in unbegrenzter innerlicher Seligkeit die Tatsache, da\u00df man seit der \u00abErscheinung des Christus im Fleische\u00bb sich sagen konnte: jede Seele kann zum Erleben des Geistigen kommen, welche in sich selbst suchend so weit geht, als sie eben gehen kann, und dann, um zum H\u00f6chsten zu kommen, Vertrauen haben kann zu dem, was die schriftlichen und m\u00fcndlichen \u00dcberlieferungen der christlichen Gemeinschaft \u00fcber den Christus und seine Offenbarung aussagen. Er spricht sich dar\u00fcber aus: \u00abWelche Wonne und welch dauernder Genu\u00df des h\u00f6chsten und wahren Gutes sich nun darbietet, welche Heiterkeit, welcher Anhauch der Ewigkeit, wie soll ich das sagen? Es haben dies gesagt, soweit sich das eben sagen l\u00e4\u00dft, jene gro\u00dfen unvergleichlichen Seelen, denen wir zusprechen, da\u00df sie geschaut haben und noch schauen. … Wir erreichen einen Punkt, in dem wir erkennen, wie wahr das ist, was uns zu glauben geboten wurde, und wie gut und heilbringend wir bei unserer Mutter, der Kirche, auferzogen worden sind, und welches der Nutzen jener Milch war, die der Apostel Paulus den Kleinen zum Tranke gab. … \u00bb (Was aus der andern m\u00f6glichen Vorstellungsart, der um das Christus-Ereignis bereicherten Mysterien-Erkenntnis sich entwickelt: das zu betrachten liegt au\u00dferhalb des Rahmens dieser Schrift.<\/p>\n

Es findet sich die Darstellung davon in meinem Umri\u00df einer \u00abGeheimwissenschaft\u00bb.) – W\u00e4hrend in vorchristlichen Zeiten derjenige Mensch, welcher die geistigen Gr\u00fcnde des Daseins suchen wollte, auf den Mysterienweg gewiesen werden mu\u00dfte, konnte Augustinus auch denjenigen Seelen, welche in sich selber keinen solchen Weg gehen konnten, sagen: Kommt so weit, als sich mit euren menschlichen Kr\u00e4ften in der Erkenntnis kommen l\u00e4\u00dft; von da ab f\u00fchrt euch dann das Vertrauen, der Glaube, in die h\u00f6heren geistigen Regionen hinauf. – Es war nun nur ein Schritt weiter zu gehen und zu sagen: es liegt in dem Wesen der menschlichen Seele, durch ihre eigenen Kr\u00e4fte bis zu einer gewissen Stufe der Erkenntnis nur kommen zu k\u00f6nnen; von da an k\u00f6nne sie nur weiter kommen durch Vertrauen, durch den Glauben an die christliche und m\u00fcndliche \u00dcberlieferung. Dieser Schritt war durch diejenige Geistesstr\u00f6mung getan, welche dem nat\u00fcrlichen Erkennen ein gewisses Gebiet zuwies, \u00fcber welches sich die Seele nicht durch sich selbst erheben kann; welche Str\u00f6mung aber alles, was \u00fcber diesem Gebiet lag, zum Gegenstande des Glaubens machte, der sich zu st\u00fctzen hat auf die schriftliche und m\u00fcndliche \u00dcberlieferung, auf das Vertrauen in ihre Tr\u00e4ger.‘
\n(Das Christentum als mystische Tatsache; Augustinus und die Kirche).<\/p>\n

\"Augustinus
\nDie Kathedrale in ChartresAugustinus und das exoterische Christentum Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‚Des Augustinus Vorstellungsart sagte ihm, da\u00df mit dem Christus-Ereignisse andere Verh\u00e4ltnisse f\u00fcr die nach dem Geist suchende Seele eingetreten waren, als sie vorher bestanden hatten. F\u00fcr ihn stand fest, da\u00df in dem Christus Jesus dasjenige in der \u00e4u\u00dferen geschichtlichen Welt sich geoffenbart hat, was der Myste durch die Vorbereitung in den Mysterien suchte.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4591,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7069","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7069"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8006,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7069\/revisions\/8006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4591"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}