Der Stolz wird in der untersten Schicht des L\u00e4uterungsberges abgeb\u00fcsst. Diese Schicht ist mit Reliefs geschm\u00fcckt, die alle die Demut darstellen. Die Busse selbst wird im Zehnten Gesang wie folgt beschrieben. Vergil erkl\u00e4rt:<\/p>\n
‚Es kr\u00fcmmt zu Boden sie<\/em> Der Neid wird in der zweiten Schicht abgelegt. Hier gibt es keine Figuren und Bilder. Es klingt nur allerlei Anspornung zur N\u00e4chstenliebe auf. Die Busse wird ergreifend geschildert:<\/p>\n Denn als ich nah und Mien‘ und Art der Armen<\/em> Beim Ersteigen der dritten Schicht, wo die Zornigen <\/em>b\u00fcssen, ger\u00e4t Dante in Extase und hat Visionen von Sanftmut<\/em>. Sobald er aber die dritte Schicht erreicht hat, steigen dort schwarze Wolken auf, die sich als schwarzer Rauch offenbaren.<\/p>\n In der vierten Schicht m\u00fcssen die Tr\u00e4gen <\/em>fortw\u00e4hrend in grosser Eile um den Berg rennen. Die Fressgierigen<\/em> laufen in der sechsten Schicht hungernd und abgemagert herum. Das sind die sieben Haupts\u00fcnden. Wenn man sie so beschreibt, kann man sie ausserhalb der eigenen Wesenheit erleben. In der Selbsterkenntnis <\/em>werden sie erlebt, wenn man sich meditativ in die Wirkungen und Bilder der Busse vertieft. Da die Liebe aller S\u00fcndhaftigkeit zu Grund gelegt worden ist, kann man die verschiedenen S\u00fcnden dynamisch erleben. In diesem Erleben taucht eine Ahnung auf, eine \u00c4hnlichkeit mit einer anderen Beschreibung der L\u00e4uterung der Seele. Sie wird ja auch in Rudolf Steiners Theosophie <\/em>beschrieben. Ist es m\u00f6glich, die alte S\u00fcndenlehre mit diesem anthroposophischen L\u00e4uterungsweg der Seele in Einklang zu bringen?<\/p>\n Dante gibt der Liebe die Hauptrolle in der S\u00fcndenlehre. Thomas von Aquin sieht in der Vernunft den Kern der Tugend. Rudolf Steiner gibt in der Theosophie <\/em>das dynamische Verh\u00e4ltnis zwischen Sympathie und Antipathie in der Seele als Leitmotiv der Reinigung der Seele. Diese L\u00e4uterung muss nach jedem Tod durchlebt werden. Der Geistessch\u00fcler sucht sie jedoch bereits im irdischen Leben.<\/p>\n In Dantes Divina Commedia werden die Haupts\u00fcnden anschaulich geschildert, indem die Busse imaginiert wird. Die Busse dauert so lange, bis die Seele ganz vom \u00dcbel gereinigt ist. Erst dann erlangt sie die Fl\u00fcgel, die sie in das himmlische Paradies, zur Anschauung Gottes tragen.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4879,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8162,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7391\/revisions\/8162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSo tief die schwere B\u00fcrde ihrer Plage;<\/em>
\nMein Auge selber hatte Not um die.<\/em>
\nDoch sp\u00e4h nur scharf, und zu entwirren wage,<\/em>
\nWas unter Steinen dort kommt hergeschlichen!<\/em>
\nSchon siehst du, wie die Brust ein jeder schlage.‘<\/em>
\n(…)<\/em>
\nWie, Dach und W\u00f6lbung st\u00fctzend, man Gestalten<\/em>
\nWohl auf dem Simse hocken sieht von Stein, <\/em>
\nDie bis zur Brust gekr\u00fcmmt die Kniee halten \u2013 <\/em>
\n(…) so sah ichs dort an ihnen, <\/em>
\nAls ich mit Fleiss erforschte, was sie sein.‘<\/em><\/p>\n
\nMir kenntlich ward, da presste bittres Leid<\/em>
\nAus meinen Augen gleich den Tau, den warmen.<\/em>
\nDer h\u00e4rnen Kutte glich ihr schlechtes Kleid;<\/em>
\nDer lehnt‘ an jenes Schulter, an den Ecken<\/em>
\nDer Felswand alle, dran sie aufgereiht.<\/em>
\nSo sieht man Blinde, die, nach Brot zu strecken<\/em>
\nDie d\u00fcrftige Hand, am Gnadentore stehn,<\/em>
\nEins \u00fcbers andre ihre H\u00e4upter recken<\/em>
\nDass Mitleid eilends r\u00fchre, die sie sehn<\/em>
\n(…)<\/em>
\nDenn allen war das Auge fest vern\u00e4ht<\/em>
\nMit Draht, wie wirs am Wildfang-Sperber sehen,<\/em>
\nWenn der Unb\u00e4ndige Lehr und Zucht verschm\u00e4ht.<\/em><\/p>\n
\nIn der f\u00fcnften Schicht liegen die Habs\u00fcchtigen <\/em>ununterbrochen am Boden, mit ihrem Antlitz diesem zugewandt.<\/p>\n
\nBeim Ersteigen der siebenten Schicht kommt ein versengendes Feuer aus der Felswand. In diesem Feuer leben die Seelen, eine Hymne singend. Sie l\u00e4utern sich in den Flammen und singen von Keuschheit und Unkeuschheit<\/em>. Die Luxuria wird hier abgelegt.<\/p>\n![\"Der](\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Hieronymus_Bosch.jpg\")
\nDie sieben Haupts\u00fcnden, Gem\u00e4lde von Hieronymus Bosch, 15. Jahrundert. Madrid, Museo del Prado.Der L\u00e4uterungsberg in der Divina Commedia von Dante Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"