{"id":7307,"date":"2023-09-20T00:00:00","date_gmt":"2023-09-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/tun\/"},"modified":"2025-03-27T23:00:21","modified_gmt":"2025-03-27T21:00:21","slug":"tun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/tun\/","title":{"rendered":"Tun!"},"content":{"rendered":"

Der folgende Text ist eine w\u00f6rtliche Transkription des gesprochenen Videotextes.<\/em><\/p>\n

Es ist schon eine ganze Weile her, dass wir uns wieder an ein Video gewagt haben, und wir haben jetzt vor, wieder etwas mehr daran zu tun. Vor zwei Jahren wurde ich gefragt – als Reaktion auf die Corona-Krise und die damit verbundene Verwirrung – ein B\u00fcchlein dar\u00fcber zu schreiben, wie man die Wahrheit herausfinden kann. Wie man herausfindet, was in all der Berichterstattung wahr und was falsch ist. Das erste, worauf man dabei achten muss, ist nat\u00fcrlich das Denken, und so habe ich ein B\u00fcchlein mit dem Titel „Lerne denken!“ geschrieben, wohl wissend, dass Denken nicht etwas ist, was man einfach in die Hand bekommt. Es ist vielmehr etwas, das entwickelt werden muss. Und als ich das geschrieben hatte, oder eigentlich schon w\u00e4hrend ich es schrieb, habe ich sehr deutlich erfahren: Nat\u00fcrlich ist es wirklich nicht nur das Denken, das einen dazu bringt, die Wahrheit anzuerkennen oder abzulehnen. Es ist auch das Erleben, das dabei eine gro\u00dfe Rolle spielt, also das F\u00fchlen. Und beim F\u00fchlen ist das gro\u00dfe Problem, dass wir Menschen, weil wir alle Egoisten sind, uns selbst am meisten f\u00fchlen. Und dann kann man so sicher sein, dass man mit seinen Gef\u00fchlen die Wahrheit wahrnehmen kann, aber in Wirklichkeit stellt sich das als sehr entt\u00e4uschend heraus, denn das Vorurteil ist auch im Erleben, ist auch im Gef\u00fchl, und ja, man muss erst einmal einen Weg finden, sich in seinen Gef\u00fchlen von diesem ganzen Ballast zu befreien, so dass man sozusagen den Himmel offen hat, um sich in seinen Gef\u00fchlen bewusst zu werden, was wahr ist und was nicht wahr ist – und das Wichtigste dabei ist, dass man auch sagen kann: Ich wei\u00df es nicht. Ich glaube, das ist sehr schwierig f\u00fcr die Menschen, aber die meisten Dinge im Leben wissen wir nicht, und das wohl wissen ist sowieso ein sehr begrenzter Teil. Also musste es dieses zweite B\u00fcchlein „Lerne F\u00fchlen!“ geben und dann kam nat\u00fcrlich irgendwann die Folgefrage: Wie lernt man denn zu wollen? Denken, F\u00fchlen, Wollen. Aber beim Wollen ist das gro\u00dfe Problem, dass das Wort „wollen“ eine doppelte Bedeutung hat, denn wir benutzen das Wort „wollen“ normalerweise f\u00fcr etwas, das wir uns w\u00fcnschen. Ich will dies oder ich will das. Aber, sagen wir mal, im Dreiklang von Denken, F\u00fchlen und Wollen bedeutet der Wille eigentlich nicht so viel wie das Verlangen – Es ist ein Teil davon, aber der Wille ist viel mehr die Bewegung, die Aktivit\u00e4t, das Tun. Und wenn man anf\u00e4ngt, sich damit zu besch\u00e4ftigen, betritt man eine ganz andere Welt als die des Denkens und F\u00fchlens, und man entdeckt dann – falls man es nicht schon wusste -, dass im Tun eigentlich der ganze Bereich des Denkens und der Vorstellung wegf\u00e4llt. Ich fand es eigentlich auch sehr ‚lustig‘, dass ich, als ich das Buch fertig hatte, kein einziges Bild darin hatte, au\u00dfer auf dem Cover. Das passt nicht wirklich zum Tun, dass man ein Bild damit verbindet, und man kommt in eine ganz andere Welt, wenn man anf\u00e4ngt, dar\u00fcber nachzudenken, was Tun, was Aktivit\u00e4t, was Bewegung eigentlich ist. Was dann sehr deutlich wird, ist, dass wir in einer Kultur leben – zumindest hier im Westen – in der die Bewegung, das Tun, verarmt und zu einer Art armseligem Anh\u00e4ngsel unserer Menschlichkeit wird. Nat\u00fcrlich sind wir aufgerufen, uns zu bewegen, und das steht auch \u00fcberall. Wann immer man im Internet etwas zum Thema Gesundheit nachschl\u00e4gt, lautet zum Beispiel einer der Ratschl\u00e4ge immer: Bewegen Sie sich genug! Es wird also ein Schwerpunkt darauf gelegt, aber diese Bewegung besteht dann aus Sport oder Radfahren oder Spazierengehen und diese Bewegung besteht nicht aus irgendetwas anderem mit dem ‚Tun‘. Nat\u00fcrlich bin ich jetzt etwas \u00e4lter und habe Erinnerungen an die 50er\/60er Jahre, als wir abends noch mit der Familie in der Stube sa\u00dfen, kein Fernsehen, sondern wir haben Radio geh\u00f6rt, H\u00f6rspiele und H\u00f6rsendungen, aber das war haupts\u00e4chlich tags\u00fcber und abends vielleicht etwas Musik. Aber wir sa\u00dfen zusammen im Zimmer, und ich erinnere mich – zumindest war das in meiner Familie so -, dass es Handarbeiten gab, Sticken, Stricken, aber vor allem wurde weitergen\u00e4ht, was am Tag nicht fertig geworden war. Das war eine sehr rege T\u00e4tigkeit am Abend und w\u00e4hrend wir das gemacht haben, oder besser gesagt, das waren die \u00c4lteren, aber als Kind mischt man sich da nat\u00fcrlich ein, man will das auch. Wir haben schon fr\u00fch gestickt und gestrickt und gen\u00e4ht, und w\u00e4hrend das gemacht wurde, hat man sich nat\u00fcrlich unterhalten. Ich habe das als sehr gem\u00fctlich in Erinnerung und ich erinnere mich auch daran, dass meine Mutter, als der Fernseher aufkam, das wirklich f\u00fcr eine Art Mord am gesellschaftlichen Leben hielt und sich auch sehr lange geweigert hat, so ein Ger\u00e4t ins Haus zu nehmen, weil sie dachte, wenn das einmal da ist, dann ist es an und dann sieht man einander nicht mehr, dann sieht man nur noch dieses Bild, eine Art Hypertrophie der denkenden und f\u00fchlenden Seite des Menschen. Und so ist die Bewegung eigentlich mehr und mehr in den Hintergrund getreten. Das haben wir erlebt. Wir haben erlebt, dass wir mehr und mehr mit gekreuzten H\u00e4nden sitzen. Es wird nat\u00fcrlich immer noch gekocht, und man muss viel am Tag machen, das ist immer so, aber es ist eine andere Art von Tun geworden. Vielleicht ist es vor allem das kreative Tun, das abgemagert ist, aber auch die Liebesdienste sind abgemagert. Die Menschen sind nicht mehr so geneigt, sich mit der Frage zu besch\u00e4ftigen, ja, was kann man denn jetzt f\u00fcreinander tun. Nat\u00fcrlich gibt es bestimmte Organisationen daf\u00fcr, dass man Ehrenamtliche hat, die Besorgungen f\u00fcr \u00e4ltere Menschen machen, es gibt Menschen, die wirklich einen Beruf ergreifen, in dem sie das schlechthin machen wollen, sich um andere k\u00fcmmern. Ich k\u00f6nnte noch viel dar\u00fcber sagen, aber jeder wird verstehen, was ich meine. Der Fernseher war der erste, aber heute sitzen wir sowieso fast alle viel vor dem Bildschirm, und wenn man nicht vor dem Bildschirm sitzt, dann vielleicht auf einem Traktor oder so, aber der Gebrauch der Gliedma\u00dfen – und zwar nicht als Sport, nicht als Freizeitbesch\u00e4ftigung, sondern als Ausdruck der Menschlichkeit – das ist sehr in den Hintergrund geraten. Schauen Sie sich nur einmal an, wenn Sie vor dem Bildschirm sitzen. In der Tat ist das, was Sie dann tun, fast ausschlie\u00dflich bewusste Aktivit\u00e4t, und die Gliedma\u00dfen tun sehr wenig. Sie tippen vielleicht ein bisschen oder Sie scrollen ein bisschen, oder Sie \u00f6ffnen und schlie\u00dfen Ihren Laptop, oder Sie stehen auf und trinken ein Glas Wasser, aber das ist nat\u00fcrlich nicht das, was ich meine. Eigentlich ist der K\u00fcnstler in unserer Zeit immer noch am besten dran, weil er wenigstens noch etwas tut. Und ich bringe immer gerne Musiker ins Spiel, denn das sind nat\u00fcrlich Menschen, die, vor allem wenn sie nicht singen, sondern ein Instrument spielen, wenn keine Worte verwendet werden, dann gibt es auch keine Bilder und dann ist das, was sie tun, wirklich ein Tun. Sie m\u00fcssen auch viel tun, um das zu tun, was sie tun wollen, und so ist ein Musiker immer noch wirklich jemand, der tut. Im Haushalt hat man viel zu tun, auch wenn man oft andere darum bittet, das f\u00fcr einen zu tun. Aber sie tun es auf jeden Fall. Es gibt immer noch Menschen, die etwas tun. In den meisten Familien wird auch gekocht, was auch eine kreative T\u00e4tigkeit ist. Aber im Gro\u00dfen und Ganzen muss man sagen: Das Tun ist etwas, wor\u00fcber wir wirklich nachdenken m\u00fcssen, dass es nicht verloren geht. Ich erinnere mich an ein Bild, das Rudolf Steiner in seiner Autobiographie gibt, dass er einen Freund hatte, als er jung war, der sagte: Du wirst sehen, in der Zukunft wird der Mensch nur noch aus einem Kopf bestehen und keine Glieder mehr haben und sich nur noch rollend bewegen k\u00f6nnen. Dieser junge Mann sah dieses Bild vor sich, denn schon damals – und das muss im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert gewesen sein – beobachtete er, wie wenig der Mensch noch tut. Wenn man das mit heute vergleicht, sind wir nat\u00fcrlich wirklich sehr m\u00fc\u00dfige Wesen geworden und wir f\u00fchlen uns nat\u00fcrlich sehr besch\u00e4ftigt. Ich selbst bin sehr mit Text besch\u00e4ftigt, so dass man wirklich das Gef\u00fchl hat, dass man arbeitet, aber in Wirklichkeit tut man nichts. Man sitzt also nur da und schaut und strengt sich an – ich spreche jetzt vom Korrigieren von Texten – man strengt seine Wahrnehmungsf\u00e4higkeit an, man macht das auf dem Papier oder auf dem Bildschirm. Aber tats\u00e4chlich tun, das ist etwas ganz anderes. Manchmal denkt man auch an die Druckkunst zur\u00fcck, die Kunst des Druckens. Das allererste Buch, das ich geschrieben habe, die Seiten wurden noch verfilmt, diese Filme wurden gedruckt, das war nat\u00fcrlich schon sehr modern. Aber stellen Sie sich vor, Sie hatten fr\u00fcher den Setzer, der wirklich jeden Buchstaben von Hand setzen musste, Wort f\u00fcr Wort, Seite f\u00fcr Seite. Ich m\u00f6chte nat\u00fcrlich nicht, dass das wieder n\u00f6tig ist, aber es ist sehr wichtig, dass man dar\u00fcber nachdenkt, wie sich gerade unser Handlungsleben verschlechtert. Das ist mir jetzt sehr stark bewusst geworden, wenn ich es nicht schon wusste, als ich angefangen habe, das Buch ‚Tun!‘ zu schreiben. Das eine ist also die Erkenntnis, dass man durch das Wollen – und man kann dieses Wort wirklich nicht verwenden, weil es f\u00fcr jeden haupts\u00e4chlich der Wunsch Willen bedeutet, und dar\u00fcber hinaus, wenn man \u00fcber das Tun spricht, kommt man in einen ganz anderen Bereich des Menschseins, und man muss sehen, wie man dann auf diese Weise dar\u00fcber schreiben kann. Ich habe das getan, indem ich die verschiedenen Ebenen des Tuns erforscht habe, die mehr physische Ebene, die mehr gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Ebene, tats\u00e4chlich die Wunsch- und Begehrensebene, die Ebene des Motivs, die Ebene der Erkenntnis, dass man es h\u00e4tte besser machen k\u00f6nnen – das ist eine Art h\u00f6herer Wunsch – und dann die Absicht, es beim n\u00e4chsten Mal besser zu machen, und dabei geht es nicht nur um Moral, es geht auch um die F\u00e4higkeit, und dann schlie\u00dflich um die Grenze, die man erreicht, die durch den K\u00f6rper gesetzt wird, denn als Mensch hat man dank seines K\u00f6rpers eine gewisse F\u00e4higkeit, die einerseits allgemein menschlich ist – aber wir wissen nat\u00fcrlich sehr gut, dass die F\u00e4higkeiten nicht gleichm\u00e4\u00dfig unter den Menschen verteilt sind, und wenn man etwas tun will, muss man es so weit tun, wie es der K\u00f6rper zul\u00e4sst. Und diese Grenze, da ger\u00e4t man hin, und das hat zu \u00fcberraschenden Einsichten gef\u00fchrt, die ich zwar schon hatte, die aber in diesem Zusammenhang, so wie ich ihn gestaltet habe, mit einer Art Notwendigkeit auftauchen. Das B\u00fcchlein Tun! (Das B\u00fcchlein wird gezeigt). Hier tut Gott selbst, und wenn man ein gewisses Gef\u00fchl f\u00fcr die Existenz des G\u00f6ttlichen hat, dann wei\u00df man nat\u00fcrlich, dass es sich um den Sch\u00f6pfer handelt. Wir Menschen sind, wenn Sie so wollen, nach diesem Bild geschaffen, und so steckt auch in uns ein sehr gro\u00dfes Potential, etwas zu tun. Aber es gibt eine Art Abgrund zwischen dem, was man tun m\u00f6chte, und dem, was man dann tats\u00e4chlich tut. Und das ist vielleicht das Hauptthema dieses B\u00fcchleins. Ich w\u00fcrde sagen: Kaufen Sie es und schauen Sie sich an, was Tun eigentlich ist und wie Sie es entwickeln k\u00f6nnen. Man kann es nicht lernen, jeder kann es, aber man kann es viel weiter entwickeln, als es nat\u00fcrlich ist. Und das ist doch das Beste im Leben, dass man nicht so bleibt, wie man ist, sondern dass man sich immer weiter entwickelt.<\/p>\n

Tun! Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beim Wollen ist das gro\u00dfe Problem, dass das Wort „wollen“ eine doppelte Bedeutung hat, denn wir benutzen das Wort „wollen“ normalerweise f\u00fcr etwas, das wir uns w\u00fcnschen. Ich will dies oder ich will das. Aber, sagen wir mal, im Dreiklang von Denken, F\u00fchlen und Wollen bedeutet der Wille eigentlich nicht so viel wie das Verlangen – Es ist ein Teil davon, aber der Wille ist viel mehr die Bewegung, die Aktivit\u00e4t, das Tun. Und wenn man anf\u00e4ngt, sich damit zu besch\u00e4ftigen, betritt man eine ganz andere Welt als die des Denkens und F\u00fchlens, und man entdeckt dann – falls man es nicht schon wusste -, dass im Tun eigentlich der ganze Bereich des Denkens und der Vorstellung wegf\u00e4llt.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4263,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7307"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7594,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7307\/revisions\/7594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}