{"id":7432,"date":"2016-08-31T00:00:00","date_gmt":"2016-08-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/die-ur-frage-und-die-ur-antwort\/"},"modified":"2025-04-14T11:44:47","modified_gmt":"2025-04-14T09:44:47","slug":"die-ur-frage-und-die-ur-antwort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/die-ur-frage-und-die-ur-antwort\/","title":{"rendered":"Die Ur-Frage und die Ur-Antwort"},"content":{"rendered":"<p><!--\n\n\n<h2>'Wir haben die erste Frage gefunden, die Frage, womit die Philosophie  beginnt. Und die Antwort auf diese Frage haben wir nicht abstrakt und  bezweifelbar gefunden, sondern als eine unentrinnbare Tatsache,  gegr\u00fcndet auf Erfahrung im innerlichen \u00fcber-subjektiven und  \u00fcber-objektiven Denken.   Die Antwort ist das Gewahrwerden des Ich  als Initiator des Denkens. Dieses Ich lebt in einem Kraftquell, von wo  Denken als Metamorphose des Ich ausstr\u00f6mt. Doch mit dieser ultimen  Antwort leben wir in einer Welt, in der wir in das Nichts tasten. Wir  k\u00f6nnen unseren Willen im Denken bis zum \u00c4u\u00dfersten entfalten, wir k\u00f6nnen  das Denken g\u00e4nzlich wollen und lernen es dann auch durch und durch  kennen. Aber wir haben keinen Inhalt, den wir in unserer von den Sinnen  abgewandten innerlichen Aktivit\u00e4t denken k\u00f6nnten, der nicht stets wieder  uns selbst umfasst.  Alles, was wir denken, sind wir immer wieder selbst.<u><em><a title=\"YouTube\" href=\"https:\/\/youtu.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">YouTube<\/a><\/em><\/u><\/h2>\n\n\n<a title=\"ouTube\" href=\"https:\/\/youtu.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><img alt=\"Mieke Mosmuller\" data-src=\"https:\/\/www.miekemosmuller.com\/uploads\/c791d90d914181da4b407087c589c41a.jpg\" \/><\/a>\n\n--><\/p>\n<p>&#8218;Wir haben die erste Frage gefunden, die Frage, womit die Philosophie beginnt. Und die Antwort auf diese Frage haben wir nicht abstrakt und bezweifelbar gefunden, sondern als eine unentrinnbare Tatsache, gegr\u00fcndet auf Erfahrung im innerlichen \u00fcber-subjektiven und \u00fcber-objektiven Denken.<\/p>\n<p>Die Antwort ist das Gewahrwerden des Ich als Initiator des Denkens. Dieses Ich lebt in einem Kraftquell, von wo Denken als Metamorphose des Ich ausstr\u00f6mt. Doch mit dieser ultimen Antwort leben wir in einer Welt, in der wir in das Nichts tasten. Wir k\u00f6nnen unseren Willen im Denken bis zum \u00c4u\u00dfersten entfalten, wir k\u00f6nnen das Denken g\u00e4nzlich wollen und lernen es dann auch durch und durch kennen. Aber wir haben keinen Inhalt, den wir in unserer von den Sinnen abgewandten innerlichen Aktivit\u00e4t denken k\u00f6nnten, der nicht stets wieder uns selbst umfasst.<br \/>\nAlles, was wir denken, sind wir immer wieder selbst.<\/p>\n<p>Nur eine v\u00f6llige innerliche Umkehr kann hier aus der Einsamkeit erl\u00f6sen.<br \/>\nDer Mensch lebt in seinem aktiven Denken in einer Antwort. Das selbst erweckte Denken ist ganz und gar Antwort, ist Ur-Antwort. An diesem Punkt angekommen, m\u00fcssen wir diese Antwort zum Schweigen bringen, in eine Ur-Frage umformen, in das Fragen selbst.<br \/>\nDas lebendige Denken, das wir sind, muss lebendige Frage werden, ganz und gar Frage, ganz und gar Zur\u00fcckhaltung.<\/p>\n<p>So wird unser Ich zur Frage, nicht eine Frage nach diesem oder jenem, sondern die Frage als Ausdruck von Sehnsucht. In den Worten von Novalis: \u201aDas sch\u00f6nste Geschenk des Menschen ist die Sehnsucht seiner Seele.\u2019<\/p>\n<p>Diese innerliche Haltung, die im lebendigen Denken zu einem konkreten Geschehen wird \u2013 die ganze Seele wird fragende Sehnsucht in geduldiger Erwartung \u2013 ist die Vollendung der Philosophie; der Mensch ist ganz Liebe zu Sophia. Nicht nur lebt in der Seele kein Gedanke mehr, es lebt darin auch keine Antwort mehr, die ganze Seele ist in vollem Bewusstsein fragende Sehnsucht.<br \/>\nSo kniet der Mensch \u2013 nicht mit dem K\u00f6rper in der Kirchenbank, sondern \u2013 mit seinem zur Kraft gewordenen Ich in seiner schweigenden Seele und wird Gebet.\u00b4<\/p>\n<p>\u201aDer ewigen Weisheit Gottes,<br \/>\nDem Spiegel ohne Makel,<br \/>\nden die Cherubim und alle seligen Geister<br \/>\nmit ewiger Verwunderung anschauen,<br \/>\nDem Lichte, welches alle Menschen erleuchtet,<br \/>\ndie in diese Welt kommen,<br \/>\nDem unersch\u00f6pflichen Brunn und<br \/>\nurspr\u00fcnglichen Quell aller Weisheit<br \/>\nSchreibet zu und richtet wiederum in Ihn hin<br \/>\nDiese aus dessen gro\u00dfem Meere<br \/>\ngn\u00e4diglich hergeronnene kleinen Tr\u00f6pflein.<br \/>\nSein vor unabl\u00e4ssigem Verlangen Ihn zu schauen<br \/>\nallzeit sterbender Johannes Angelus.\u2019<\/p>\n<p>Angelus Silesius, Zuschrift zu \u201aCherubinischer Wandersmann\u2019.<\/p>\n<p>Aus: Mieke Mosmuller, Suche das Licht, das im Abendland aufgeht, Epilog.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/miekemosmuller.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Blog121.jpg\" alt=\"Die Ur-Frage und die Ur-Antwort\" width=\"250\" \/><\/p>\n<p><em><strong>Die Ur-Frage und die Ur-Antwort Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8218;Wir haben die erste Frage gefunden, die Frage, womit die Philosophie beginnt. Und die Antwort auf diese Frage haben wir nicht abstrakt und bezweifelbar gefunden, sondern als eine unentrinnbare Tatsache, gegr\u00fcndet auf Erfahrung im innerlichen \u00fcber-subjektiven und \u00fcber-objektiven Denken.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4551,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7432"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8044,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7432\/revisions\/8044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}