{"id":7352,"date":"2014-09-24T00:00:00","date_gmt":"2014-09-23T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/adam-kadmon\/"},"modified":"2025-04-22T14:04:48","modified_gmt":"2025-04-22T12:04:48","slug":"adam-kadmon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/adam-kadmon\/","title":{"rendered":"Adam Kadmon"},"content":{"rendered":"


\nIn den Blogtexten, die seit Mai 2014 erscheinen, versuche ich als erstes meine Sicht auf die Frage zu geben: \u201eWas ist der Mensch?\u201c. Von gro\u00dfer Bedeutung ist dabei das Bild des urspr\u00fcnglichen Menschen, der am Beginn der Sch\u00f6pfung steht. Dieser Mensch war in all seiner Vollkommenheit bereits da und ist das Bild dessen, was wir selbst als Menschen einst werden k\u00f6nnen. Solche Bilder leben in allen Religionen.<\/p>\n

In der Kaballah, die ihren Ursprung in der esoterischen j\u00fcdischen Religion hat, finden wir die Darstellung der Beziehung zwischen dem Ewigen, dem Unsterblichen All, das Gott ist, und dem endlichen Sterblichen, in dem wir leben, das als Gottes Sch\u00f6pfung angesehen wird. Diese g\u00f6ttliche Sch\u00f6pfung wird Adam Kadmon genannt. Wir d\u00fcrfen hier jedoch nicht an jenen Adam denken, der zusammen mit Eva aus dem Paradies verjagt wurde (Genesis 3), sondern an den urspr\u00fcnglichen Adam im Paradies.<\/p>\n

Der Mensch, der auf Erden lebt, nach der Austreibung aus dem Paradies, hat drei g\u00f6ttliche Eigenschaften verloren. Adam Kadmon stand durch diese drei Eigenschaften neben Gott, es sind: Weisheit, Herrlichkeit und Unsterblichkeit. Adam Kadmon stieg aus dem G\u00f6ttlichen Haupt auf. Er ist von Gott nicht zu unterscheiden, ist jedoch zugleich neben Gott anwesend, als Sch\u00f6pfung der Welt. Hier finden wir ein Gleichnis mit dem Beginn des Evangeliums nach Johannes, wo gesagt wird, dass das Wort, durch das alles geworden ist, bei Gott war und dass es Gott war.<\/p>\n

Adam Kadmon k\u00f6nnen wir als die Sch\u00f6pfung des Universums sehen lernen, die der urspr\u00fcngliche Mensch ist, der \u201eMakroanthropos\u201c als Makrokosmos. Die Eigenschaften von Adam Kadmon sind die zehn Sephirot. Sie sind die grundlegenden Tugenden des lebendigen Universums, die universellen Genien, und so zugleich die m\u00f6glichen Tugenden des Menschen.<\/p>\n

\"Adam<\/a>Kether ist die Krone, die Herrschaft \u00fcber alle Eigenschaften.<\/p>\n

Hokhmah ist die Weisheit.
\nBinah ist die Intelligenz.
\nDiese drei bilden das Haupt van Adam Kadmon.<\/p>\n

Tiferet ist die Sch\u00f6nheit, die Reinheit.
\nHesed ist die Gnade, die Barmherzigkeit.
\nGeburah (Din) ist die Gerechtigkeit.
\nDiese drei bilden die Brust und die Armen von Adam Kadmon.<\/p>\n

Jesod ist das Fundament.
\nNetzah ist die Ausdauer, die Festigkeit.
\nHod ist die Glorie, der Ruhm.
\nDiese drei bilden den Bauch und die Beine von Adam Kadmon.<\/p>\n

Mit seinen F\u00fc\u00dfen steht er auf Malkhut, das ist das Reich, das K\u00f6nigreich.<\/p>\n

Hier sehen wir ein gro\u00dfartiges Bild dessen, wie wir, menschliche Wesen, jeder von uns, uns wahrmachen k\u00f6nnten \u2013 schlie\u00dflich. Allm\u00e4hlich w\u00fcrden wir uns zu weisen, intelligenten, sch\u00f6nen, barmherzigen, gerechten, starken, ausdauernden und gloriosen Menschen entwickeln \u2013 und wir w\u00fcrden all diese moralische Genialit\u00e4t durch die Krone, die wir tragen w\u00fcrden, zu beherrschen wissen. Wir w\u00fcrden lernen, in einem K\u00f6nigreich von K\u00f6nigen zusammenzuleben.<\/p>\n

\"Adam<\/a>
\nAdam Kadmon, von Hildegard von Bingen (1098 – 1179)<\/span>Adam Kadmon Von Mieke Momsuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Mensch, der auf Erden lebt, nach der Austreibung aus dem Paradies, hat drei g\u00f6ttliche Eigenschaften verloren. Adam Kadmon stand durch diese drei Eigenschaften neben Gott, es sind: Weisheit, Herrlichkeit und Unsterblichkeit. Adam Kadmon stieg aus dem G\u00f6ttlichen Haupt auf. Er ist von Gott nicht zu unterscheiden, ist jedoch zugleich neben Gott anwesend, als Sch\u00f6pfung der Welt. Hier finden wir ein Gleichnis mit dem Beginn des Evangeliums nach Johannes, wo gesagt wird, dass das Wort, durch das alles geworden ist, bei Gott war und dass es Gott war.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4429,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7352","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7352"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8184,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7352\/revisions\/8184"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}