Teil 4<\/span><\/p>\n Das ist eine Entwicklung, die wir durchmachen m\u00fcssen. Aber nach diesem Untertauchen in die Wissenschaft und die Sehnsucht nach der verlorenen Spiritualit\u00e4t, besteht der n\u00e4chste Schritt darin, die Intelligenz zu vergeistigen, die uns als Menschen gegeben wurde. Dann kehrt man auf rationale Weise zur okkulten Wissenschaft, okkulten Philosophie, okkulten Physiologie, okkulten Chemie und Physik zur\u00fcck.<\/span><\/p>\n Es ist klar, dass es eine starke Gegenmacht gibt, die alles tut, um diese Vergeistigung zu verhindern und die Intelligenz zu materialisieren und zu mechanisieren. <\/span><\/p>\n Wir sehen, wie im Laufe der Geschichte im Christentum selbst die Gegenm\u00e4chte am Werk sind. Dies bewirkt eine Trennung zwischen exoterischem und esoterischem Christentum. Dar\u00fcber hinaus gibt es nat\u00fcrlich auch Kr\u00e4fte, die von au\u00dferhalb des Christentums kommen und das, was eigentlich das Wesen des Christentums ist, aller seiner Werte berauben wollen, so dass es nicht mehr fortbestehen kann.<\/span><\/p>\n Die Natur ist das Reich des Vaters, das Reich der Notwendigkeit. Wir sind im Reich des Vaters geboren und finden dort die Notwendigkeit, dort finden wir unser Schicksal. Wir finden unsere Familie, unsere Umgebung. Alles, was wir dort vorfinden, geh\u00f6rt in erster Linie zur Notwendigkeit unserer irdischen Existenz. Wir haben keine Macht, uns dem zu widersetzen. Man k\u00f6nnte also sagen, dass das, was man von der erblichen DNA-Linie erh\u00e4lt, dasjenige ist, womit man es zu tun hat.<\/span><\/p>\n Es ist nat\u00fcrlich bekannt, dass bestimmte Umst\u00e4nde die DNA ver\u00e4ndern k\u00f6nnen. Daran arbeitet auch die Medizin, um zu lernen, die DNA so zu manipulieren, dass man dadurch Heilungen bewirken kann, indem man ein Gen, das Krankheitswirkungen hat, gegen ein gesundes Gen austauscht. Aber das sind Manipulationen. Tats\u00e4chlich ist das Reich der Natur das Reich des Vaters, und wir m\u00fcssen uns vorstellen, dass die DNA dorthin geh\u00f6rt, in die ausgedehnte horizontale Ebene der Existenz der Erde; obwohl es, wie alles andere auch, kosmischen Ursprungs sein muss. Aber die Konfiguration wird nat\u00fcrlich weitgehend durch das bestimmt, was aus der erblichen Linie kommt. Und es wird wirklich so weit kommen, dass man das sehr genau darstellen kann und damit auch die Prozesse, die bei der Vererbung bestimmter Krankheiten von den Eltern an die Kinder auftreten und wie man sie vermeiden kann und was zu erwarten ist. Dies wird in der kommenden Zeit immer bekannter werden und damit auch n\u00fctzlich werden \u2013 mit allen damit verbundenen Gefahren. Aber es ist das Reich des Vaters. <\/span><\/p>\n Das Reich des Sohnes ist das Reich der Freiheit, vom Geist empfangen, die aber im Reich des Sohnes dazu f\u00fchrt, dass auch im Bereich der Notwendigkeit der Natur Wunder geschehen k\u00f6nnen und immer mehr m\u00f6glich werden.<\/span><\/p>\n Das Wunder geh\u00f6rt eigentlich nicht dem Vater. Der Vater gibt die Notwendigkeit, aber das Wunder kommt vom Sohn, und das w\u00fcrde man als Arzt sehr gerne besser kennenlernen.<\/span><\/p>\n Dann kommt man gewisserma\u00dfen in den Bereich einer anderen Macht als die der DNA.<\/span><\/p>\n Welche M\u00f6glichkeiten hat der Mensch selbst, sich mit dem Sohn so zu verbinden, dass die Kraft des Sohnes im Bereich des Vaters wirksam werden kann?<\/span><\/p>\n Man k\u00f6nnte sich vorstellen, dass, w\u00e4hrend auf der einen Seite das, was ich gerade gesagt habe, in der Wissenschaft geschieht, wobei die DNA immer besser und besser unter Kontrolle ist, auf der anderen Seite dort eine M\u00f6glichkeit entsteht, die nichts direkt mit dieser Wissenschaft zu tun hat, sondern mit einer Geisteskraft, die der Mensch in sich selbst entwickeln kann und die eine Mutationskraft erzeugt.<\/span><\/p>\n So wie die Kernexplosion Mutationen in der DNA hervorrufen kann, so kann man sich vorstellen, dass die Kernkraft des menschlichen Geistes in Verbindung mit der Kraft des Sohnes zu einer selbstbewussten Mutation der Erbanlage in Christus f\u00fchren k\u00f6nnte. Ich sehe das wirklich als eine M\u00f6glichkeit, und ich habe immer gedacht, auch als Arzt \u2013 obwohl man keine Ahnung hatte, wie man das anregen k\u00f6nnte \u2013, dass alles m\u00f6glich ist, dass ein Fatalismus auf dem Gebiet von Gesundheit und Krankheit nur dann wirklich existiert, wenn man Christus vergisst. Wenn man sich an Ihn erinnert, wenn man mit Ihm Heilung sucht, dann wird alles m\u00f6glich, auch wenn es nicht geschieht. Das bleibt auch die andere Seite.<\/span><\/p>\n Diese enorme Kraft, die dem menschlichen Geist durch den Heiligen Geist, den heilenden Geist, tats\u00e4chlich gegeben wird, ist mit dem Selbstbewusstsein des Menschen verbunden.<\/span><\/p>\n Wenn man im Kultus, in der Kirche, die Transsubstantiation bedenkt, das, was in der katholischen Kirche gr\u00f6\u00dftenteils gar nicht mehr wirklich geglaubt wird, sondern was Rudolf Steiner in der Gestaltung der Christengemeinschaft wieder zu voller Bl\u00fcte gebracht hat \u2013 wenn man daran denkt, an die Transsubstantiation, dann liegt im Kultus tats\u00e4chlich das Beispiel, wie sich die Substanz ver\u00e4ndern kann. So kann das, was gegeben ist, das, was aus dem Reich des Vaters kommt, ein anderes Wesen tragen als das, was nat\u00fcrlich gegeben ist.<\/span><\/p>\n Das sind die drei Elemente Glaube, Hoffnung und Liebe, die, wenn man sich wieder mit ihnen verbindet, einen heiligen <\/span>Glauben<\/em><\/span> an die Kraft schenken, die der Mensch bis hinunter zu den Fasern des K\u00f6rpers und den Molek\u00fclen des Zellkerns haben kann, wenn er die richtige Verbindung mit dem Heiligen Geist und mit Christus herstellt, das ist der Glaube, der eine unbeschreibliche Kraft der <\/span>Liebe<\/em><\/span> schenkt, mit der wir das Leben leben und verwirklichen m\u00f6chten \u2013 mit all der Ohnmacht, die wir dabei auch erleben.<\/span><\/p>\n Die <\/span>Hoffnung<\/em><\/span> ist nat\u00fcrlich besonders aktiv im Bereich des Krankseins und Gesundwerdens, des Lebens und Sterbens. Es ist nat\u00fcrlich klar, dass zumindest in einem Bereich wir Menschen alle dasselbe Schicksal haben, n\u00e4mlich dass wir eines Tages sterben werden. Nat\u00fcrlich kann man nicht sagen, dass man das \u00fcberwinden kann. Aber die Medizin sollte meiner Meinung nach nicht \u2013 und war es f\u00fcr mich auch nie \u2013 so sein, dass man sich der Struktur der DNA unterworfen f\u00fchlt.<\/span><\/p>\n Und so denke ich, wenn man mehr und mehr mit dieser Hoffnung leben k\u00f6nnte, dann w\u00fcrde im Menschen etwas ganz Anderes entstehen, etwas, das gar nicht im Gegensatz zur DNA stehen muss. Wir wohnen in diesem Haus, das wir mehr oder weniger selbst gebaut haben, aber wir k\u00f6nnen wieder wie die Kinder werden, die bis zum siebten Lebensjahr wissen, wie man dieses angeborene Haus so gut wie m\u00f6glich nach dem Bild unserer eigenen Seele und unseres eigenen Selbst umbaut.<\/span><\/p>\n Das eigene Wesen will zum Vorschein kommen, und das bedeutet eigentlich, die Struktur der DNA zu \u00fcberwinden, entweder indem man sie m\u00f6glicherweise ver\u00e4ndert, oder indem man in den kleinsten Teilen des K\u00f6rpers so pr\u00e4gend ist, dass dieser K\u00f6rper mehr und mehr zum Ausdruck desjenigen wird, der in ihm lebt. Wenn wir diese F\u00e4higkeit in einem sp\u00e4teren Alter wiederfinden k\u00f6nnten, dann w\u00fcrden wir ein ganz anderes Medikament finden.<\/span><\/p>\n Wir haben es mit einer Naturwissenschaft zu tun, die eine Wissenschaft des Vaters ist. Es ist eine Wissenschaft, die auf dem Gebiet der Notwendigkeit der Natur forscht. Daran m\u00fcssen wir festhalten. Wir sehen dann im Mittelalter sehr deutlich, wie diese Bewegung der Vaterwissenschaft in Anlehnung an die arabistische Kultur nach Europa getragen wird und auch in Europa Fu\u00df fasst. Dies wird mehr und mehr zu der uns bekannten Naturwissenschaft. Was wir bei Agrippa von Nettesheim im Sp\u00e4tmittelalter noch vorfinden, wird langsam l\u00e4cherlich, und wir m\u00fcssen uns mehr und mehr mit den harten Fakten der v\u00e4terlichen Naturwissenschaft auseinandersetzen.<\/span><\/p>\n Rudolf Steiner bringt den ersten Anfang einer Geisteswissenschaft, die eine Wissenschaft des Sohnes ist, und man kann sie in der Scholastik vorbereitet sehen in dem Kampf zwischen Thomas von Aquin und dem arabischen Philosophen Averroes. Vielleicht ist das ein sehr klares Bild des Unterschiedes zwischen dem, was zur v\u00e4terlichen Wissenschaft wird und auf der arabischen Philosophie, die von Aristoteles kommt beruht, und der Wissenschaft des Sohnes, die zu diesem Zeitpunkt noch nicht in einer bewussten Form durchbrechen kann, die aber in der Philosophie bereits in den Vorlesungen von Thomas von Aquin in Paris und nat\u00fcrlich auch in seinen Schriften gegen Averroes zu scheinen beginnt. Er versucht, mit demselben Aristoteles eine christliche Philosophie zu verteidigen \u2013 und beide haben Aristoteles in der Hand. Auch bei Averroes glaube ich nicht nur in der Hand, sondern wirklich im Herzen. Wenn man Schriften von ihm liest, merkt man, dass er Aristoteles wirklich liebte, aber er interpretiert die Texte auf eine ganz andere Weise als Thomas von Aquin.<\/span><\/p>\n Sie wurde zu einem Modell f\u00fcr den Kampf zwischen der v\u00e4terlichen Philosophie der Notwendigkeit und der Philosophie der Freiheit des Sohnes, der Philosophie des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.<\/span><\/p>\n Dies spiegelt sich mehr oder weniger im Leben Rudolf Steiners wider. An einem bestimmten Punkt hat er in seine Wahrspr\u00fcche einen von Eliphas Levi entlehnten Spruch aufgenommen: In dir lebt das Menschenwesen…. \u00dcber Levi spricht er im Allgemeinen nicht sehr positiv, aber er \u00fcbernimmt diesen Spruch doch von ihm und f\u00fcgt sogar noch Vokale hinzu, und damit m\u00f6chte ich schlie\u00dfen, denn in diesem 1924 geschriebenen Spruch, der in der Gesamtausgabe steht, finden Sie das heute Abend Besprochene. Der Spruch dr\u00fcckt genau aus, welche Macht der Mensch \u00fcber die DNA hat \u2013 und \u00fcber alles andere. In dir lebt das Menschenwesen\u2026<\/span><\/p>\n Der Spruch wurde gelesen.<\/span><\/p>\n Kommentar: Ich kann diesen Spruch hier in den philosophischen Betrachtungen nicht wiederholen. Ich gebe den Hinweis auf den Text in der GA, der Leser muss sich die M\u00fche machen, diese Worte zu finden.<\/span><\/p>\n GA 268, Seelen\u00fcbungen Band II, Mantrische Spr\u00fcche, S. 107: In dir lebt das Menschenwesen.<\/span><\/p>\n Die Wissenschaft des Sohnes Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das ist eine Entwicklung, die wir durchmachen m\u00fcssen. Aber nach diesem Untertauchen in die Wissenschaft und die Sehnsucht nach der verlorenen Spiritualit\u00e4t, besteht der n\u00e4chste Schritt darin, die Intelligenz zu vergeistigen, die uns als Menschen gegeben wurde. 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