{"id":7365,"date":"2017-10-25T00:00:00","date_gmt":"2017-10-24T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/einzig-moegliche-kritik-der-atomistischen-begriffe\/"},"modified":"2025-04-11T12:39:21","modified_gmt":"2025-04-11T10:39:21","slug":"einzig-moegliche-kritik-der-atomistischen-begriffe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/einzig-moegliche-kritik-der-atomistischen-begriffe\/","title":{"rendered":"Einzig m\u00f6gliche Kritik der atomistischen Begriffe"},"content":{"rendered":"

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In Antwerpen haben wir einen ganzen Tag diesem fr\u00fchen Artikel von Rudolf Steiner geweiht. In den kommenden Wochen werde ich etwas von demjenigen, was wir erarbeitet haben, beschreiben. Zuerst ein Zitat:<\/p>\n

‚Die moderne Naturwissenschaft betrachtet die Erfahrung als die einzige Quelle zur Erforschung der Wahrheit. Und dies gewi\u00df nicht mit Unrecht. Ihr Gebiet ist das Reich der \u00e4u\u00dferen r\u00e4umlichen Dinge und zeitlichen Vorg\u00e4nge. Wie sollte man \u00fcber einen der Au\u00dfenwelt angeh\u00f6rigen Gegenstand etwas ausmachen k\u00f6nnen, ohne ihn mittelst der Sinneswahrnehmung, das ist der einzigen Art, mit R\u00e4umlich-Zeitlichem in Ber\u00fchrung zu kommen, kennengelernt zu haben. Erst das Objekt kennenlernen und dann dar\u00fcber theoretisieren, so lautet die Maxime, welche die moderne Wissenschaft gegen\u00fcber den spekulativen Systemen der Naturphilosophen vom Anfange dieses Jahrhunderts geltend macht. Dies Prinzip ist durchaus berechtigt, aber es hat durch eine irrige Auffassung die Wissenschaft auf Abwege gef\u00fchrt. Das Mi\u00dfverst\u00e4ndnis liegt in dem Charakter, welchen die induktive Methode und der aus derselben flie\u00dfende Materialismus und Atomismus den Allgemeinbegriffen beilegen. Es kann f\u00fcr den Einsichtigen kein Zweifel sein, da\u00df der jetzige Stand der Naturwissenschaft in ihrem theoretischen Teile wesentlich beeinflu\u00dft ist von Begriffen, wie sie durch Kant herrschend geworden sind. Wollen wir auf dieses Verh\u00e4ltnis n\u00e4her eingehen, so m\u00fcssen wir bei ihm unsere Betrachtung anheben. Kant schr\u00e4nkte das Gebiet der Erkenntnis auf die Erfahrung ein, weil er in dem durch dieselbe vermittelten sinnlichen Stoff die einzige M\u00f6glichkeit fand, die in unserer geistigen Organisation liegenden, an sich ganz leeren Begriffsschemen, die Kategorien, auszuf\u00fcllen. Ihm war sinnlicher Gehalt die einzige Form eines solchen. Damit hatte er das Urteil der Welt in andere Bahnen gelenkt. Hatte man fr\u00fcher die Begriffe und Gesetze als der Au\u00dfenwelt angeh\u00f6rig gedacht, hatte man ihnen objektive Geltung zugeschrieben, so schienen sie jetzt blo\u00df durch die Natur des \u00abIch\u00bb gegeben. Die Au\u00dfenwelt galt zwar blo\u00df als roher Stoff, doch als dasjenige, welchem allein Realit\u00e4t zuzuschreiben sei. Diesen Standpunkt hat die induktive Wissenschaft von Kant geerbt. Auch ihr gilt die materielle Welt als das allein Reale, bei ihr sind Begriffe und Gesetze nur insoferne berechtigt, als sie jene zum Inhalte haben und das Erkennen derselben vermitteln. \u00dcber dieses Reich hinausragende Begriffe betrachtet sie als unwirklich. Allgemeine Gedanken und Gesetze sind ihr blo\u00dfe Abstraktionen, abgeleitet von den bei einer Reihe von Beobachtungen erfahrenen Obereinstimmungen. Sie kennt blo\u00dfe subjektive Maximen, Generalisationen, keine ihre Geltung in sich selbst tragenden, konkreten Begriffe. Dies mu\u00df beachtet werden, wenn man aus einer Menge dunkler Begriffe, die heutzutage im Umlauf sind, bis zur vollkommenen Klarheit hindurchdringen will. Man wird sich zun\u00e4chst fragen m\u00fcssen: was ist denn eigentlich Erfahrung, gewonnen an diesem oder jenem Objekte? In Werken \u00fcber Erfahrungsphilosophie wird man vergebens nach einer sachlichen, befriedigenden Antwort auf diese gewi\u00df berechtigte Frage suchen.‘<\/p>\n

\"Mieke
\nEinfache Vorstellung eines Helium-Atoms. (Wikipedia)Einzig m\u00f6gliche Kritik der atomistischen Begriffe Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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