{"id":7372,"date":"2019-06-26T00:00:00","date_gmt":"2019-06-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/dionysius-areopagita\/"},"modified":"2025-04-09T12:12:06","modified_gmt":"2025-04-09T10:12:06","slug":"dionysius-areopagita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/dionysius-areopagita\/","title":{"rendered":"Dionysius Areopagita"},"content":{"rendered":"<p><!--\n\n\n<h2>Dionysius Areopagita soll Richter am Areopag in Athen gewesen sein, wo er eine Rede des Apostels Paulus h\u00f6rte. Er wurde sein Lehrling. Er wurde selbst zum Lehrer der \u00e4therischen Astronomie, die die Lehre der neun Himmlischen Hierarchien ist, und er kam zu einer Erkl\u00e4rung der G\u00f6ttlichen Namen und W\u00f6rter. Aber am tiefsten bewegend ist seine mystische Theologie, auch bekannt als negative Theologie. Er f\u00fchrt uns zu den h\u00f6chsten Begriffen, zu denen der Mensch f\u00e4hig ist, und l\u00e4sst uns die Ohnmacht erleben, diese zu \u00fcbertreffen. Gott \u2013 und mit ihm die Liebe \u2013 ist in allem mehr als unsere F\u00e4higkeit, mit Begriffen zu verstehen.<u><em><a title=\"YouTube\" href=\"https:\/\/youtu.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">YouTube<\/a><\/em><\/u><\/h2>\n\n\n<a title=\"ouTube\" href=\"https:\/\/youtu.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img alt=\"Mieke Mosmuller\" data-src=\"https:\/\/www.miekemosmuller.com\/uploads\/344b09ae6596efdc2fbf4fcfa83d1598.jpg\" \/><\/a>\n\n--><\/p>\n<p>Der zweite Abend in Zeist war der Verwandlung von Eros in Agape gewidmet. Wiederum wollte ich zum Ausdruck bringen, wie unaussprechlich und unerkl\u00e4rlich die Liebe ist, und ich nahm die Schriften von Dionysius Areopagita auf, um zu zeigen, dass die Liebe so etwas wie Gott selbst ist, der mit dem Menschenverstand nicht verstanden werden kann, und der nicht in der \u00fcblichen Sprache beschrieben werden kann. Dionysius Areopagita soll Richter am Areopag in Athen gewesen sein, wo er eine Rede des Apostels Paulus h\u00f6rte. Er wurde sein Lehrling. Er wurde selbst zum Lehrer der \u00e4therischen Astronomie, die die Lehre der neun Himmlischen Hierarchien ist, und er kam zu einer Erkl\u00e4rung der G\u00f6ttlichen Namen und W\u00f6rter. Aber am tiefsten bewegend ist seine mystische Theologie, auch bekannt als negative Theologie. Er f\u00fchrt uns zu den h\u00f6chsten Begriffen, zu denen der Mensch f\u00e4hig ist, und l\u00e4sst uns die Ohnmacht erleben, diese zu \u00fcbertreffen. Gott \u2013 und mit ihm die Liebe \u2013 ist in allem mehr als unsere F\u00e4higkeit, mit Begriffen zu verstehen.<\/p>\n<p>Erst im sechsten Jahrhundert n. Chr. wurden diese Lehren von einem damals lebenden &#8222;Dionysius&#8220; aus der m\u00fcndlichen \u00dcberlieferung aufgeschrieben, in dem Wissen, dass diese Form des \u00dcberlieferns verschwinden w\u00fcrde. Dieser Schriftsteller wird daher als &#8222;Pseudo-Dionysius Areopagita&#8220; bezeichnet.<\/p>\n<p>Zitat aus \u201aMystische Theologie\u2018:<br \/>\n<em>\u201aV. Da\u00df der Grund par excellence von allem Intelligiblen mitnichten zum Intelligiblen geh\u00f6rt<\/em><\/p>\n<p>Wiederum sagen wir, indem wir aufsteigen: er ist weder Seele noch Geist. Er hat weder Vorstellungskraft noch Meinung,noch Verstand noch Vernunft. Er ist nicht Sprache und nicht Verst\u00e4ndnis. Weder wird er gesagt, noch wird er gedacht. Er ist nicht Zahl und nicht Ordnung, weder Gr\u00f6\u00dfe noch Kleinigkeit, weder Gleichheit noch Ungleichheit, weder \u00c4hnlichkeit noch Un\u00e4hnlichkeit. Weder steht er, noch bewegt er sich, noch ruht er. Weder hat er Kraft, noch ist er Kraft. Nicht Licht. Weder ist er lebendig, noch ist er Leben. Er ist nicht Wirklichkeit, weder ewig noch zeitlich. Es gibt von ihm kein geistiges Erfassen. Er ist nicht Erkenntnis und nicht Wahrheit, weder Herrschaft noch Weisheit. Er ist nicht Eins und nicht Einheit, nicht Gottheit nicht Gutheit. Er ist nicht Geist, wie wir es kennen, nicht Sohnschaft, nicht Vaterschaft. Er ist nicht irgendetwas von dem, was uns bekannt ist, oder irgendeiner anderen Wirklichkeit bekannt ist. Er ist nichts, was bei den Unwirklichkeiten vorkommt, und nichts, was bei den Wirklichkeiten vorkommt. Die Wirklichkeiten kennen ihn nicht, wie er ist.Er kennt die Wirklichkeiten nicht, wie sie sind.Es gibt keinen Begriff von ihm, keinen Namen, keine Erkenntnis. Er ist nicht Finsternis und nicht Licht, weder falsch noch wahr. Es gibt von ihm \u00fcberhaupt keine Affirmation und keine Negation; vielmehr, indem wir Affirmationen und Negationen \u00fcber das, was nach ihm kommt, machen, weder affirmieren wir ihn, noch negieren wir ihn. Denn es ist sowohl so, da\u00df die allesumfassende und einige Ursache von allem sich \u00fcber jede Affirmation hinaus befindet, als auch da\u00df die alles\u00fcberragende Ursache, die von allem absolut gel\u00f6st ist, und die jenseits von allen Ganzheiten liegt, sich \u00fcber alle Negationen hinaus befindet.&#8216;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Blog267.jpg\" alt=\"Mieke Mosmuller\" \/><\/p>\n<p><em><strong>Dionysius Areopagita Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der zweite Abend in Zeist war der Verwandlung von Eros in Agape gewidmet. Wiederum wollte ich zum Ausdruck bringen, wie unaussprechlich und unerkl\u00e4rlich die Liebe ist, und ich nahm die Schriften von Dionysius Areopagita auf, um zu zeigen, dass die Liebe so etwas wie Gott selbst ist, der mit dem Menschenverstand nicht verstanden werden kann, und der nicht in der \u00fcblichen Sprache beschrieben werden kann. Dionysius Areopagita soll Richter am Areopag in Athen gewesen sein, wo er eine Rede des Apostels Paulus h\u00f6rte. Er wurde sein Lehrling. Er wurde selbst zum Lehrer der \u00e4therischen Astronomie, die die Lehre der neun Himmlischen Hierarchien ist, und er kam zu einer Erkl\u00e4rung der G\u00f6ttlichen Namen und W\u00f6rter. Aber am tiefsten bewegend ist seine mystische Theologie, auch bekannt als negative Theologie. Er f\u00fchrt uns zu den h\u00f6chsten Begriffen, zu denen der Mensch f\u00e4hig ist, und l\u00e4sst uns die Ohnmacht erleben, diese zu \u00fcbertreffen. 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