Gedanken haben keine Kraft, sagte ich das letzte Mal. Und ich habe versucht, das zu nuancieren, indem ich sagte, dass sie wohl Kraft haben k\u00f6nnen. Und ich finde es sehr sch\u00f6n, dass es darauf so differenzierte Reaktionen gibt, nicht nur auf YouTube, sondern auch in Form von E-Mails, das gibt den Mut, dieses Thema weiter zu verfolgen. Eine der Fragen war: Gibt es nicht einen Text, den wir gemeinsam machen oder lesen k\u00f6nnten, durch den wir gemeinsam in die Richtung eines positiven Szenarios kommen, nicht ein Kriegsszenario, sondern ein positives Weltszenario. Und ich wei\u00df sofort, welches Zitat aus dem Werk von Rudolf Steiner ich daf\u00fcr nehmen m\u00f6chte. Und das habe ich dann auch genommen. Das werde ich gleich vorlesen. Aber vorher m\u00f6chte ich noch etwas anderes sagen, was nat\u00fcrlich damit zu tun hat. Und zwar, dass es von Bedeutung w\u00e4re, dass wir als Menschen uns viel mehr besinnen auf den, ich sage mal, geistigen Teil in uns. Wir unterscheiden uns vom Tier. Das ist heutzutage ein Wagnis, so etwas zu sagen, aber wir unterscheiden uns doch wirklich vom Tier, dadurch, dass wir nicht nur eine Seele haben, sondern dass wir auch geistig sind, dass wir einen Wesensanteil in uns tragen, der aus der geistigen Welt kommt und nicht nur aus der Seelenwelt. Und ja, dann ist nat\u00fcrlich die Frage, wo findet man das in sich selbst? Nun, das ist eigentlich die Anthroposophie, k\u00f6nnte man sagen. Und ich versuche in den anderen Videos, die ich mache, also die ich auf Deutsch spreche, da auch tiefer darauf einzugehen. Aber wenn wir \u00fcber Gedankenkraft sprechen, und wir sagen, nun, von Natur aus haben sie das nicht, aber sie k\u00f6nnen es wohl bekommen, dann ist es wichtig, dass wir uns besinnen: Wo in mir ist dieser Wesensanteil, der nicht nur Seele ist, sondern der dar\u00fcber hinaus aus der Geisteswelt kommt? Und gerade dieser Wesensanteil ist in unserer gegenw\u00e4rtigen Konstitution au\u00dferordentlich tief verborgen. Und auf der anderen Seite liegt er so greifbar nah. Er ist tief verborgen, weil die sinnlichen Eindr\u00fccke so unglaublich stark sind. Und dadurch wird der geistige Teil unseres Erdenlebens und unseres Bewusstseinslebens eigentlich mehr oder weniger weggeschlagen. Wir leben in einer sch\u00f6nen oder in einer weniger sch\u00f6nen oder in einer schrecklichen Welt, die wir durch die Sinne in uns aufnehmen. Und diese Eindr\u00fccke sind so stark, dass einem entgeht, dass man darin fortw\u00e4hrend denkt. Wir haben von Natur aus das Gef\u00fchl, dass die Sinneseindr\u00fccke uns auch sofort offenbaren, was sie sind. Wenn man tiefer dar\u00fcber nachdenkt, wei\u00df man nat\u00fcrlich, dass das nicht so sein kann, denn dann w\u00fcsste man immer, was man sieht, was man h\u00f6rt, was man f\u00fchlt usw. Das ist nicht so. Es gibt also eine bestimmte andere T\u00e4tigkeit in uns, die sich zu den Sinneseindr\u00fccken hinzuf\u00fcgt, und die haben wir nicht in der Wahrnehmung. Das merken wir nicht. Wir haben sie fortw\u00e4hrend, aber sie wird auf gewaltige Weise von dem reinen sinnlichen Eindruck \u00fcberschattet, wodurch in uns mehr oder weniger bewusst die \u00dcberzeugung entsteht, dass wir in einer rein materiellen Welt leben. Die Sinneseindr\u00fccke zaubern uns das gewisserma\u00dfen vor, dass alles materiell ist. Und so kann es kommen, dass man gelehrt bekommt, dass auch Gedanken zum Beispiel eigentlich aus dem materiellen Dasein kommen. Dass sie eine Art Ausd\u00fcnstungen oder Bl\u00fcteerscheinungen des Gehirns sind und dass wir in dem Sinne, wenn wir einmal sterben, dann eigentlich alles weg ist. Das hat also zu tun mit der \u00fcberw\u00e4ltigenden Kraft der Sinneseindr\u00fccke und dem Spiegelbildcharakter dessen, was in uns im Grunde sagt, was wir wahrnehmen. N\u00e4mlich das Denken. Nun ist gerade dieses Denken im Menschen das Gebiet, wo wir im geistigen Dasein zuhause sind. Und gerade dieses Gebiet nehmen wir eigentlich nicht wahr. Wir kennen wohl das Gedankenleben im Sinne von Assoziationen, Erinnerungen, Lustgedanken, Abwehrgedanken, Angstgedanken, allerlei. Und wir kennen auch das wissenschaftliche Denken, aber wir haben nicht im Blick, dass dieses echte, objektive, geistige Denken, dass das immer in der sinnlichen Wahrnehmung wirkt, wirklich darin. Du wei\u00dft, dass etwas ein Baum ist, weil du die Idee des Baum-Seins als Gedankenwesen in dir tr\u00e4gst. Und bei kleinen Kindern kann man das eigentlich auch sehen. Ich finde das immer so r\u00fchrend, dass so ein ganz kleines Kind, wenn es einmal wei\u00df, was eine Katze ist, dass es dann nicht nur die eine Katze, an der es das gelernt hat, als Katze erkennt, sondern dann auch alle Katzen als Katze erkennt. Und selbst wenn es ein Bild sieht mit so einer ganz einfachen Zeichnung mit einem K\u00f6pfchen und zwei \u00d6hrchen, einem K\u00f6rper und zwei von diesen Pf\u00f6tchen und dem Schwanz, der so daran h\u00e4ngt. Das Kind sieht sofort: das ist eine Katze. Das ist eigentlich der Beweis, dass der Mensch ein geistiges Wesen ist, und dass das etwas ist, was sich im Laufe des Lebens nat\u00fcrlich immer mehr entwickelt. Und dass man, wenn man das erfassen k\u00f6nnte, dann w\u00fcrde man diesen Wesensanteil des Geistes, der in jeder Sinneswahrnehmung rein wirksam ist, in sich selbst erkennen.<\/p>\n
Nun ist Rudolf Steiner ein Eingeweihter in die geistigen Geheimnisse gewesen, zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Und ich wei\u00df nat\u00fcrlich, wie er behandelt wurde und wie er noch immer behandelt wird, eigentlich verspottet wird und aus seiner Gr\u00f6\u00dfe herausgezogen wird zu einer Art unzuverl\u00e4ssigem M\u00e4nnlein. Aber wenn man sein Werk kennt, dann verlernt man diese Gedanken und diese Gef\u00fchle. Dieser Mensch, der also ein Eingeweihter in die geistigen Geheimnisse war, hat den Ersten Weltkrieg miterlebt. Er lebte in jener Zeit und er hat das aus n\u00e4chster N\u00e4he erlebt und die geistige Seite davon wahrgenommen \u2013 was man als gew\u00f6hnlicher Mensch nicht so ohne Weiteres kann. Man kann allerlei Ideen dar\u00fcber haben. Aber es ist nat\u00fcrlich so, dass das ganze Geschehen eines solchen Krieges auch ein tats\u00e4chliches Geschehen ist. Und dieses tats\u00e4chliche Geschehen beruht auf bestimmten geistigen Tatsachen. Und dar\u00fcber kann man argumentieren, aber damit hat man sie noch nicht. Jemand, der tiefer blicken kann, der hat sie wohl, diese geistigen Tatsachen, denn der sieht sie einfach. Rudolf Steiner hat sich sehr bem\u00fcht, diese geistigen Wahrnehmungen und die Geisteserkenntnis, die er hatte, die er erwarb und die er auch durch fortw\u00e4hrende innere T\u00e4tigkeit vermehrte, sage ich einmal, er hat sich M\u00fche gegeben, diese Geisteserkenntnis zu den Menschen zu bringen. Und am 1. Januar 1919, also das ist nicht lange nach dem Ende des Ersten Weltkriegs, spricht er \u00fcber die tats\u00e4chliche Ursache von Kriegen. Und das schien mir nun ein geeigneter Text zu sein als eine Art erstes Szenario, das wir auch brauchen. Damit wir nicht in die Vorstellung verfallen, dass man ein Szenario \u00e4u\u00dferlich schreiben kann. Dass man \u00fcber sch\u00f6ne Tierchen und Bl\u00fcmchen und B\u00e4umchen schreiben kann. Denn darum geht es nat\u00fcrlich gar nicht. Es geht um das Zusammenleben der Menschen. Und die Frage ist, wie stellen wir uns das in der nahen und auch fernen Zukunft vor? Und was k\u00f6nnten wir auch tun, um diese Vorstellung Wirklichkeit werden zu lassen? Nun, also als ich diese Frage bekam: Wei\u00dft du nicht einen Text, der als eine Art erstes Szenario gelten k\u00f6nnte?, da wusste ich sofort, das ist der Text und den werde ich jetzt vorlesen. Er stammt aus einem Vortragsband der Gesamtausgabe von Rudolf Steiner, Nummer 187. Und das Zitat steht auf Seite 179, wie gesagt, ein Vortrag vom 1. Januar 1919.<\/p>\n
\u201eWenn man sich Gedanken, die nach dem Muster der Naturwissenschaft sind, hingibt, kann man einfach nicht der heutigen Zeit gewachsen sein. Wenn man blo\u00df dasjenige ordnen will, was hier in der physischen Welt ist, wenn man blo\u00df u\u0308ber das nachdenkt, was hier in der physischen Welt ist und nichts anderes gelten lassen will, dann zersto\u0308rt man nur. Und man soll sich dann nicht wundern, wenn der Kampf, dessen man nicht Meister werden will im Geistigen, in das physische Leben hereinspielt, denn er schla\u0308gt ja herein in die Menschen. Und wenn sie ihn nicht in der Seele ausfechten wollen, so fu\u0308hrt er den einen gegen den andern, Vo\u0308lker gegen Vo\u0308lker, Menschen gegen Menschen. Was hier in der physischen Welt geschieht, kann nur ein Ab- bild sein der geistigen Welt: Entweder der Mensch nimmt den Kampf so, da\u00df er ihn in seiner Seele ausficht, das hei\u00dft, die Menschen ver- tiefen sich geistig, oder aber dieser Kampf, der durch das Bewu\u00dftsein wie durch ein Sieb hindurchgeht, wenn man blo\u00df so denken will, wie die Gegenwart denkt, entla\u0308dt sich, indem er den Menschen, die menschliche Seele ausschaltet in der a\u0308u\u00dferen Welt, und verursacht alles das, was Sie eben jetzt sehen. Sie werden, wenn Sie so etwas be- denken, einsehen, da\u00df es wirklich der heutigen Menschheit obliegt, sich zum Geiste hinzuwenden, da\u00df dies notwendig vorgezeichnet wird von den Weltereignissen.\u201c<\/p>\n
Das ist mehr als ein Jahrhundert her, nicht viel, aber etwa ein Jahrhundert her. Und ich denke, Sie werden mir zustimmen, dass das nicht veraltet ist. Dass es so ist, dass wir als Menschheit noch immer in dem Zustand sind, in dem wir allen Stolz und alle Hingabe dem Denken geben, wie es die Naturwissenschaft tut, w\u00e4hrend wir das Denken an das geistige Dasein, das das \u00e4u\u00dfere Dasein durchzieht und durchdringt, vernachl\u00e4ssigen. Und wenn wir dann diesen schrecklichen Kampf sehen, den wir an mehreren Orten sehen, der nicht anzusehen ist und bei dem man nicht anders kann, als auf beiden Seiten zu stehen, bei dem man an die Menschen denkt, die dort zu leiden haben, und man sich dann bewusst machen muss, dass das damit zusammenh\u00e4ngt, dass die Menschheit im sinnlich-materiellen Dasein stecken bleibt und sich nicht erhebt zu dem Bewusstsein des geistigen Daseins gerade in jedem Menschen\u2026 Ja, dann kann man nicht anders, als immer wieder zu versuchen, das Bewusstsein in sich selbst und in anderen wachzurufen, dass es wirklich h\u00f6chste Zeit ist, dass wir dieses St\u00fcck Szenario verwirklichen.<\/p>\n
Ich bekomme die Bemerkung, dass ich nie lache. Das tue ich jetzt also doch. Das hat nat\u00fcrlich damit zu tun, dass es doch recht ernst ist, was ich sage. Aber ich habe jetzt gelacht. Und ich hoffe, mit dieser Form der Szenario-Schreibung das n\u00e4chste Mal wieder weiterzumachen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gedanken haben keine Kraft, sagte ich das letzte Mal. Und ich habe versucht, das zu nuancieren, indem ich sagte, dass sie wohl Kraft haben k\u00f6nnen. Und ich finde es sehr sch\u00f6n, dass es darauf so differenzierte Reaktionen gibt, nicht nur auf YouTube, sondern auch in Form von E-Mails, das gibt den Mut, dieses Thema weiter zu verfolgen. Eine der Fragen war: Gibt es nicht einen Text, den wir gemeinsam machen oder lesen k\u00f6nnten, durch den wir gemeinsam in die Richtung eines positiven Szenarios kommen, nicht ein Kriegsszenario, sondern ein positives Weltszenario. Und ich wei\u00df sofort, welches Zitat aus dem Werk von Rudolf Steiner ich daf\u00fcr nehmen m\u00f6chte. Und das habe ich dann auch genommen. Das werde ich gleich vorlesen. Aber vorher m\u00f6chte ich noch etwas anderes sagen, was nat\u00fcrlich damit zu tun hat. Und zwar, dass es von Bedeutung w\u00e4re, dass wir als Menschen uns viel mehr besinnen auf den, ich sage mal, geistigen Teil in uns. Wir unterscheiden uns vom Tier.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9558,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-9557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9557"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9624,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9557\/revisions\/9624"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}