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Darauf wollen wir \u00fcbergehen zu einer Wahrnehmung unseres innerlichen nicht leiblichen Lebens. Wir nehmen dann nicht unseren K\u00f6rper wahr, sondern unser Bewu\u00dftsein. Oben haben wir gezeigt, wie die sogenannten innerlichen Erfahrungen doch Wahrnehmungen der Au\u00dfenwelt sind. Wenn wir hier also vom innerlichen Wahrnehmen sprechen, meinen wir immer das rein innerliche Wahrnehmen unseres Bewu\u00dftseins. Da\u00df der Mensch dies vermag, da\u00df er seinen Blick auf sein innerliches Erleben wenden kann, ist ein rein menschliches Verm\u00f6gen. Es ist uns als eine nat\u00fcrliche M\u00f6glichkeit gegeben, doch seine Entwicklung h\u00e4ngt mit \u00dcbung zusammen. Wenn wir diese Wahrnehmung unseres Bewu\u00dftseins \u00fcben, wird sie immer exakter und intensiver. Wer diese S\u00e4tze liest, m\u00fc\u00dfte eigentlich nicht weiterlesen wollen, bevor er einmal diese Wahrnehmung des Bewu\u00dftseins selber versucht h\u00e4tte. So k\u00f6nnte er, was hier beschrieben wird, selber erfahren. Wer diesen Schritt zur eigenen Aktivit\u00e4t nicht machen will, wird dieses Werk langweilig finden und vielleicht seine eigene Tr\u00e4gheit nicht bemerken.<\/p>\n
Also kann man von diesem Punkt aus zwar in seinem bequemen Sessel sitzenbleiben, man mu\u00df jedoch sich innerlich regen, aufstehen wollen, sonst wird man nicht viel Vergn\u00fcgen an dieser Arbeit haben und die Wirkung dieses Werkes nicht erleben. Es handelt sich nicht um eine Beschreibung der Wahrnehmungstatsachen, es handelt sich um ein t\u00e4tiges Vollziehen der Wahrnehmung des eigenen Bewu\u00dftseins. Also wenden wir unseren Blick nach innen. Dort finden wir zuerst unsere Vorstellungen.<\/p>\n
Wir finden einen gro\u00dfen Reichtum an Vorstellungen vor, die sich in innerlich gesprochene Worte und in Bilder kleiden. Wenn wir uns nicht bem\u00fchen, reihen sie sich von selbst aneinander und liefern uns ein Bild von unserem Selbst und unseres mit der Welt verschmolzenen Seins. Die Anschauung unseres Gedankenlebens zeigt uns beim ersten Anblick deutlich, da\u00df wir zwar der Welt keinen Zutritt zu unseren Sinnen lassen k\u00f6nnen\u00a0\u00a0 wir k\u00f6nnen unsere Augen schlie\u00dfen, die Stille der Au\u00dfenwelt aufsuchen usw.\u00a0\u00a0 da\u00df jedoch unser Bewu\u00dftsein immer noch mit Reminiszenzen der Au\u00dfenwelt, ja ausschlie\u00dflich nur damit ausgef\u00fcllt ist. Wir nehmen eine bunte Menge Erinnerungsbilder, Erkenntnisse, Vorstellungen mit Bezug auf unsere Absichten, unsere Empfindungen und Gef\u00fchle, unsere W\u00fcnsche usw. wahr. Im ersten Augenblick ist unser Bewu\u00dftsein von Vorstellungen erf\u00fcllt, nicht von Gef\u00fchlen oder Taten, sondern von Vorstellungen der Gedanken, Gef\u00fchle und Taten. All diese Vorstellungen leben in Bildern, die wir der Au\u00dfenwelt entnommen haben. Ich selber lebe in Aktivit\u00e4t oder Passivit\u00e4t in diesen Bildern; Ich selber bin derjenige, der in diesen Bildern etwas zustande bringt, etwas erf\u00e4hrt, sich an etwas erinnert; alles bezieht sich auf mein Ich, und zu gleiche Zeit erlebe ich, wie die Vorstellungen sich ohne mein Zutun aneinanderreihen. Ist es des Menschen Schicksal, da\u00df wir uns f\u00fcr immer auf diesem Karussell mitzudrehen haben?<\/p>\n
Unser Gef\u00fchlsleben offenbart sich weniger unmittelbar in unserem Bewu\u00dftsein als unser Vorstellungsleben. Hinter der Maske der Gef\u00fchlsvorstellungen wie ‚Ich bin traurig‘, ‚Ich bin froh‘ und dergleichen mehr leben die Gef\u00fchle selbst als Kr\u00e4fte, die viel realer als das Leben in Vorstellungen sind. Von Natur aus werden Gef\u00fchle durch etwas in mir oder au\u00dferhalb von mir erweckt. Um sie erkl\u00e4ren zu k\u00f6nnen, \u00fcbersetze ich sie in Vorstellungen, aber sie werden unmittelbar als Kr\u00e4fte erlebt. Diese Kr\u00e4fte k\u00f6nnen sogar eine unmittelbare physische Wirkung haben: zum Beispiel W\u00e4rme durch Freude, K\u00e4lte durch Leid. Gef\u00fchle bringen mich als Subjekt in ein Verh\u00e4ltnis zur objektiven Welt; sie bestimmen mein pers\u00f6nliches Verh\u00e4ltnis dazu. Gef\u00fchle sind also Kr\u00e4fte, die man als wirklicher als die Gedanken erlebt, doch sie liegen tiefer im Bewu\u00dftsein darinnen und ihr Sinn wird erst deutlich, wenn sie sich in eine Vorstellung gekleidet haben.<\/p>\n
Zitat aus meinem Buch \u201cSuche das Licht, das im Abendlande aufgeht\u201c<\/em><\/a>, S. 37ff.<\/p>\n
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