{"id":7311,"date":"2018-02-21T00:00:00","date_gmt":"2018-02-20T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/troxler-und-lavater\/"},"modified":"2025-04-10T13:00:50","modified_gmt":"2025-04-10T11:00:50","slug":"troxler-und-lavater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/troxler-und-lavater\/","title":{"rendered":"Troxler und Lavater"},"content":{"rendered":"


\nAus: Vorlesungen \u00fcber Philosophie von Ignaz Paul Vitalis Troxler<\/p>\n

6. Vortrag S. 81<\/p>\n

‚Es handelt sich um eine der Art und dem Wesen nach verschiedene Erkenntnis. Sinn und Geist aller g\u00f6ttlichen Offenbarung kann nur von einem h\u00f6hern, innern, \u00fcber apriori und aposteriori, \u00fcber wirkliche Vernunfteinsicht und blossen Sinnesglauben erhabenen, ich m\u00f6chte sagen, \u00fcbersinnlichen Geist und \u00fcbergeistigen Sinn der menschlichen Natur erfahren und verstanden werden.<\/p>\n

S. 81\/82
\nLavater sagt: \u00abWir haben einen Freund in uns – ein zartes Heiligtum in unsrer Seele, wo die Stimme und Absicht Gottes lange Zeit hell und klar widert\u00f6nt. Die Alten nannten sie den D\u00e4mon, den guten Genius des Menschen, dem sie mit so vieler Jugendliebe huldigten, mit so vieler Ehrfurcht folgten. Christus begreift’s mit dem klaren Auge, das des Lebens Licht ist, und den ganzen Leib licht macht. David bittet darum, als um den guten freudigen Lebensgeist, der ihn auf rechter, ebener Bahn f\u00fchre. M\u00f6gen wir’s Bewusstsein oder Gewissen, innern Sinn, Verstand oder Vernunft, oder Logos, oder wie wir wollen, nennen; genug, es spricht laut und deutlich, zumal in der Jugend, ehe es durch wilde Stimmen von aussen und innen, durch kl\u00fcgelndes Geschw\u00e4tz der Unvernunft, oder das Gebrause der Leidenschaft allm\u00e4hlich geschweigt oder irre gemacht wird. Wehe dem, bei dem es so stumm oder irre gemacht wird! Er wird allm\u00e4hlich ohne Gott in der Weh, geht wie ein irres Schaf umher, ohne gesunden, intellektuellen und moralischen Sinn, ohne das Deion in einer Sache des Lebens an sich und an andern zu f\u00fchlen. Nur so viel haben wir von Gott und seiner Vorsehung, als wir lebendig erkennen, und zwar im Einzelnen wie im allgemeinen. Je mehr wir, ohne Schw\u00e4rmerei und Seelenk\u00e4lte t\u00e4tig, ersehen, wie und wozu er mit uns handle, desto mehr ist er unser, unser allein, und wir sein. Lass nun einen Schw\u00e4tzer und Zweifler dagegen sagen, was er will; diese innerste Erfahrung geht \u00fcber Geschw\u00e4tz und Zweifel.\u00bb<\/p>\n

S. 82
\nHabe ich aber recht gemeint, dann gibt es noch was H\u00f6heres, als nur die Einheit von Vernunft und Freiheit im Menschen. Unsere christlichen Alten nannten dies H\u00f6here Glaube und Gnade. Nicht weil die Namen in der neuen Welt verrufen oder verschollen sind, sondern weil ich die Bezeichnung f\u00fcr richtiger halte, m\u00f6chte ich es die eingepflanzte, aber verborgene g\u00f6ttliche Natur in der menschlichen Natur nennen. Es ist das Licht des g\u00f6ttlichen Geistes in uns. Wer mit diesem Lichte geht und in seiner Kraft wirkt, der versteht das Evangelium, dem offenbart sich Gott durch Christus, und die Propheten und Apostel, der wird in sich selbst aus einer Klarheit in die andere gel\u00e4utert, der erf\u00e4hrt seinen Ursprung und seine Bestimmung, der ist weise und selig.<\/p>\n

Vorlesungen \u00fcber Philosophie – \u00fcber Inhalt, Bildungsgang, Zweck und Anwendung derselben aufs Leben; Bern 1835, Nachdruck 1942, PDF (Agraffenverlag).<\/p>\n

\"Mieke
\nJohann Kaspar Lavater, Philosoph, Prediger und Dichter.
\nGeboren: 15. November 1741, Schweiz
\nGestorben: 2. Januar 1801, Z\u00fcrich, SchweizTroxler und Lavater Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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