{"id":7203,"date":"2015-08-12T00:00:00","date_gmt":"2015-08-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/reines-denken\/"},"modified":"2025-04-15T12:44:40","modified_gmt":"2025-04-15T10:44:40","slug":"reines-denken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/reines-denken\/","title":{"rendered":"Reines Denken"},"content":{"rendered":"


\nIn der Philosophie wurde die Existenz des reinen Denkens lange Zeit bezweifelt. In fr\u00fcheren Zeiten glaubten die Philosophen, dass es eine \u201aprima philosophia\u2019 gibt, eine M\u00f6glichkeit f\u00fcr den Menschen, in richtiger und wahrer Weise zu denken, v\u00f6llig ohne Beeinflussung durch pers\u00f6nliche Gedanken. Wir k\u00f6nnen auch sagen: Es war kein Glaube, es war eine F\u00e4higkeit oder eine Erfahrung. Weil die Pers\u00f6nlichkeit so stark aufkam, ging diese F\u00e4higkeit des reinen Denkens, der Prima Philosophia, verloren, und ein moderner Denker findet sie nat\u00fcrlich nicht mehr.<\/p>\n

In der Zeit des Idealismus, der Periode der Franz\u00f6sischen Revolution und von Fichte und Hegel, wuchs die Sicherheit in Bezug auf die Existenz dieses reinen Denkens noch einmal mit starker Kraft \u2013 um dann, wie es scheint, zu verschwinden.<\/p>\n

Nietzsche hat sich am Ende des neunzehnten Jahrhunderts innerlich zerrissen gef\u00fchlt, einerseits weil das rationale Denken \u2013 f\u00fcr das er Sokrates verantwortlich machte \u2013 alle menschlichen F\u00e4higkeiten des K\u00fcnstlerischen zerst\u00f6rte; andererseits weil er das Christentum in seinen kirchlichen Formen wegen seiner Unwahrhaftigkeit ablehnen musste. So lehnte er die Vernunft und auch Christus ab \u2013 und hatte nichts mehr, nur noch seine geniale Kritik.<\/p>\n

In derselben Zeit kam es zu einer Art von Auferstehung des reinen Denkens. Steiner schrieb seine ersten B\u00fccher in einer Form von Denken, die wir wirklich reines Denken nennen m\u00fcssen. Wenn wir die Worte \u201areines Denken\u2019 w\u00f6rtlich verstehen, so ist reines Denken Denken \u2013 und nichts anderes. Keine Wahrnehmung mit Wirkungen der Sinne, keine Erinnerungen, keine assoziativen Gedanken, sondern ein Denken in Ideen, das in einer logischen Weise geformt wird und von der Vernunft gef\u00fchrt wird. Es ist ein Denken, das frei von sinnlichen Eindr\u00fccken ist und vom Denker selbst initiiert wird, jede Idee wird willentlich geformt.<\/p>\n

Warum sollten wir ein reines Denken entwickeln wollen? Weil wir hier unmittelbar ein spirituelles Denken finden. Es ist keine Theorie, wir k\u00f6nnen wirklich f\u00fchlen, dass der K\u00f6rper nicht mehr mitspricht, dass es der Geist ist, der denkt, ohne jede Wahrnehmung des Leibes. Wir brauchen keine philosophischen, keine wissenschaftlichen Theorien, um zu beweisen, dass der Geist existiert \u2013 er ist eine Erfahrung geworden.<\/p>\n

Das Erstaunliche dabei ist, dass wir den Geist durch das Denken gefunden haben und nicht, indem wir dieses zum Schweigen bringen. Wir entdecken, dass wir, sobald wir das Denken in Gang setzen, ohne durch irgendetwas oder irgendjemanden dazu gezwungen zu werden, reine Gedanken entwickeln, die uns von unserem Leib befreien.<\/p>\n

Aber reines Denken ist nicht nur ein Denken, das durch angestrengtes Bem\u00fchen entwickelt werden muss. Es ist immer da, in jedem von uns. Man muss es nur finden \u2013 und, wenn man es gefunden hat, so vollst\u00e4ndig wie m\u00f6glich erkennen, um zu lernen, darin zu leben.<\/p>\n

\u201aEs gibt Menschen, die an das Vorhandensein solcher Gedanken \u00fcberhaupt nicht glauben. Diese meinen: der Mensch k\u00f6nne nichts denken, was er nicht aus der Wahrnehmung oder dem leiblich bedingten Innenleben herauszieht und alle Gedanken seien nur gewisserma\u00dfen Schattenbilder von Wahrnehmungen oder von inneren Erlebnissen. Wer dieses behauptet, der tut es nur, weil er sich niemals zu der F\u00e4higkeit gebracht hat, mit seiner Seele das reine, in sich beruhende Gedankenleben zu erleben. Wer aber solches erlebt hat, f\u00fcr den ist es Erfahrung geworden, dass \u00fcberall, wo im Seelenleben Denken waltet, in dem Ma\u00dfe, als dieses Denken andere Seelenverrichtungen durchdringt, der Mensch in einer T\u00e4tigkeit begriffen ist, an deren Zustandekommen sein Leib unbeteiligt ist. Im gew\u00f6hnlichen Seelenleben ist ja fast immer das Denken mit anderen Seelenverrichtungen: Wahrnehmen, F\u00fchlen, Wollen und so weiter vermischt. Diese anderen Verrichtungen kommen durch den Leib zustande. Aber in sie spielt das Denken hinein. Und in dem Ma\u00dfe, in dem es hineinspielt, geht in dem Menschen und durch den Menschen etwas vor sich, an dem der Leib nicht mitbeteiligt ist.\u2019<\/em> (Rudolf Steiner, \u201aWie erlangt man Erkenntnisse der h\u00f6heren Welten?\u2019<\/em>, GA 10, Anhang).<\/p>\n

\"Reines
\nMatthias Gr\u00fcnewald: Isenheimer Altar (Colmar)
\nDie Auferstehung als ein Bild f\u00fcr die Entwicklung eines bewussten reinen Denkens.Reines Denken Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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