{"id":7435,"date":"2024-10-31T00:00:00","date_gmt":"2024-10-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miekemosmuller.com\/blog\/kuenstlichte-intelligenz-die-zukunft-des-menschen\/"},"modified":"2025-03-18T22:01:05","modified_gmt":"2025-03-18T20:01:05","slug":"kuenstlichte-intelligenz-die-zukunft-des-menschen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/blog\/kuenstlichte-intelligenz-die-zukunft-des-menschen\/","title":{"rendered":"K\u00fcnstlichte Intelligenz: die Zukunft des Menschen?"},"content":{"rendered":"

Der folgende Text ist eine w\u00f6rtliche Transkription des gesprochenen Videotextes.<\/em><\/p>\n

Ich m\u00f6chte heute \u00fcber meine Erfahrungen mit k\u00fcnstlicher Intelligenz sprechen, und ja, ich tue das, weil ich seit geraumer Zeit immer st\u00e4rker den Unterschied zwischen dem, was k\u00fcnstliche Intelligenz intelligent, ich w\u00fcrde es eher intellektuell nennen, zu leisten vermag, und unserer eigenen menschlichen Intelligenz erlebe. Und das ist gar nicht so einfach in Worte zu fassen. Nat\u00fcrlich kann man es erleben, aber was genau soll man sagen, wenn man deutlich machen will, was der Unterschied ist. Nat\u00fcrlich behaupten die gro\u00dfen Bef\u00fcrworter der k\u00fcnstlichen Intelligenz, dass es keinen Unterschied gibt, au\u00dfer, dass die k\u00fcnstliche Intelligenz viel mehr kann als die menschliche Intelligenz. Und ich w\u00fcrde so gerne zeigen, dass das \u00fcberhaupt nicht stimmt.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich kann die k\u00fcnstliche Intelligenz unglaublich viel, aber die menschliche Intelligenz kann noch mehr. Aber anders. Und dass man das wirklich lernen kann, als Mensch, zu erleben. Damit will ich die k\u00fcnstliche Intelligenz gar nicht loswerden. Als moderne Autorin nutze ich die k\u00fcnstliche Intelligenz mit gro\u00dfer Dankbarkeit, ich erinnere mich noch an mein erstes Buch im Jahr 1994, die Vorlaufzeit zwei Jahre vorher oder so, habe ich mit der Hand geschrieben. Das mache ich sowieso lieber, und dann musste es nat\u00fcrlich trotzdem getippt werden, und das habe ich immer noch auf einer Schreibmaschine gemacht. Es gab noch kein digitales System, das gab es beim n\u00e4chsten Buch, aber nicht bei \u201eSuche das Licht\u2026\u201c, meinem ersten Buch, und ja, man kennt nat\u00fcrlich die Probleme sehr gut, die auftauchen, wenn man etwas auf der Schreibmaschine tippt und man macht Fehler, denn nat\u00fcrlich macht man die, was man dann machen muss, um es wieder richtig zu machen. Was f\u00fcr eine Herrlichkeit ist es heutzutage, solche Texte in einem Word-System erstellen zu k\u00f6nnen und sie dann nach Belieben zu \u00e4ndern und zu erg\u00e4nzen und so weiter. Ich will also gar nicht sagen, dass ich diese k\u00fcnstliche Intelligenz nicht will, ich denke nur, es ist so wichtig, dass wir als menschliche Denker uns bem\u00fchen, uns den Unterschied bewusst zu machen zwischen dem, was der Computer macht, was die k\u00fcnstliche Intelligenz kann, und dem, was wir als Menschen als intuitiv denkende Wesen k\u00f6nnen, was wir tun k\u00f6nnen, was wir tun, was der Computer nur imitieren kann und vielleicht kann er damit irgendwann sehr weit kommen, aber es wird immer noch eine Imitation der menschlichen Intelligenz sein. Und es ist nicht befriedigend, das zu sagen, denn dann kann man nat\u00fcrlich antworten, dass es nicht stimmt.<\/p>\n

Also von Anfang an – als diese k\u00fcnstliche Intelligenz auch in unserem Blickfeld auftauchte, gab es sie nat\u00fcrlich schon lange – aber in den 80er Jahren, als diese k\u00fcnstliche Intelligenz auch in unserem Blickfeld auftauchte, habe ich mich gefragt, was das f\u00fcr eine Maschine ist, die das kann, anscheinend war das noch haupts\u00e4chlich Verwaltungsarbeit, so viel besser und schneller und vollst\u00e4ndiger und fehlerfreier, als es der menschliche Geist und die menschliche Hand k\u00f6nnen.<\/p>\n

Und ich erinnere mich, dass ich die Weleda in Den Haag besuchen durfte und mir die Maschine dort ansehen konnte. Nun, es war eine unglaublich gro\u00dfe Maschine, sie nahm ein halbes Zimmer ein, und ich war beeindruckt, dass sie in Gang gesetzt werden musste und dass es lange dauerte, bis sie endlich so weit war, und die Person, die mir die F\u00fchrung gab, erkl\u00e4rte mir, dass dies eine Bewertung aller Prozesse war, die in die Maschine eingespeist worden waren, und er ging sie alle durch. Und ich habe gedacht: Ja, wenn wir Menschen so genau hinschauen w\u00fcrden, was wir denken und wie wir zu unserer Schlussfolgerung, dem Weg dahin, kommen, w\u00e4re schon viel gewonnen. Also das war schon eine erste positive Erfahrung mit diesem Ger\u00e4t.<\/p>\n

Aber dar\u00fcber hinaus bekommt man nat\u00fcrlich \u00fcberhaupt keine Ahnung, was es eigentlich macht. Und mir wurde klar, dass, wenn so etwas Neues auf der Erde auftaucht, besonders wenn es eine Maschine ist, es sehr wichtig ist, dass man als Mensch versucht zu verstehen, was die Maschine eigentlich macht. Also habe ich mich auf die Suche nach Literatur dar\u00fcber gemacht und bis dahin eigentlich keine gefunden. Das hei\u00dft, ich habe diese Literatur nicht gefunden. Es mag welche gegeben haben, aber ich konnte kein Buch oder eine Zeitschrift oder was auch immer finden, das den urspr\u00fcnglichen Mechanismus der k\u00fcnstlichen Intelligenz beschrieb. Ja, damals sprach man auch nicht so dar\u00fcber, man nannte es den Computer.<\/p>\n

Schlie\u00dflich gab mir ein Patient in der Praxis ein Buch in die Hand, in dem es mehr oder weniger gut lesbar beschrieben war, aber selbst da hatte ich nicht das Gef\u00fchl, dass man mir wirklich klar machen k\u00f6nnte, was k\u00fcnstliche Intelligenz genau tut. Und das \u00e4nderte sich eigentlich erst, als ich Roger Penroses inzwischen auch schon altes Buch \u201eDes Kaisers neuer Geist\u201c in die H\u00e4nde bekam, das also wirklich von Computern, dem menschlichen Geist und den Naturgesetzen handelt, und das Interessante an dieser Abhandlung ist, dass sie zwar an einer Stelle auch f\u00fcr mich in unverst\u00e4ndliche Gefilde abschweift, aber nicht der Anfang, der ist sehr gut nachvollziehbar, und das Interessante und Besondere daran ist, glaube ich, dass dieser Autor wirklich sehr gut wei\u00df, wovon er spricht, und dass er zwar das sehr gut wei\u00df, aber auch st\u00e4ndig wei\u00df, dass die menschliche Intelligenz etwas anderes ist. So dass man nicht sagen kann: K\u00fcnstliche Intelligenz ist besser oder geht weiter als menschliche Intelligenz, weil man sie eigentlich gar nicht vergleichen kann. Da funktioniert etwas ganz anders. Und was die k\u00fcnstliche Intelligenz macht, ist eine sehr kunstvolle Nachahmung bestimmter Prozesse, die der menschliche Verstand auch macht, aber nur beim menschlichen Verstand ist es ein ganz anderer Prozess. Aber das Endergebnis ist dasselbe, und deshalb scheint es, dass auch der Prozess derselbe ist. Und das zeigt Ihnen, wie wichtig es ist, sich zu fragen: Was ist eigentlich der Prozess, der stattfindet? und da ist dann eine sehr interessante, nette kleine Geschichte drin, von einem Prozess, der dann, und das ist also das Urwissen der k\u00fcnstlichen Intelligenz, das kommt von ganz am Anfang. Das ist nat\u00fcrlich l\u00e4ngst \u00fcberholt oder ich wei\u00df nicht, was alles, aber wenn man etwas verstehen will, muss man an den Anfang gehen, Wenn man dann liest, wie das beschrieben wird, gibt es eine Geschichte \u00fcber einen Test, der mit einem Mann gemacht wird, der in ein Restaurant geht, in ein Hamburger-Restaurant, und einen Hamburger bestellt, und das erste Bild ist, dass er einen verbrannten Hamburger bekommt, dann w\u00fctend wird, aufsteht und weggeht, und die zweite Geschichte ist, dass er einen leckeren Hamburger bekommt, ihn zu seiner gro\u00dfen Zufriedenheit isst, der Kellnerin Trinkgeld gibt und dann das Restaurant verl\u00e4sst. Und der Computer muss dann aus bestimmten Daten ableiten, ob dieser Restaurantbesucher zufrieden war oder nicht. Nun, das kann er, das kann er einwandfrei, er wei\u00df genau, dass er im ersten Fall nicht zufrieden war und im zweiten Fall schon. Aber der Weg dorthin, um dorthin zu gelangen, ist eine unglaublich lange Reihe von Ja-Nein-Antworten, die zwischen diesem endg\u00fcltigen Ja und Nein liegen.<\/p>\n

Und ja, was machen wir als Menschen: wir h\u00f6ren diese kleine Geschichte und wissen mit einem Schlag, sofort, ja, man h\u00f6rt es gerade, was passiert, man muss also nicht endlose Prozeduren abspulen, um herauszufinden, ob dieser Mann zufrieden war oder nicht, weil man es sofort wei\u00df, weil es sagt, ja, es sagt tats\u00e4chlich.<\/p>\n

Nun, wissen Sie, was ich meine, es ist eigentlich unm\u00f6glich zu sagen, weil es so offensichtlich ist, wie die menschliche Intelligenz funktioniert, dass man nicht wirklich die Worte hat, um den Unterschied zu beschreiben.<\/p>\n

Und so gibt es mehrere Tests in diesem Buch, die nat\u00fcrlich auch von anderen kritisiert wurden, und nat\u00fcrlich kann man immer mit allen m\u00f6glichen Argumenten kommen, um die Idee des Unterschieds zwischen k\u00fcnstlicher Intelligenz und menschlicher Intelligenz zu untergraben, aber es geht immer noch darum: Was kann man selbst dabei erleben, was kann man als Mensch erleben, wenn man einer Prozedur k\u00fcnstlicher Intelligenz folgt, und wo sie schlie\u00dflich ankommt, und wenn man einer Prozedur menschlicher Intelligenz folgt und wozu diese menschliche Intelligenz f\u00e4hig ist, selbst wenn es \u00fcberhaupt kein Ergebnis gibt, das man kennt. Und ich habe mich gefragt: Was sagt zum Beispiel der ChatGPT, wenn man ihn fragt, was eine Eiche ist? Nun, das ist sehr interessant, es wei\u00df eine Menge \u00fcber eine Eiche zu sagen, und du bekommst dann nat\u00fcrlich all die Informationen, die dir vielleicht bekannt sind oder auch nicht, und wenn du wissen willst, wie alt eine Eiche werden kann, und wie hoch und welche Art von Bl\u00e4ttern sie hat, und wann sie sich verf\u00e4rbt und wie sie sich verf\u00e4rbt, kann es all das sagen. Brauchen wir das?<\/p>\n

Ja, man kann sich vorstellen, wenn man noch nie einen Baum gesehen hat, ist es schon interessant, davon zu h\u00f6ren, aber was macht man als Mensch, man fragt sich nicht, was ist eine Eiche, sondern man geht raus und sucht eine. Wenn ihr wisst, was eine Eiche ist, auch wenn ihr es nicht wisst, dann steht ihr irgendwann vor dieser Eiche und selbst wenn ihr es nicht wisst, nicht einmal, wenn ihr \u00fcberhaupt nicht wisst, dass es eine Eiche ist und dass sie 1000 Jahre alt werden kann und dass sie im Herbst so sch\u00f6n gef\u00e4rbt ist, das werdet ihr sehen, wenn ihr im Herbst vor ihr steht, lasst das auf euch wirken und seht, was f\u00fcr ein Unterschied das ist: ob ihr mit euren Sinnen wahrnehmt, was eine Eiche ist und dann wisst, was f\u00fcr ein Baum das ist, weil ihr ihn seht. Und Sie sehen mehr als das, was der Chat Ihnen sagen kann, denn er kann Details wiedergeben, aber kann er auch das wiedergeben, was Sie erleben, wenn Sie in der N\u00e4he dieses Baumes sind? Abgesehen von aller Spiritualit\u00e4t, so wie ein Beobachter durch die Natur geht und pl\u00f6tzlich eine Eiche sieht? Und er sich diese Eiche nat\u00fcrlich mit Aufmerksamkeit anschaut?<\/p>\n

Stellen Sie das neben eine der Geschichten, die Sie bekommen, wenn Sie bei Google oder einem ChatGPT fragen, was eine Eiche ist, oder wenn man in einer Enzyklop\u00e4die nachschl\u00e4gt – das hatten wir fr\u00fcher nat\u00fcrlich auch -, dann sollte man den Unterschied immer noch erkennen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Und es gibt die Verfechter der k\u00fcnstlichen Intelligenz, also die Verfechter der Idee, dass diese Intelligenz der menschlichen Intelligenz ebenb\u00fcrtig sein kann, die auf die Idee gekommen sind, dass man, wenn man all diese Daten hat, also die F\u00e4rbung, die Form des Blattes, die Form des Stammes und der \u00c4ste, die Gr\u00f6\u00dfe, die Lebensdauer und so weiter, wenn man all diese Daten hat, dann kommt man irgendwann zu der gleichen Erfahrung, die man hat, wenn man in der Natur an dieser Eiche steht. Nun, ich glaube, Sie sind auf dem besten Weg, Ihren Verstand zu verlieren, wenn Sie das denken, denn dann sind Sie auf dem besten Weg, Ihre menschliche Intelligenz zu verlieren, denn wie k\u00f6nnen Sie jemals denken, dass ein St\u00fcck Text dasselbe sein kann wie das Gef\u00fchl, das Sie haben, wenn Sie vor der lebendigen Realit\u00e4t stehen. Selbst wenn Sie diesen Baum fotografieren oder filmen, werden Sie wissen, dass es nicht dasselbe ist, wie wenn Sie in Wirklichkeit an diesem Baum stehen.<\/p>\n

Nun, ich muss nat\u00fcrlich auf Beispiele zur\u00fcckgreifen und man ist nat\u00fcrlich einer Art Ohnmacht ausgeliefert, weil man wei\u00df, dass der Verfechter der Idee, dass k\u00fcnstliche Intelligenz dem Menschen ebenb\u00fcrtig werden kann, und dann geht es nat\u00fcrlich noch viel weiter, weil es nat\u00fcrlich ist, dass sie nat\u00fcrlich viel kann, sie leidet nicht an einem Ged\u00e4chtnisausfall oder so etwas, leidet auch nicht an der Komplexit\u00e4t der Aufgabe. Es kommt nur darauf an, welchen Algorithmus man einsetzt und dann kann man es machen. Aber wissen Sie, die Bef\u00fcrworter dieser k\u00fcnstlichen Intelligenz, die der menschlichen Intelligenz gleichgestellt werden soll, die lassen sich von dem, was ich jetzt sage, nicht \u00fcberzeugen, und das sage ich zu denen auch nicht, sondern das sage ich zu uns \u201anormalen\u2018 Menschen.<\/p>\n

Ich habe eine Zeit lang Vortr\u00e4ge und Arbeitsgruppen f\u00fcr Waldorfschulelehrer gehalten und dort haben wir nat\u00fcrlich auch dieses Thema ausf\u00fchrlich diskutiert und ich hatte dort einen sehr gro\u00dfen Wunsch, ein Unterrichtsprogramm zu erstellen, in dem die Sch\u00fcler zum Beispiel Gespr\u00e4che miteinander f\u00fchren k\u00f6nnen, eine Art Rollenspiel, wo der eine die menschliche Intelligenz und der andere die k\u00fcnstliche Intelligenz ist, damit die Sch\u00fcler dann hoffentlich selbst sp\u00fcren, was der Unterschied ist. Wir hatten fr\u00fcher so ein Spiel, kein ja, kein nein, dann hat man sich gegenseitig Fragen gestellt, aber man durfte nicht ja oder nein sagen. Also das ist umgekehrt, ja bei menschlicher Intelligenz k\u00f6nnte man kein ja und kein nein sagen, aber bei k\u00fcnstlicher Intelligenz ist es nat\u00fcrlich nur ja und nein und das zu erleben, das w\u00e4re nat\u00fcrlich f\u00fcr heranwachsende junge Menschen etwas ganz Besonderes. Das ist nat\u00fcrlich nie zustande gekommen, weil es ist, das erfordert eine Vorbereitung, die so unglaublich umfangreich ist, dass man das dann zu seinem Ideal machen m\u00fcsste und alles daf\u00fcr geben m\u00fcsste.<\/p>\n

Es gibt noch ein weiteres Beispiel, auf das ich beim n\u00e4chsten Mal eingehen werde, und zwar den Unterschied zwischen einer Formel und einem Prozess. In der Schule wurden uns viele mathematische Formeln, chemische Formeln und physikalische Formeln beigebracht, ohne dass wir wirklich gr\u00fcndlich dar\u00fcber aufgekl\u00e4rt wurden, was ein Prozess in der Realit\u00e4t ist. Es wird zwar kurz am Rande erw\u00e4hnt, aber nat\u00fcrlich ist man froh, wenn man die Formeln kennt und wendet sie mehr oder weniger unkritisch an, ohne sie zu verstehen. Ich m\u00f6chte noch einmal darauf eingehen, um zu ergr\u00fcnden, ja was ist eine Formel? Eine Formel ist eine g\u00fcltige Zusammenfassung von einem Prozess. Und wenn man diesen Prozess nicht mehr kennt, dann ist man damit eigentlich dem Glauben ausgeliefert. Dann muss man also glauben, dass diese Formel wahr ist und dass sie tats\u00e4chlich eine Zusammenfassung eines Prozesses ist. Das hat mich nie befriedigt, ich hatte immer das Bed\u00fcrfnis, auch diesen Prozess zu durchdenken, und ich m\u00f6chte ein weiteres Beispiel daf\u00fcr geben.<\/p>\n

Ich habe gesp\u00fcrt, wie sich dieser Aufstieg der k\u00fcnstlichen Intelligenz sozusagen unglaublich beschleunigt und wie sie auch an die Grenze getrieben wird, wie sie, wie wir mehr oder weniger gezwungen werden, das alles zu glauben und da gibt es zum Beispiel das Buch von Klaus Schwab \u201edie industrielle Revolution 4.0\u201c. Es gibt auch ein 4.0 Menschenbild und ich denke, es ist sehr wichtig, dass wir uns von diesem 4.0 wegbewegen und dass wir die Zukunft des Menschen und die Zukunft der k\u00fcnstlichen Intelligenz mit dem Menschen betrachten, der dann vor allem ein Mensch mit k\u00fcnstlicher Intelligenz werden muss. Das hei\u00dft: freier Mensch, der Zugang zu k\u00fcnstlicher Intelligenz hat, wo sie n\u00fctzlich ist. Und nicht: Intelligenz, die dem Menschen die Freiheit nimmt.<\/p>\n

Als sich das f\u00fcr mich so sehr zuspitzte, dass es gef\u00e4hrlich wurde, habe ich dem einen Roman gewidmet. Das war vor einigen Jahren, das war 2019, dieser Roman wurde ver\u00f6ffentlicht und darin habe ich \u00fcber einen jungen Mann geschrieben, der eine begnadete Intellektualit\u00e4t hat und dessen gro\u00dfes Ideal es ist, eine Art von Elon Musk zu werden, der das aber nicht wird, weil das nicht jeder werden kann, selbst wenn man so begabt ist, und der schlie\u00dflich durch bestimmte Begegnungen im Laufe einer Reihe von Schocks zu der Erkenntnis kommt, dass das ganze Problem der k\u00fcnstlichen Intelligenz doch ein bisschen anders ist, als er dachte. Ich nehme nat\u00fcrlich die Gelegenheit wahr, auf dieses Buch hinzuweisen, ich denke, es enth\u00e4lt schon das Verst\u00e4ndnis von menschlicher Intelligenz und k\u00fcnstlichem Intellekt, aber ich will dann mit nachfolgenden Videos versuchen, das ein bisschen weiter auszuarbeiten.<\/p>\n

K\u00fcnstlichte Intelligenz: die Zukunft des Menschen? Von Mieke Mosmuller<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich m\u00f6chte heute \u00fcber meine Erfahrungen mit k\u00fcnstlicher Intelligenz sprechen, und ja, ich tue das, weil ich seit geraumer Zeit immer st\u00e4rker den Unterschied zwischen dem, was k\u00fcnstliche Intelligenz intelligent, ich w\u00fcrde es eher intellektuell nennen, zu leisten vermag, und unserer eigenen menschlichen Intelligenz erlebe. Und das ist gar nicht so einfach in Worte zu fassen.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4259,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7435"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7438,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7435\/revisions\/7438"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}