Die Wahrheit wird erst dann wertvoll, wenn Weisheit im Tun ist. Denn die Gewissheit \u00fcber den wahren Standpunkt findet man erst, wenn man den Mut hat, auch andere Standpunkte einzunehmen und sie tats\u00e4chlich zu ber\u00fccksichtigen. Nur den eigenen Standpunkt zu vertreten, ohne den Wert derjenigen der Mitmenschen ehrlich einzusch\u00e4tzen, ist in erster Linie v\u00f6llig lieblos. Denn auch in den Standpunkten, Urteilen und \u00dcberlegungen der anderen Person wird man viel Wertvolles finden. Es ist die Liebe, die die Menschen zusammenf\u00fchrt und die uns zu Br\u00fcdern und Schwestern macht.<\/u><\/p>\n
Das letzte Mal habe ich \u00fcber dieses B\u00fcchlein gesprochen. Es ist eine Art Schlussfolgerung, die ich aus dieser Pandemie gezogen habe, die nun schon seit fast zwei Jahren w\u00fctet. Ob es die Pandemie selbst ist, die w\u00fctet, oder die Ma\u00dfnahmen, die damit verbunden sind, \u00fcberlasse ich Ihnen zu beurteilen, aber auf jeden Fall w\u00fctet etwas, und wenn man dar\u00fcber nachdenkt, was in den letzten zwei Jahren tats\u00e4chlich passiert ist, was sich abgespielt hat, dann glaube ich, dass das Wichtigste ist, dass wir uns bewusst werden, dass dies eine Pr\u00fcfung unserer F\u00e4higkeit ist, die Wahrheit zu erkennen. Und man sieht, dass diese F\u00e4higkeit weitgehend fehlt, dass wir als Menschheit nicht in der Lage sind, diese Pr\u00fcfung zu bestehen. Das ist eigentlich meine Schlussfolgerung, die nat\u00fcrlich sehr geradlinig klingt und gegen die ich selbst vieles einwenden k\u00f6nnte, aber ich m\u00f6chte damit noch sagen, was ich auch beim letzten Mal gesagt habe, dass ich dies als einen Aufruf an uns Menschen sehe, die F\u00e4higkeit zu entwickeln, mit der wir geschaffen sind. Und das ist nicht nur, dass man die Wahrheit durch das Denken findet, sondern das Denken ist vor allem auch ein Weg zur Weisheit. Und Weisheit ist etwas anderes als Wahrheit, denn Weisheit hat mit der Tatsache zu tun, dass man die Wahrheit im Leben wirksam werden lassen kann. Wahrheit allein ist nutzlos; Wahrheit wird erst dann wertvoll, wenn sie auch zum Ausdruck kommt, sich in Handlungen \u00e4u\u00dfert. Und so habe ich angefangen, aufzuschreiben, was ich mir nat\u00fcrlich nicht in zwei Jahren ausgedacht habe, sondern was ein Ergebnis langj\u00e4hriger Arbeit an der Entwicklung des Denkens ist, das habe ich aufgeschrieben, wie man sein Denkverm\u00f6gen entwickeln kann, so dass es nicht ein passiver Empf\u00e4nger bleibt, sondern dass es zu einer M\u00f6glichkeit wird, \u00fcber alles, was im Leben passiert, aktiv nachzudenken, und zwar so, dass man dadurch ein Gef\u00fchl daf\u00fcr bekommt, wie die Dinge wirklich sind. Und wenn man ein Gef\u00fchl daf\u00fcr bekommt, wie die Dinge wirklich sind, dann bekommt man auch ein Gef\u00fchl f\u00fcr die Hindernisse, die im Menschen vorhanden sind, um alles, was man an Gedanken, Gef\u00fchlen und W\u00fcnschen mit sich herumtr\u00e4gt, sozusagen von der Wahrheit abfallen zu lassen. Dazu habe ich Rat bei gro\u00dfen Meistern der Vergangenheit gesucht, angefangen beim gro\u00dfen Meister Krishna, der f\u00fcr seinen Freund einen Vortrag \u00fcber die Entwicklung der Seele h\u00e4lt. Was mich dabei sehr ber\u00fchrt, ist, dass Krishna darauf hinweist, dass man Weisheit eigentlich nicht finden kann, weil es eine Wolke des Begehrens gibt, die Wahrheit und Weisheit vernebelt. Man kann sie nicht erreichen, weil die Pers\u00f6nlichkeit in bestimmten W\u00fcnschen, in bestimmten Gef\u00fchlen, in bestimmten Sehns\u00fcchten feststeckt. Und das ist eigentlich der Ausgangspunkt f\u00fcr diese zw\u00f6lf \u00dcbungen, die in der letzten \u00dcbung in einer Art Akrobatik des Denkens enden, die man nun entwickelt hat, n\u00e4mlich dass man versucht, die F\u00e4higkeit zu entwickeln, nicht nur in den ausgetretenen Pfaden zu denken, sondern auch in der Lage zu sein, sein Denken in die entgegengesetzte Richtung zu bewegen. Das bedeutet, dass man zum Beispiel ein Lied r\u00fcckw\u00e4rts singen kann. Dann muss man es erst einmal gedacht haben, und das ist ziemlich schwierig. Aber das kann man als Mensch, weil man eine ganze Reihe von Vor\u00fcbungen gemacht hat. Das war also meine Schlussfolgerung am Ende, es macht eigentlich wenig Sinn, all die Ungereimtheiten, mit denen wir konfrontiert sind, zu korrigieren, es macht nur Sinn, dass wir, dass jeder Mensch, eine Entwicklung durchmacht, dass er das selbst tun kann. Dass er selbst sieht, was in der Berichterstattung richtig ist und was nicht. Und das bedeutet unter anderem, dass man lernen muss, sehr, sehr geduldig zu sein. Und dass man nicht bei jeder Information, die man erh\u00e4lt, sofort Schl\u00fcsse ziehen muss, sondern dass man sozusagen sammeln muss, und zwar ganz allm\u00e4hlich, indem man dem, was sich einem pr\u00e4sentiert, mit aktivem Denken folgt, dass man wei\u00df: Irgendwann wird mir klar werden, wie das alles zusammenpasst. Und das bedeutet auch, dass man die F\u00e4higkeit entwickeln muss, nicht nur in seiner eigenen Meinung und seinem eigenen Urteil stark zu sein – die meisten Menschen k\u00f6nnen das, aber wie ich letztes Mal sagte, denkt man blo\u00df, dass es die eigene Meinung und das eigene Urteil sind, man erkennt nicht, dass es das ist, was in einen hineingegossen wird, aber wir k\u00f6nnen das sehr gut, in unserer eigenen Meinung und unserem eigenen Urteil stark sein.<\/p>\n
Aber sich darin zu \u00fcben, v\u00f6llig entgegengesetzte Meinungen und Urteile zu denken, als ob man sie wirklich f\u00fcr wahr h\u00e4lt, als ob man wirklich glaubt, dass sie wahr sind, das ist wirklich eine Kunst des Denkens und sie ist wirklich sehr wichtig. Das hei\u00dft nicht, dass man von seinem Standpunkt abr\u00fccken muss, dann k\u00f6nnte man keinen Standpunkt mehr finden, sondern es geht darum, die Beweglichkeit im Denken zu lernen. Und wenn man immer auf dem eigenen Standpunkt bleibt, dann ist das erst einmal v\u00f6llig lieblos, denn dann kann man nicht wirklich erwarten, dass man etwas von dem h\u00f6rt, was jemand anderes denkt. Wenn man einmal damit begonnen hat, sich in die Meinungen und Urteile anderer hineinzuversetzen, wird man feststellen, dass in den Gedanken anderer Menschen immer viele wertvolle Ideen stecken. Man kann also sein Denken lockern, aber das hei\u00dft nat\u00fcrlich nicht, dass man dann, sagen wir mal, zw\u00f6lf Standpunkte hat und nicht mehr wei\u00df, was es wirklich ist. Die Gewissheit \u00fcber den wahren Standpunkt erlangt man nur, wenn man den Mut hatte, andere Standpunkte als den bisherigen einzunehmen. Das ist nat\u00fcrlich eine Herausforderung. Wenn man fest davon \u00fcberzeugt ist, dass die einzige Rettung im Moment darin besteht, sich impfen zu lassen, dann sollte man sich fragen: Was denken denn die Leute, die etwas ganz anderes denken? Aber dass man das wirklich ernst nimmt, also nicht nur ausprobiert, nein, dass man sich wirklich in die Lage des anderen hineinversetzt. Das Gleiche gilt nat\u00fcrlich auch andersherum.<\/p>\n
Was f\u00fcr eine positive Auswirkung h\u00e4tte das auf die Gesellschaft. Ich sehe diese Pandemie also nicht als sanit\u00e4re \u00dcbung. Aber ich sehe es als eine Aufgabe f\u00fcr uns Menschen, uns eine unabh\u00e4ngige Meinung und ein Urteil zu bilden. Das erfordert, dass wir in unserer Wahrnehmung und in unserem Denken aktiv werden, dass wir aus unserem Schlaftraum aufwachen und versuchen, uns wirklich auf das Leben einzulassen. Dass man, wenn man etwas h\u00f6rt oder sieht oder liest, tats\u00e4chlich anwesend ist und dass man es im Nachhinein wiedergeben kann, dass man die H\u00e4lfte nicht vergessen hat, was bedeutet, dass man vielleicht unbewusst etwas hinzuf\u00fcgt und dann gar nicht mehr sagt, was es war. So sind die Menschen eben, so sind wir eben. Das scheint mir die Aufgabe zu sein. Nicht die Frage: Soll ich mich impfen lassen oder nicht, sondern die Frage: Wie kann ich dem Ganzen mit meinem Denken so folgen, dass ich durch das Folgen, durch die Aktivit\u00e4t davon, sozusagen, erfahre, wie das Ganze eigentlich funktioniert. Das scheint mir die Herausforderung zu sein, und aus dieser Schlussfolgerung heraus habe ich dieses kleine Buch geschrieben. Und das wird auch eine Fortsetzung haben, denn nat\u00fcrlich geht es nicht nur ums Denken. Wir sind auch f\u00fchlende Wesen und wir handeln auch. Und das muss man auch betrachten, damit man einen \u00dcberblick dar\u00fcber bekommt, was man als Mensch zwischen sich und der Wahrheit, sagen wir mal, verbreitet. All diese Wolken von Meinungen und Urteilen, aber auch von Gef\u00fchlen der Sympathie und Antipathie, von falschen Vorstellungen dar\u00fcber, was „Tun“ eigentlich ist, und so weiter, die wir als Menschen langsam in die Selbsterkenntnis bringen m\u00fcssen, damit man sich dem stellen kann.<\/p>\n
Ich bin \u00fcberzeugt, dass wir uns als Menschheit so entwickeln werden, nicht nur m\u00fcssen, sondern auch werden, dass wir uns auf den Punkt zubewegen werden, an dem das Ideal Wirklichkeit wird, dass alle Menschen Br\u00fcder – und Schwestern – werden.<\/p>\n
Sie wissen wahrscheinlich, dass Friedrich Schiller im \u00dcbergang vom 18. zum 19. Jahrhundert lebte und ein gro\u00dfes Gedicht \u00fcber die Freude schrieb, eine Ode an die Freude, aber darin ist er sehr leidenschaftlich und besingt die F\u00e4higkeit des Menschen, miteinander befreundet zu sein. Und wenn man sich selbst beobachtet und sagen m\u00fcsste: Ich habe keinen Freund, dann sollte man aus der menschlichen Gemeinschaft aussteigen, man sollte sich aus der menschlichen Gemeinschaft ausschleichen, weil man dort nicht hingeh\u00f6rt. Was menschlich ist, ist Freundschaft, ist Br\u00fcderlichkeit, und von Schiller stammen diese Worte: Alle Menschen werden Br\u00fcder!<\/p>\n
Dies inspirierte Beethoven und er komponierte seine Neunte Symphonie so, dass dieses Gedicht von Schiller gesungen wird. Das ist eine phantastische musikalische Leistung, das Gedicht ist es schon, aber die Musik ist etwas, das einen zutiefst bewegt, und es ist dieses Lied, das von der Europ\u00e4ischen Union sozusagen als Lied, als Hymne ausgew\u00e4hlt wurde. Einiges davon finden Sie auf youtube. Was immer wieder wunderbar ist, sind die Flashmobs, bei denen in einer ganz normalen Alltagssituation pl\u00f6tzlich etwas passiert, das die Aufmerksamkeit auf sich zieht, und so gibt es, ich empfehle es Ihnen, Sie wissen es vielleicht schon, einen Flashmob vor der Bank von Sabadell, wo diese wunderbaren Spanier anfangen… Zuerst ist es nur ein Musiker, aber es kommen immer mehr dazu, und schlie\u00dflich stellt sich heraus, dass sich im Bereich des sich bildenden Orchesters auch ein Chor befindet, der auf Spanisch singt: Alle Menschen werden Br\u00fcder.<\/p>\n
Ja, das sind Dinge, auf die man tats\u00e4chlich achten muss, weil sie einem das Vertrauen zur\u00fcckgeben, dass die Menschen tats\u00e4chlich schon Br\u00fcder sind. Wenn Sie solche Aufnahmen sehen, sehen Sie: Ja, eigentlich sind wir das schon, aber wir m\u00fcssen uns dessen noch so deutlich bewusst werden und wir m\u00fcssen noch so viel an uns selbst tun, dass wir uns dessen in voller Freiheit bewusst sein k\u00f6nnen: Das ist der Weg, den wir als Menschheit gehen. Wir bewegen uns nicht auf eine Trennung zwischen Geimpften und Ungeimpften zu. Das ist l\u00e4cherlich, das hat nichts mit der Menschheit zu tun. Es hat nichts mit Leben und Tod zu tun, es hat nichts mit Medizin zu tun, es hat nichts mit Gesundheit zu tun. Das sind Pr\u00fcfungen f\u00fcr uns, und wir als Menschen werden irgendwann an den Punkt kommen, an dem wir das erkennen k\u00f6nnen. Aber wir m\u00fcssen aktiv werden. Und deshalb versuche ich, das Urteil nicht mehr zu beeinflussen. Nat\u00fcrlich tue ich das, denn man kann ja nichts sagen, ohne doch wiederum etwas zu sagen. Wenn ich sage: Alle Menschen werden Br\u00fcder, ja, dann habe ich schon etwas gesagt. Aber nat\u00fcrlich kann ich hier nicht sitzen und schweigen, also versuche ich nicht, das Urteil der Zuschauer zu beeinflussen, sondern das Urteil in Gang zu bringen. Das ist das Wichtigste. Wenn wir stark, wahrhaftig und weise in unserem Urteil werden, dann haben wir den ersten Schritt zur universellen Br\u00fcderlichkeit getan. Denn im Denken, das wei\u00df die Menschheit seit langem, leben die Universalien. Dies sind die universellen Begriffe, und in ihnen sind wir bereits Br\u00fcder und Schwestern.<\/p>\n