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Wir m\u00fcssen die tats\u00e4chliche Bedeutung seiner vier Arten von Idolen sorgf\u00e4ltig verstehen! Es ist eine gro\u00dfe Herausforderung f\u00fcr unser Differenzierungs- und Unterscheidungsverm\u00f6gen, zu verstehen, was Bacon richtig sieht und wo er uns in die Verwirrung f\u00fchrt. Das Prinzip seiner Philosophie lautet: Akzeptiere keine Prinzipien. Folgt einfach den Daten der Wahrnehmung und legt keine Gedanken hinein. Bacon k\u00e4mpft gegen das Denken an sich. Aber wenn der Mensch das Denken an sich verliert, wird er zum Sklaven der Dinge. Das sehen wir jetzt, vier Jahrhunderte sp\u00e4ter, langsam entstehen. Die Philosophie des Bacon „hat sich im Stillen den Weg in jene K\u00f6pfe gebahnt, die daf\u00fcr geeignet sind“.<\/p>\n
M\u00f6ge es Geister geben, die sich als untauglich daf\u00fcr erweisen!<\/p>\n
Aus dem NOVUM ORGANON<\/p>\n
XXXV. Alexander Borgia sagte \u00fcber die Expedition der Franzosen nach Italien, dass sie mit Kreide in der Hand kamen, um ihre Unterk\u00fcnfte zu markieren, und nicht mit Waffen, um ihre Durchreise zu erzwingen. So m\u00f6chten wir, dass sich unsere Philosophie in aller Stille in die K\u00f6pfe derer einnistet, die daf\u00fcr geeignet und f\u00e4hig sind; denn wir brauchen nicht zu diskutieren, wo wir uns in ersten Prinzipien, in unseren Vorstellungen und sogar in unseren Darstellungsformen unterscheiden.<\/p>\n
XXXVI. Wir haben nur eine einfache Methode, um unsere Gef\u00fchle auszudr\u00fccken, n\u00e4mlich wir m\u00fcssen die Menschen zu Einzelheiten und ihrer regelm\u00e4\u00dfigen Abfolge und Reihenfolge bringen, und sie m\u00fcssen f\u00fcr eine Weile auf ihre Begriffe verzichten und beginnen, sich mit den Dingen vertraut zu machen.<\/p>\n
XXXVIII. Die Idole und falschen Vorstellungen, die das menschliche Verst\u00e4ndnis bereits besch\u00e4ftigt haben und die tief in ihm verwurzelt sind, werden nicht nur den Verstand der Menschen so bedr\u00e4ngen, dass sie schwer zug\u00e4nglich werden, sondern, selbst wenn der Zugang erreicht ist, werden sie uns in der Einrichtung der Wissenschaften wieder begegnen und uns beunruhigen, es sei denn, dass die Menschheit, wenn sie gewarnt wird, sich mit aller m\u00f6glichen Vorsicht vor ihnen h\u00fctet.<\/p>\n
XXXIX. Vier Arten von Idolen bedr\u00e4ngen den menschlichen Verstand, denen wir (um der Unterscheidung willen) Namen gegeben haben, indem wir die ersten Idole die des Stammes, die zweiten Idole der H\u00f6hle oder Herberge, die dritten Idole des Marktes, die vierten Idole des Theaters nennen.<\/p>\n
XL. Die Bildung von Begriffen und Axiomen auf der Grundlage der wahren Induktion ist das einzig angemessene Mittel, mit dem wir diese Idole abwehren und vertreiben k\u00f6nnen. Es ist jedoch von gro\u00dfem Nutzen, auf sie hinzuweisen; denn die Idolenlehre steht in derselben Beziehung zur Interpretation der Natur wie die Widerlegung von Sophismen zur gemeinsamen Logik.<\/p>\n
XLI. Die Idole des Stammes sind der menschlichen Natur und dem Stamm oder der Rasse des Menschen selbst innewohnend; denn der Sinn des Menschen wird f\u00e4lschlicherweise als Ma\u00dfstab der Dinge behauptet; im Gegenteil, alle Wahrnehmungen sowohl der Sinne als auch des Verstandes beziehen sich auf den Menschen und nicht auf das Universum, und der menschliche Verstand gleicht jenen unebenen Spiegeln, die verschiedenen Gegenst\u00e4nden ihre eigenen Eigenschaften verleihen, von denen Strahlen ausgehen und sie verzerren und entstellen.<\/p>\n
XLII. Die Idole der H\u00f6hle sind die eines jeden Individuums; denn jeder Mensch (zus\u00e4tzlich zu den Irrt\u00fcmern, die der menschlichen Rasse gemeinsam sind) hat seine eigene individuelle H\u00f6hle oder Kaverne, die das Licht der Natur auff\u00e4ngt und verdirbt, entweder durch seine eigene eigent\u00fcmliche und einzigartige Veranlagung, oder durch seine Erziehung und den Umgang mit anderen, oder durch seine Lekt\u00fcre, und die Autorit\u00e4t, die von denen erworben wird, die er verehrt und bewundert, oder durch die verschiedenen Eindr\u00fccke, die auf dem Verstand erzeugt werden, wie er zuf\u00e4llig besch\u00e4ftigt und veranlagt ist, oder gleichf\u00f6rmig und ruhig, und dergleichen; sodass der Verstand des Menschen (entsprechend seinen verschiedenen Veranlagungen) variabel, verwirrt und sozusagen zuf\u00e4llig bet\u00e4tigt wird; und Heraklit sagte treffend, dass der Mensch das Wissen in kleineren Welten sucht und nicht in der gr\u00f6\u00dferen oder gew\u00f6hnlichen Welt.<\/p>\n
XLIII. Es gibt auch Idole, die durch den wechselseitigen Verkehr und die Gesellschaft von Mensch zu Mensch gebildet werden, die wir als Idole des Marktes, des Handels und der Vereinigung der Menschen untereinander bezeichnen; denn die Menschen unterhalten sich mithilfe der Sprache, aber die W\u00f6rter werden nach dem Willen der Allgemeinheit gebildet, und aus einer schlechten und ungeeigneten Wortbildung entsteht ein gro\u00dfes Hindernis f\u00fcr den Verstand. Auch k\u00f6nnen die Definitionen und Erkl\u00e4rungen, mit denen Gelehrte gewohnt sind, sich in manchen F\u00e4llen zu h\u00fcten und zu sch\u00fctzen, keine vollst\u00e4ndige Abhilfe schaffen \u2013 Worte erzwingen noch immer offenkundig das Verst\u00e4ndnis, bringen alles durcheinander und f\u00fchren die Menschheit in eitle und unz\u00e4hlige Kontroversen und Irrt\u00fcmer.<\/p>\n
XLIV. Schlie\u00dflich gibt es Idole, die sich aus den verschiedenen Dogmen eigent\u00fcmlicher philosophischer Systeme, aber auch aus den pervertierten Regeln der Beweisf\u00fchrung in die K\u00f6pfe der Menschen eingeschlichen haben, und diese bezeichnen wir als Idole des Theaters: denn wir betrachten alle bisher rezipierten oder erdachten philosophischen Systeme als so viele herausgebrachte und aufgef\u00fchrte St\u00fccke, die fiktive und theatralische Welten schaffen. Wir sprechen auch nicht nur von den gegenw\u00e4rtigen Systemen oder von der Philosophie und den Sekten der Antike, da zahlreiche andere St\u00fccke \u00e4hnlicher Art noch verfasst und zur \u00dcbereinstimmung gebracht werden k\u00f6nnen, wobei die Ursachen f\u00fcr die gegens\u00e4tzlichsten Fehler im Allgemeinen die gleichen sind. Auch hier spielen wir nicht nur auf allgemeine Systeme an, sondern auch auf viele Elemente und Axiome der Wissenschaften, die durch Tradition, implizite Glaubw\u00fcrdigkeit und Vernachl\u00e4ssigung eingefahren sind. Wir m\u00fcssen jedoch jede Idolsorte ausf\u00fchrlicher und klarer diskutieren, um das menschliche Verst\u00e4ndnis vor ihnen zu sch\u00fctzen.<\/p>\n
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Die IDOLOGIE von Francis Bacon Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wir m\u00fcssen die tats\u00e4chliche Bedeutung seiner vier Arten von Idolen sorgf\u00e4ltig verstehen! Es ist eine gro\u00dfe Herausforderung f\u00fcr unser Differenzierungs- und Unterscheidungsverm\u00f6gen, zu verstehen, was Bacon richtig sieht und wo er uns in die Verwirrung f\u00fchrt. Das Prinzip seiner Philosophie lautet: Akzeptiere keine Prinzipien. Folgt einfach den Daten der Wahrnehmung und legt keine Gedanken hinein. Bacon k\u00e4mpft gegen das Denken an sich. Aber wenn der Mensch das Denken an sich verliert, wird er zum Sklaven der Dinge. Das sehen wir jetzt, vier Jahrhunderte sp\u00e4ter, langsam entstehen. Die Philosophie des Bacon „hat sich im Stillen den Weg in jene K\u00f6pfe gebahnt, die daf\u00fcr geeignet sind“.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7244"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7757,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7244\/revisions\/7757"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}