{"id":7416,"date":"2017-11-29T00:00:00","date_gmt":"2017-11-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/fortsetzung-des-aufsatzes-ueber-die-atomistische-begriffe-von-rudolf-steiner\/"},"modified":"2025-04-10T13:15:51","modified_gmt":"2025-04-10T11:15:51","slug":"fortsetzung-des-aufsatzes-ueber-die-atomistische-begriffe-von-rudolf-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/fortsetzung-des-aufsatzes-ueber-die-atomistische-begriffe-von-rudolf-steiner\/","title":{"rendered":"Fortsetzung des Aufsatzes \u00fcber die Atomistische Begriffe von Rudolf Steiner"},"content":{"rendered":"


\n‚Wie auch die Meinungen im einzelnen auseinandergehen m\u00f6gen, zuletzt kommt doch der Atomismus darauf hinaus, alle sinnlichen Qualit\u00e4ten als: Ton, W\u00e4rme, Licht, Geruch usw., ja, wenn man auf die Art und Weise sieht, wie die mechanische W\u00e4rmetheorie das Mariottesche Gesetz ableitet, sogar den Druck als blo\u00dfen Schein, blo\u00dfe Funktion der Atomenwelt anzusehen. Das Atom allein gilt als letzter Wirklichkeitsfaktor. Diesem mu\u00df man nun folgerichtig jede sinnliche Qualit\u00e4t absprechen, weil sonst ein Ding aus sich selbst erkl\u00e4rt w\u00fcrde. Man hat zwar, wenn man daran ging, ein atomistisches Weltsystem aufzubauen, dem Atome allerlei sinnliche Qualit\u00e4ten, obwohl nur in ganz sp\u00e4rlicher Abstraktion, beigelegt. Bald betrachtet man dasselbe als ausgedehnt und undurchdringlich, bald als blo\u00dfes Kraftzentrum usw. Damit beging man aber die gr\u00f6\u00dfte Inkonsequenz und zeigte, da\u00df man das Obige, welches ganz klar zeigt, da\u00df \u00fcberhaupt gar keine sinnlichen Merkmale dem Atome beigelegt werden d\u00fcrfen, nicht bedacht hat. Die Atome m\u00fcssen eine der sinnlichen Erfahrung unzug\u00e4ngliche Existenz haben. Andrerseits sollen aber auch sie selbst und auch die in der Atomwelt vor sich gehenden Prozesse, speziell Bewegungen, nichts blo\u00df Begriffliches sein. Der Begriff ist ja blo\u00df Allgemeines, das ohne r\u00e4umliches Dasein ist. Das Atom soll aber, wenn auch nicht selbst r\u00e4umlich, doch im R\u00e4ume da sein, doch etwas Besonderes darstellen. Es soll in seinem Begriffe noch nicht ersch\u00f6pft sein, sondern \u00fcber denselben hinaus eine Form der Existenz im R\u00e4ume haben. Damit ist in den Begriff des Atomes eine Eigenschaft aufgenommen, die ihn vernichtet. Es soll analog den Gegenst\u00e4nden der \u00e4u\u00dferen Wahrnehmung existieren, doch nicht wahrgenommen werden k\u00f6nnen. In seinem Begriffe ist die Anschaulichkeit zugleich bejaht und verneint.<\/p>\n

Au\u00dferdem k\u00fcndigt sich das Atom sofort als ein blo\u00dfes Produkt der Spekulation an. Wenn man von den vorhin erw\u00e4hnten, demselben ganz ungerechtfertigterweise beigelegten sinnlichen Qualit\u00e4ten absieht, so bleibt f\u00fcr dasselbe nichts mehr \u00fcbrig als das blo\u00dfe \u00abEtwas\u00bb, das nat\u00fcrlich unver\u00e4nderlich ist, weil an ihm nichts ist, also auch nichts zerst\u00f6rt werden kann. Der Gedanke des blo\u00dfen Seins, der in den Raum versetzt wird, ein blo\u00dfer Gedankenpunkt, im Grunde nur das beliebig vervielfachte Kantische \u00abDing an sich\u00bb tritt uns entgegen.<\/p>\n

Man k\u00f6nnte dagegen etwa einwenden, da\u00df es denn doch ganz gleichg\u00fcltig sei, was unter Atom verstanden wird, man solle den Naturhistoriker ruhig damit operieren lassen – denn zu vielen Aufgaben der mathematischen Physik sind ja atomistische Vorstellungen doch vom Vorteile -; der Philosoph wisse ja schlie\u00dflich doch, da\u00df man es nicht mit einer r\u00e4umlichen Realit\u00e4t zu tun hat, sondern mit einer Abstraktion gleich andern mathematischen Vorstellungen. Gegen die Annahme des Atomes in dieser Hinsicht sich zu wenden, w\u00e4re allerdings verfehlt. Aber darum handelt es sich nicht. Es ist den Philosophen um jenen Atomismus zu tun, dem Atom und Kausalit\u00e4t die einzig m\u00f6glichen Triebfedern der Welt sind, der entweder alles nicht Mechanische leugnet oder doch als \u00fcber unser Erkenntnisverm\u00f6gen hinausgehend f\u00fcr unerkl\u00e4rlich h\u00e4lt. Es ist ein anderes, das Atom als blo\u00dfen Gedankenpunkt anzusehen, ein anderes, darinnen das Grundprinzip alles Daseins sehen zu wollen. Der erstere Standpunkt geht mit demselben nie \u00fcber die mechanische Natur hinaus, der zweite h\u00e4lt alles f\u00fcr eine mechanische Funktion.‘<\/p>\n

\"Mieke
\nRaumFortsetzung des Aufsatzes \u00fcber die Atomistische Begriffe von Rudolf Steiner Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Man k\u00f6nnte dagegen etwa einwenden, da\u00df es denn doch ganz gleichg\u00fcltig sei, was unter Atom verstanden wird, man solle den Naturhistoriker ruhig damit operieren lassen – denn zu vielen Aufgaben der mathematischen Physik sind ja atomistische Vorstellungen doch vom Vorteile -; der Philosoph wisse ja schlie\u00dflich doch, da\u00df man es nicht mit einer r\u00e4umlichen Realit\u00e4t zu tun hat, sondern mit einer Abstraktion gleich andern mathematischen Vorstellungen. Gegen die Annahme des Atomes in dieser Hinsicht sich zu wenden, w\u00e4re allerdings verfehlt. Aber darum handelt es sich nicht. Es ist den Philosophen um jenen Atomismus zu tun, dem Atom und Kausalit\u00e4t die einzig m\u00f6glichen Triebfedern der Welt sind, der entweder alles nicht Mechanische leugnet oder doch als \u00fcber unser Erkenntnisverm\u00f6gen hinausgehend f\u00fcr unerkl\u00e4rlich h\u00e4lt. Es ist ein anderes, das Atom als blo\u00dfen Gedankenpunkt anzusehen, ein anderes, darinnen das Grundprinzip alles Daseins sehen zu wollen. Der erstere Standpunkt geht mit demselben nie \u00fcber die mechanische Natur hinaus, der zweite h\u00e4lt alles f\u00fcr eine mechanische Funktion.‘<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4655,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7416"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7946,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7416\/revisions\/7946"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}