{"id":7242,"date":"2022-06-15T00:00:00","date_gmt":"2022-06-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/die-suche-nach-der-wahrheit-im-wirrwarr-der-meinungen\/"},"modified":"2025-03-27T23:09:28","modified_gmt":"2025-03-27T21:09:28","slug":"die-suche-nach-der-wahrheit-im-wirrwarr-der-meinungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/die-suche-nach-der-wahrheit-im-wirrwarr-der-meinungen\/","title":{"rendered":"Die Suche nach der Wahrheit im Wirrwarr der Meinungen"},"content":{"rendered":"

Der folgende Text ist eine w\u00f6rtliche Transkription des gesprochenen Videotextes.<\/em><\/p>\n

Ein paar Jahrhunderte vor Christus lebte ein Mann, der uns als Buddha bekannt wurde. Und er wies auf einen Weg hin, auf dem sich die menschliche Seele von ihrem Leiden befreien kann. Und ich lernte diesen Weg kennen, der im Werk von Rudolf Steiner beschrieben ist. Also nicht direkt beim Buddha selbst, aber als begeisterter Leser von Rudolf Steiners Werk habe ich Buddha in Rudolf Steiners Vortr\u00e4gen zum Lukas-Evangelium kennengelernt, in denen er einen engen Zusammenhang zwischen dem Wesen des Lukas-Evangeliums und dem Buddhismus aufzeigt. In diesen Vortr\u00e4gen und auch an vielen anderen Stellen beschreibt er diesen Weg. Und man w\u00fcrde sich eigentlich w\u00fcnschen, dass man in den verschiedenen Schritten dieses Weges einen Teil des eigenen Lebensweges sehen w\u00fcrde, denn das, was ich in diesen Videos und auch in meinem neuen Buch immer wieder aufzeigen m\u00f6chte – n\u00e4mlich die Wahrheit im Datenwirrwarr zu finden – das ist das, was Buddhas Weg systematisch aufzeigt, wie man dorthin kommen kann. Nun ist es nat\u00fcrlich f\u00fcr uns Menschen in unserem hektischen Alltag gar nicht so einfach, sich mit einem Weg zu besch\u00e4ftigen, der die Seele reinigt. Aber in der Tat, so wie ein Sprachkurs bei Duolingo mit, sagen wir, f\u00fcnf Minuten am Tag sehr viel zum Erlernen einer Sprache beitragen kann, so sind wir Menschen so konstruiert, dass, wenn man nur f\u00fcnf Minuten pro Tag f\u00fcr etwas im Sinne der L\u00e4uterung der Seele aufwenden w\u00fcrde, dann w\u00fcrde man nach einem Jahr, nach zwei Jahren, nach f\u00fcnf Jahren eine enorme Ver\u00e4nderung bemerken, und wenn man es selbst nicht bemerken w\u00fcrde, dann w\u00fcrde die Umwelt, die Mitmenschen, auf jeden Fall die s\u00fc\u00dfen Fr\u00fcchte davon ernten. Das ist also etwas, was – ja, das ist etwas, was man immer wieder sagen m\u00f6chte: Lasst uns bei uns selbst als Menschen anfangen, anstatt st\u00e4ndig mit dem Finger auf die anderen zu zeigen, auf die anderen, auf die Welt, auf die F\u00fchrer, auf die Politiker, auf die Wissenschaftler, was auch immer, w\u00e4hrend man den Balken in seinem eigenen Auge nicht sieht. Im Moment ist das eine Botschaft, die mir wichtig ist, die ich jedes Mal auf eine andere Art und Weise \u00fcberbringen m\u00f6chte, und heute hatte ich einen Grund, sehr stark zu erleben, wie wichtig dieser Weg des Buddha ist. Dieser Weg beginnt mit der Ausbildung, mit der Entwicklung der richtigen Meinung. Und Meinung ist nat\u00fcrlich etwas sehr Pers\u00f6nliches. Man denkt alles M\u00f6gliche. Der erste Schritt zur Befreiung vom Seelenleiden w\u00e4re die \u00dcberpr\u00fcfung der eigenen Meinung. Das ist nat\u00fcrlich unglaublich schwierig, denn das ist es, was Sie mit Ihren Meinungen tun. Sich davon zu befreien, war f\u00fcr mich ein gro\u00dfes Fragezeichen: Wie macht man das als Mensch, wenn man sozusagen von einer Art Kokon aus Meinungen umgeben ist, der die Seele umgibt – ich will nicht sagen, dass man damit geboren wird, aber das Muster, man wird damit geboren, und das Gewebe dieses Kokons entsteht im Laufe des Lebens. Wie will man sich aus diesem Kokon befreien und die richtige Sichtweise erobern? Das ist eine Frage, die man, wenn man ein Buch wie „Lerne F\u00fchlen!“ schreibt, wieder sehr stark sp\u00fcrt, und man merkt, dass man seine Meinung nur dann aus diesem Kokon befreien kann, wenn man endlich anf\u00e4ngt, die Fakten f\u00fcr sich sprechen zu lassen, anstatt immer nur selbst zu reden. Die richtige Meinung besteht also darin, die Meinung zum Schweigen zu bringen, und was dann \u00fcbrig bleibt, ist eine Meinung, die so beschaffen ist, dass sie ihrer pers\u00f6nlichen F\u00e4rbung entkleidet ist, aber in Wirklichkeit ganz und gar aus den Tatsachen besteht, wie die Welt sie darstellt. Und dann hat man eine Meinung, die dem entspricht, wie die Dinge in der Welt wirklich sind. Aber dann muss man den Gedankenmund halten, w\u00fcrde ich sagen. Man muss also lernen, einmal zu schweigen und sich bem\u00fchen, die Tatsachen, wie sie einem in der Wahrnehmung begegnen und wie man sie mit dem Denken verfolgt, nur als das zu betrachten, was die Tatsachen einem sagen, und nicht dar\u00fcber hinauszugehen. Wir haben ein unglaubliches Verlangen, uns in unserer eigenen Meinung zu best\u00e4tigen und auf dem aufzubauen, was uns in der Welt begegnet. Wenn man einem Mitmenschen begegnet und ein Gespr\u00e4ch beginnt, ist es f\u00fcr die meisten Menschen eine Kunst, das, was der andere sagt, einfach so hinzunehmen, wie es ist, zuzuh\u00f6ren und genau hinzuschauen und sich nicht von allen m\u00f6glichen Emotionen und Gedanken mitrei\u00dfen zu lassen, die in einem aufsteigen und das eigentliche Geschehen verdecken. Die Stellungnahme ist also in diesem Sinne als ein erster Eindruck von der Realit\u00e4t zu sehen, den man belassen kan. Man muss nicht so nerv\u00f6s sein, dass man\u00a0 <\/span>immer versucht, die Dinge zusammenzuf\u00fcgen, man kann auch eine Zeit lang die Fakten stehen lassen. Und wenn man das zum Beispiel mit Nachrichtenberichten macht, ist das eine ziemliche Offenbarung, weil man das Gef\u00fchl hat, dass man ihnen eigentlich immer seine eigene Meinung entgegensetzt oder mitgeht, aber wenn man das losl\u00e4sst, kommt allm\u00e4hlich ein ganz anderer Inhalt zu einem, der sich einem auch von Tag zu Tag offenbart und einem die Gef\u00fchle gibt, die mit der Realit\u00e4t zu tun haben. Aber man muss geduldig sein. Das w\u00e4re die richtige Meinung, aber der zweite Punkt, der dann kommt, also der zweite Schritt auf dem Pfad des Buddha, ist das richtige Urteil. Und ein Urteil ist mehr als eine Meinung. Wenn Sie eine Meinung haben, denken Sie daran, dass sie subjektiv ist, dass Sie das denken und dass es unterschiedliche Meinungen gibt. Aber ein Urteil, wenn es denn ein Tatsachenurteil ist, kann nicht f\u00fcr alle Menschen unterschiedlich ausfallen. Man kann nicht sagen, dass jeder ein anderes Urteil haben kann, denn ein Urteil legt etwas fest. Eine Meinung bewegt und ist eigentlich eine \u00dcberlegung, aber wenn man ein Urteil hat, ja, dann stellt man etwas fest. Und das ist in der einfachen Sinneswahrnehmung, also wenn man sich umsieht und alle m\u00f6glichen Dinge sieht, dann macht man das die ganze Zeit, aber das ist von Natur aus rein, wenn man eine Lampe sieht und feststellt, dass es eine Lampe ist, dann ist das ein reines Urteil. So urteilen wir also den ganzen Tag, und wenn man das nicht t\u00e4te, w\u00fcsste man sozusagen nicht, wie man von hier nach dort kommt. Im Leben muss man also urteilen, muss man bestimmen. Aber wenn es um kompliziertere Urteile geht, wenn es um Urteile geht, die sich aus verschiedenen Teilen zusammensetzen, dann ist es etwas anderes, dann muss man lernen, ein ganz anderes Urteil zu f\u00e4llen, w\u00e4hrend man immer noch an dem festh\u00e4lt, was man urspr\u00fcnglich hatte, als man die Fakten feststellte. Und dann wird man viel \u00f6fter sagen: Ich wei\u00df es nicht. Denn dann wird man feststellen, dass man, wenn man bestimmte Sachverhalte miteinander verbinden will, das gar nicht kann, weil man nicht wei\u00df, wie das eine mit dem anderen zusammenh\u00e4ngt. Das Urteil ist also eine Feststellung. Und wir als Menschen leben kaum in diesen komplizierten Sachverhalten. Wir haben eine Verwechslung zwischen Meinung und Urteil. Wir haben in dem Urteil die Meinungen miteinander verwoben. Wir vergessen, dass es eine Meinung war, und wir nehmen diese Meinung als ein Urteil, als etwas, das wahr ist, und dann verbinden wir diese Fakten, diese Urteile, die wahr sind, und dann kommt man zu einem Urteil, von dem man sagt: Nun, das ist wahr, das wei\u00df ich sicher, denn diese Teile sind alle wahr, und dann hat man ein Urteil gebildet, das auf seiner spezifischen pers\u00f6nlichen Meinung beruht. Das ist nat\u00fcrlich in Ordnung und das ist auch etwas, was wir am Ende entwickeln m\u00fcssen, man muss einige Dinge ausprobieren. Wenn man sich nur dessen bewusst w\u00e4re, aber das sind wir meistens nicht, und so urteilen wir einfach so. Und das ist es, was in der Entwicklung von uns Menschen zu einer reinen Seele und einer harmonischen Harmonie mehrerer menschlicher Seelen \u00fcberwunden werden sollte: dass man willk\u00fcrlich urteilt. Urteilen ist ein sehr tiefgreifender Prozess. Wenn man in die Geschichte schaut, sieht man, dass sich gro\u00dfe Philosophen, Denker, damit besch\u00e4ftigt haben, man hat zum Beispiel Aristoteles‘ grundlegendes Werk \u00fcber die Interpretation, das eigentlich ein Werk des Urteils, der Kunst des Urteilens ist, wie macht man es richtig und wo macht man es falsch und wann hat man wirklich v\u00f6llig l\u00e4cherliche Fehler, die man macht, er gibt auch Beispiele daf\u00fcr. Das ist Aristoteles\u00a0<\/span><\/p>\n

Und ich war einmal in einer Buchhandlung in Aachen, und das war in der Zeit, als Hitlers Mein Kampf noch verboten war, es durfte nicht verkauft werden. Nicht, dass ich nach Mein Kampf gesucht h\u00e4tte, das w\u00fcrde ich nicht sagen, aber ich schaute mir die vorhandenen B\u00fccher auf dem Tisch, in den Regalen an, weil ich mich daf\u00fcr interessierte, was in dieser deutschen Buchhandlung zum Verkauf stand, und da war ein wissenschaftliches Werk \u00fcber bestimmte Passagen aus Mein Kampf, das offenbar erlaubt war, Und ich fand es sehr faszinierend, also kaufte ich es, und als wir nach Hause kamen, fing ich an, es zu lesen, und es gab eine Passage, ich habe das meiste vergessen, aber eine Passage ist mir im Ged\u00e4chtnis geblieben, und zwar, dass dieser ‚Volkslenker‘ darin den Menschen r\u00e4t, wenn sie sich in ihrem eigenen Sinne entwickeln wollen, dass sie, er oder sie, die Texte, die man liest, insofern aufnehmen sollten, als man bereits ja! zu ihnen sagt und dass man vergisst, wozu man nein sagt. Man liest also ein Buch, einen Artikel oder eine Studie so, dass man nur das aufnimmt, was man bereits denkt, und was man nicht denkt, verwirft man. Man verst\u00e4rkt also gewisserma\u00dfen seine eigene Meinung. Und man tut dies auf eine Art und Weise, die, wie man sich vorstellen kann, dazu f\u00fchrt, dass man in einer \u00e4u\u00dferst m\u00e4chtigen und selbstbewussten Meinung von sich selbst lebt. Nun, das ist genau das Gegenteil von dem, was Buddha im achtfachen Pfad gegeben hat, wo man das Urteil und die Meinung so entwickelt, dass sie sozusagen universell g\u00fcltig sind und nicht nur f\u00fcr einen selbst. Es ist gerade das Pers\u00f6nliche, das man zugunsten des Universellen zu \u00fcberwinden versucht. Und man kann sich vorstellen, dass dies auch einem egoistischen Zweck dient. In dem Sinne, dass man, wenn man aufh\u00f6rt, sich st\u00e4ndig in alles zu verstricken, und viel mehr ein weiser Beobachter von allem wird, in dem man lebt, dann erf\u00e4hrt man einen viel gr\u00f6\u00dferen inneren Frieden und erkennt allm\u00e4hlich, dass man eigentlich viel mehr Zeit hat, als man glaubt. Man verliert unglaublich viel Zeit damit, seine eigenen Meinungen und die darauf basierenden Urteile zu kultivieren. Sie alle kennen diese elende Nachricht, die man bekommt, wenn man ein Smartphone hat, dass man von Zeit zu Zeit sieht, wie viele Stunden man das Ding an einem Tag ge\u00f6ffnet hat, dass man auf den Bildschirm geschaut hat. Oder zumindest war der Bildschirm offen. Nun, f\u00fcr die meisten Menschen sind das einige Stunden. Wenn man bedenkt, was man in diesen Stunden alles h\u00e4tte tun k\u00f6nnen – ich wei\u00df nicht, was Sie getan haben, SMS schreiben, Nachrichten lesen, Filme ansehen, ich wei\u00df nicht, was Sie tun, aber es nimmt Stunden Ihrer Zeit in Anspruch -, dann ist es dasselbe mit dem pers\u00f6nlichen Urteil und der pers\u00f6nlichen Meinung. Das ist nat\u00fcrlich in einem ganz anderen Bereich, aber es hat eine \u00e4hnliche Wirkung: dass es eine solche Anh\u00e4ufung von Unruhe in der Seele erzeugt, dass man das Gef\u00fchl hat, st\u00e4ndig in Eile sein zu m\u00fcssen, keine Zeit zu haben, von einer Sache zur anderen zu eilen. Stellen Sie sich vor, Sie k\u00f6nnten damit aufh\u00f6ren. Dann w\u00fcrde ein blauer Himmel in Ihre Seele einziehen, in dem ein Zentrum wie eine Sonne leuchten k\u00f6nnte, die einen Frieden bringt, den Sie bisher nicht kannten. Das ist das egoistische Motiv. Und au\u00dferdem ist es nat\u00fcrlich, es wirkt sich positiv auf Ihr Umfeld aus, weil die Leute wirklich einwandfrei sp\u00fcren, was Ihre Meinung ist. Und sie wissen es vielleicht nicht, sie sind sich dessen nicht bewusst, aber es bringt auch Unruhe in die andere Person, dass man sich gegen die falsche Meinung, die die andere Person hat, verteidigen muss. Man f\u00fchlt sich nicht verstanden, nicht geh\u00f6rt, nicht gesehen, und das will man wiederherstellen, man will sich zeigen, man will zeigen: so bin ich gar nicht, was du denkst, und das gibt eine enorme Unruhe. Wenn das aufh\u00f6rt, wenn Sie endlich die Tatsachen f\u00fcr sich sprechen lassen und sich selbst zum Schweigen bringen, dann wird dies letztendlich zu viel Zeit und Frieden f\u00fchren, sowohl f\u00fcr Sie selbst als auch f\u00fcr Ihre Mitmenschen.<\/p>\n

Die Suche nach der Wahrheit im Wirrwarr der Meinungen Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seine Meinung ist etwas sehr Pers\u00f6nliches. Man findet alles M\u00f6gliche. Wir leben sozusagen mit einer Art Kokon von Meinungen um uns herum, um unsere Seele, die nicht so sehr mit den objektiven Tatsachen zu tun haben, sondern die Tatsachen mit unseren subjektiven Sympathien und Antipathien f\u00e4rben. Wenn man einem Mitmenschen begegnet und ein Gespr\u00e4ch beginnt, ist es f\u00fcr die meisten Menschen eine Kunst, das, was der\/die andere sagt, rein aufzunehmen, genau zuzuh\u00f6ren und hinzuschauen und sich nicht von allen m\u00f6glichen Emotionen und Gedanken mitrei\u00dfen zu lassen, die in einem aufsteigen. Dieser Kokon von Meinungen verdunkelt die objektive Wahrheit, und der erste Schritt, um sich aus diesem Kokon zu befreien, w\u00e4re, seine eigenen Meinungen zu \u00fcberpr\u00fcfen und die Fakten f\u00fcr sich selbst sprechen zu lassen, anstatt st\u00e4ndig zu reden! Aber wie macht man das?<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7242"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7608,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7242\/revisions\/7608"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}