{"id":7140,"date":"2017-12-06T00:00:00","date_gmt":"2017-12-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/das-wahre-antlitz-des-atoms\/"},"modified":"2025-04-10T13:14:16","modified_gmt":"2025-04-10T11:14:16","slug":"das-wahre-antlitz-des-atoms","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/das-wahre-antlitz-des-atoms\/","title":{"rendered":"Das wahre Antlitz des Atoms"},"content":{"rendered":"

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Das klare Denken des jungen Rudolf Steiners nimmt die relevanten Gedanken aus dem Ganzen der Gedanken \u00fcber die atomistischen Begriffe (1882) und findet, dass das Atom als das einzige Prinzip der Wirklichkeit angeschaut wird. Es liegt allen materiellen und sinnlichen Qualit\u00e4ten zu Grunde, hat sie aber selbst nicht. Es ist weder r\u00e4umlich, noch definiert, es ist nur ein ‚etwas‘ und dieses etwas ist Grundlage und Essenz alles Seins. W\u00fcrde man es kennzeichnen wollen, so k\u00f6nnte es ja keine Grundlage mehr sein, weil es Teil w\u00e4re von demjenigen was es bestimmen soll. Es muss also das merkmallose Etwas sein. Aber es kann auch nicht Begriff sein, denn es muss in der Wirklichkeit existieren. Das Atom soll etwas Spezielles sein, aber allgemein.<\/p>\n

Rudolf Steiner erkennt die M\u00f6glichkeit an, dass es als ein brauchbares Denkmodell verwendet werden k\u00f6nnte. Aber so wird es nicht gesehen. Es wird f\u00fcr das einzig Wirkliche in der Welt genommen, weil es nun einmal das allem zu Grunde liegende Element sein soll. Es kann nicht nur ein Gedanke sein, der fachm\u00e4nnisch verwendet wird, es ist die Wirklichkeit an sich.<\/p>\n

Dann f\u00fchrt Rudolf Steiner weiter aus:
\n‚Wer von der Unsch\u00e4dlichkeit der atomistischen Vorstellungen sprechen wollte, dem k\u00f6nnte man ruhig die Konsequenzen, welche aus denselben gezogen worden sind, vorhalten, um ihn zu widerlegen. Es sind vorz\u00fcglich zwei notwendige Konsequenzen: erstens, da\u00df das Pr\u00e4dikat der urspr\u00fcnglichen Existenz an weiter ganz unbestimmte, gegeneinander schlechthin gleichg\u00fcltige geistlose Einzelsubstanzen verschwendet wird, in deren Wechselwirkung nur mechanische Notwendigkeit herrscht, so da\u00df die ganze \u00fcbrige Erscheinungswelt als leerer Dunst derselben besteht und dem blo\u00dfen Zufall das Entstehen verdankt; zweitens ergeben sich daraus un\u00fcberschreitbare Grenzen unseres Erkennens. F\u00fcr den menschlichen Verstand ist, wie wir gezeigt haben, der Begriff des Atomes etwas ganz Leeres, das blo\u00dfe \u00abEtwas\u00bb. Da aber mit diesem Inhalte die Atomisten sich nicht zufrieden geben k\u00f6nnen, sondern einen tats\u00e4chlichen Gehalt verlangen, diesen aber so bestimmen, wie er nirgends gegeben werden kann, so m\u00fcssen sie die Unerkennbarkeit des eigentlichen Wesens des Atomes proklamieren.<\/p>\n

Bez\u00fcglich der anderen Grenze des Wissens ist folgendes zu bemerken. Wenn man das Denken auch als eine Funktion der Wechselwirkung gleichg\u00fcltig gegeneinander bleibender Atomkomplexe ansieht, so ist durchaus nicht zu verwundern, warum der Zusammenhang zwischen Bewegung der Atome einer-, Denken und Empfindung andrerseits nicht zu begreifen ist, welches der Atomismus daher als eine Grenze unserer Erkenntnis ansieht. Allein zu begreifen ist nur da etwas, wo ein begrifflicher \u00dcbergang besteht. Wenn man aber vorher die Begriffe so begrenzt, da\u00df in der Sph\u00e4re des einen sich nichts findet, was den \u00dcbergang in die Sph\u00e4re des andern erm\u00f6glichen w\u00fcrde, so ist das Begreifen von vorneherein ausgeschlossen. Au\u00dferdem m\u00fc\u00dfte dieser \u00dcbergang ja nicht blo\u00df spekulativer Natur, sondern er m\u00fc\u00dfte ein realer Proze\u00df sein, sich also demonstrieren lassen. Dies wird aber wieder durch die Unsinnlichkeit der atomistischen Bewegung verhindert. Mit dem Aufgeben des Atombegriffes fallen diese Spekulationen \u00fcber die Grenze unseres Wissens von selbst weg. Man mu\u00df sich vor nichts mehr als solchen Grenzbestimmungen h\u00fcten, denn jenseits der Grenze ist dann f\u00fcr alles m\u00f6gliche Platz. Der vernunftwidrigste Spiritismus ebensosehr wie das unsinnigste Dogma k\u00f6nnte sich hinter solchen Annahmen verstecken. Dieselben sind in jedem einzelnen Falle ganz leicht zu widerlegen, indem man zeigt, da\u00df immer der Fehler zugrunde liegt, eine blo\u00dfe Abstraktion f\u00fcr mehr anzusehen als sie ist, oder blo\u00df relative Begriffe f\u00fcr absolute zu halten und \u00e4hnliche Irrt\u00fcmer. Eine gro\u00dfe Anzahl falscher Vorstellungen ist namentlich durch die unrichtigen Begriffe von Raum und Zeit in Umlauf gekommen.‘<\/p>\n

\"Blog187\"
\nDas wahre Antlitz des Atoms<\/em>Das wahre Antlitz des Atoms Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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