Wir wollen einmal so selbstst\u00e4ndig denken, dass wir unser Denken nicht vom Einfachsten zum immer Komplizierteren f\u00fchren lassen wollen, sondern dass wir einmal das Komplizierteste als Ausgangspunkt nehmen, wie es auch ein K\u00fcnstler tun kann. Auch jemand, der eine Ausbildung macht, tut das im Grunde. Wenn man Arzt werden willn, dann hat man den letztendlichen Berufsstatus als Ursache f\u00fcr sein Studium. Sechs Jahre schwere Anstrengung sind eine Folge der Tatsache, dass die letztliche Folge \u2013 n\u00e4mlich der Status als Arzt, was er f\u00fcr einen auch bedeuten m\u00f6ge \u2013 die Ursache des eigenen Strebens ist, das hei\u00dft, dass wir das, was noch in der Zukunft verborgen liegt und was im Grunde vom gew\u00f6hnlichen Denken aus eine Folge des Entschlusses, Arzt zu werden, w\u00e4re, auf diese Weise umdrehen und sagen: Das letztliche Ziel ist Ursache, w\u00e4hrend es auch die Folge ist.<\/p>\n
In dieser Weise k\u00f6nnte man es auch einmal wagen, \u00fcber die Evolution zu denken. Der Verstand weist das ab, er kann nicht anders, als sich in Gedanken vom Einfachsten zum Kompliziertsten zu entfalten. Doch der Mensch ist nicht nur mit Verstand begabt, diese Verengung verdanken wir dem, was im 19. Jahrhundert geschehen ist. Der Mensch ist auch mit Vernunft begabt, und die Vernunft \u00fcbersteigt den Verstand, weil sie sich nicht nur in Begriffen entfaltet, sondern sich auch in dem Gang der Begriffe entfaltet.<\/p>\n
Ausgehend von diesem Prinzip der Entwicklung des Begriffes k\u00f6nnte man die ganze Evolutionslehre einmal umgekehrt denken. Man k\u00f6nnte sich einmal auf die Frage besinnen: Wir w\u00fcrde f\u00fcr mich der ideale Mensch aussehen? Ich besch\u00e4ftige mich f\u00fcr kurze Zeit einmal nicht nicht mit allem, was am Menschen problematisch ist, sondern ich will mich einmal auf die Frage besinnen: Wie w\u00fcrde ich den Menschen sehen, wenn er sich zu einer gewissen Vollkommenheit entwickelt h\u00e4tte? Wenn ich das dann einmal nicht allein als Endpunkt der Entwicklung ansehe, sondern als Ausgangspunkt, dann w\u00fcrde ich die Natur, die Erde, den Kosmos einmal f\u00fcr einen Moment nicht wie einen technischen Apparat betrachten, sondern w\u00fcrde diese sehr kurz als ein Kunstwerk sehen, wobei das letztliche Ziel, die letztilche Folge, als Ursache der Evolution gesehen werden m\u00fcsste.<\/p>\n
Es geht dann \u00fcberhaupt nicht darum, dass wir das pl\u00f6tzlich als die neue Sicht auf die Sch\u00f6pfung annehmen, denn wenn wir das tun wollten, m\u00fcssten wir mit ganzen Wagenladungen an Gegenargumenten kommen. Darum geht es jetzt nicht. Es geht jetzt nur darum, aus einer gewissen spielerischen Haltung im Denken die Evolution nicht als eine Entfaltung von Einfach nach Kompliziert zu sehen \u2013 wie wir es in der Technik ausschlie\u00dflich kennen \u2013, sondern diese einmal als ein Kunstwerk anzusehen, wobei das letztliche Idealbild schon zu Beginn anwesend war…<\/p>\n
Ein h\u00f6rbares und sichtbares Streben nach einem menschlichen Idealbild:![\"Die](\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Techniek_Kunst_1.jpg\" "\\"Die")
\nTechnische Entwicklung<\/span><\/p>\n![\"Die](\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Leonardo_da_Vinci_1.jpg\" "\\"Die")
\nAnn\u00e4herung an das Idealbild (Leonardo da Vinci)<\/span><\/p>\n![\"Die](\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Leonardo_da_Vinci_2.jpg\" "\\"Die")
\nStreben nach dem Idealbild mit Hilfe von Vorstudien (Leonardo da Vinci)<\/span><\/p>\n
\nSpanische Darbietung von \u201cAlle Menschen werden Br\u00fcder\u201d (Beethoven\/Schiller):<\/p>\n