Nun habe ich das letzte Mal \u00fcber ein erstes Szenario gesprochen und ein St\u00fcck aus einem Vortrag von Rudolf Steiner vorgelesen, worin er betont, dass, wenn die Menschen die \u00e4u\u00dferen Ereignisse rein \u00e4u\u00dferlich verfolgen und auch mit dem Verstand \u00e4u\u00dferlich kombinieren, es kein Ende geben wird an dem Chaos und den Kriegen in der Welt. Und dass es notwendig ist, dass die Menschheit, wir, so weit kommen, dass wir eine F\u00e4higkeit entwickeln, nicht nur bei dem stehen zu bleiben, was die Sinne und der Verstand uns zu bieten haben, sondern dass wir ein Verm\u00f6gen entwickeln, das Geistige darin gewahr zu werden. Nun ist das nat\u00fcrlich etwas \u2013 ich nehme an, dass die meisten Menschen, die diese Videos anschauen, anh\u00f6ren, das geistige Aspekt wohl schon angenommen haben, dass es nicht ein Glauben, sondern ein Wissen gibt, dass man in einer Welt lebt und dass man als Mensch ein Mensch ist, der nicht so ist, wie die Sinne und der Verstand allein es zeigen, sondern dass es eine geistige Realit\u00e4t gibt, die sich darin offenbart.<\/p>\n
Ich nehme an, dass die meisten Menschen, die diese Videos betrachten, wohl davon \u00fcberzeugt sind, aber ein sehr gro\u00dfer Teil der Menschheit ist davon nat\u00fcrlich \u00fcberhaupt nicht \u00fcberzeugt und verspottet es auch, oder wird, und das ist, denke ich, das Allerwichtigste, davon \u00e4ngstlich. Denn es ist nat\u00fcrlich so, dass das Geistige etwas Unsichtbares ist und es wird mehr oder weniger auch zu Recht mit dem Sterben assoziiert. Der Geist, er wird nat\u00fcrlich auch assoziiert mit allerlei h\u00e4sslichen Geistern, mit Geistererscheinungen, mit Spuk sozusagen, mit Spiritismus, lauter \u00c4u\u00dferungen einer geistigen Existenz, vor denen man Angst haben kann. Und das ist nat\u00fcrlich \u00fcberhaupt nicht, worum es hier geht, wenn Rudolf Steiner vom Geist spricht. Diese Dinge sind eher Materialisierungen des Geistesdaseins und haben eigentlich gar nichts mit dem Geist zu tun.<\/p>\n
Der Geist ist die geistige Ordnung, die in allen Erscheinungen wirksam ist. Und wenn man einem Menschen begegnet, dann hat man nat\u00fcrlich von Natur aus die Neigung zu sehen, wie er oder sie aussieht, auf die Stimme zu h\u00f6ren, auf die Emotionen zu h\u00f6ren, die man auch selbst hat. So weit geht die Wahrnehmung, und ja, dass man dann dabei stehen bleiben w\u00fcrde, dass da eine geistige Individualit\u00e4t wirksam ist, die durch viele Inkarnationen hindurchgegangen ist und nun an diesem Punkt einem gegen\u00fcbersteht? Ja, das kann man dann vielleicht noch denken, das ist dann meistens im Nachhinein, dass man das denkt, aber dass man dies auch wirklich gewahr wird, ist nat\u00fcrlich doch noch etwas anderes. Und das spielt uns nat\u00fcrlich schon Streiche, auch dass die gro\u00dfe Welt mit dem Geist eigentlich nichts zu tun haben will.<\/p>\n
Und ja, dann kann man sagen: da spielt die Angst die Hauptrolle, das ist auch so, aber das nimmt dann nicht weg, dass wir dann wohl in einer Situation sitzen, in der die Angst regiert. Denn die Menschen wollen nicht daran denken, dass da ein unsichtbarer Regent, eine Regie, eine Ordnung wirksam ist, die sich im Dasein auf Erden ausdr\u00fcckt, und der der Mensch sich entweder einf\u00fcgt, aber der er sich auch widersetzen kann. Und er kann in dieser Ordnung, aus der Freiheit heraus, die wir haben, auch wirklich versuchen, da Chaos hineinzubringen. Weiter ist es nat\u00fcrlich so, dass die \u00f6ffentliche Meinung so gestimmt ist, dass, wenn man mit dem Denken nach tieferen Prozessen sucht in dem, was man mit Augen und Ohren sieht und mit dem Verstand denkt, dass man dann schon bald als Verschw\u00f6rungstheoretiker abgestempelt wird.<\/p>\n
Und vorl\u00e4ufig ist das noch einigerma\u00dfen sp\u00f6ttisch; dann ist man eine bemitleidenswerte Figur, aber da steckt nat\u00fcrlich schon eine Tendenz darin, das allm\u00e4hlich umzuwandeln in etwas Verbrecherisches. Dass, wenn man als Mensch nicht allein bei Sinn und Verstand stehen bleibt, und dann vor allem am liebsten so, wie das manipuliert wird \u2013 dann bin ich schon wieder ein Verschw\u00f6rungstheoretiker \u2013 wenn man da nicht stehen bleibt und etwas weitergeht, und man sucht nach Prozessen, die in dem Sinnlichen mit dem Verstand begriffen als treibende, als antreibende Kraft vorhanden sind, dann wird man also allm\u00e4hlich, und das werden wir hoffentlich in Zukunft nicht, aber es sieht wohl so aus, dass es in diese Richtung geht, wird man als gef\u00e4hrliche Person angesehen.<\/p>\n
Man darf also eigentlich nicht nach tieferliegenden Prozessen suchen, die nicht ohne Weiteres so sichtbar sind, und was sichtbar ist, wird nat\u00fcrlich von den Medien ergriffen, um zu manipulieren, sodass wir als B\u00fcrger, als Zeitungsleser, als Menschen, die ja eigentlich Opfer dieser Medien sind, dass wir allm\u00e4hlich eine bestimmte Art von Urteil in uns bilden. Und es wird nat\u00fcrlich sehr viel M\u00fche getan von anderen Seiten, um dem entgegenzutreten, aber ob das dann auch wirklich das Durchdringen zum geistigen Dasein ist, das muss man sich dann auch immer noch fragen. Also es ist nicht so einfach. Man kann nat\u00fcrlich sagen: ja, wir m\u00fcssen also die geistige Realit\u00e4t im Erdendasein annehmen lernen und gewahr werden lernen. Dann hat man das gesagt, man hat es gelesen, man wei\u00df es, das ist dann, wie ich gesagt habe, das erste Szenario.<\/p>\n
Aber was hat man an so einem Szenario, wenn man nicht anschlie\u00dfend auch Tatkraft hinzuf\u00fcgt? Und dann meine ich nicht Tatkraft im Sinne davon, dass man auf die Stra\u00dfe geht, um es zu verk\u00fcnden, sondern ich meine Tatkraft, dass man es auch wirklich zu verwirklichen versucht, sonst hat man nat\u00fcrlich an all diesen sch\u00f6nen Worten nichts. Und ich wei\u00df nat\u00fcrlich gleichzeitig, dass das wirklich nicht einfach ist, das zu verwirklichen, aber man kann wohl in allen Wahrnehmungen, die zum Beispiel von den Medien auf einen zukommen, ein extra Sinnesorgan entwickeln, um darin etwas zu sehen, etwas gewahr zu werden, das weitergeht als das, was man so 1 2 3 daraus aufnimmt und das auch weitergeht als das, was man aus allen Nachrichtenmedien zu h\u00f6ren bekommt.<\/p>\n
Ich habe das in der Zeit der Coronakrise, so nenne ich es dann eben, denn das war es nat\u00fcrlich, jedenfalls, habe ich das sehr stark gemerkt. Dass, wenn man sorgf\u00e4ltig alle Informationen verfolgt, dass man dann von Schritt zu Schritt eigentlich den Faden verliert. Es gibt keinen Faden zwischen dem einen und dem anderen Schritt. Man h\u00f6rt dies, und eine Folge w\u00e4re eine Anzahl von M\u00f6glichkeiten. Dann kommt der n\u00e4chste Schritt und der passt nicht in diese Anzahl von M\u00f6glichkeiten; es ist total etwas anderes, es hat keine Grundlage und man m\u00f6chte dann gerne wissen: wie kommt dies nun pl\u00f6tzlich, woher kommt das? Nicht aufzusp\u00fcren. Und wenn man diese Wahrnehmungen hat, dann ist eine gewisse Wachsamkeit geboren. Das geschah nun in der letzten Zeit auch auf der Weltb\u00fchne.<\/p>\n
Wir haben in Amerika einen interessanten Pr\u00e4sidenten, der gewisse Dinge wirklich zu wollen scheint, aber der nat\u00fcrlich doch mit anderen \u201eWollen\u201c zu tun bekommt, die etwas anderes wollen als er. Und also merken muss, dass das nicht einfach so geht. Wenn man dann zum Beispiel denkt an jene legend\u00e4re Begegnung von Selensky und Trump im Oval Office im Fr\u00fchjahr, Februar war es, glaube ich, dann war dort eigentlich der gro\u00dfe Punkt, wor\u00fcber man stritt, das war die mehr oder weniger Forderung von Selensky, Sicherheitsgarantien zu bekommen. Das war eigentlich nicht an der Tagesordnung; das war ganz deutlich. Ich habe das damals auch in einem Video gesagt: dar\u00fcber h\u00e4tte er nicht anfangen sollen. Das war eigentlich, wodurch es v\u00f6llig schiefging.<\/p>\n
Nun, lassen Sie mich sagen, anschlie\u00dfend kommt eine sehr lange Zeit Hin- und Hergerede und -telefonieren und Gez\u00e4nk von allen Seiten \u00fcber Waffenstillstand. Es ist deutlich, dass das von Russland nicht gewollt wird, diese Sicherheitsgarantien auch nicht. Also kommt da kein Fortschritt hinein. An einem bestimmten Moment sagt Trump dann: dann muss ich doch Sanktionen auferlegen. Aber in dem Moment, in dem diese Frist verstrichen ist und er also diese Sanktionen auferlegen w\u00fcrde, kommt pl\u00f6tzlich die Nachricht, dass es ein Spitzentreffen in Alaska geben wird zwischen Trump und Putin. Ja, wenn einen das nicht \u00fcberrascht, dann wei\u00df ich auch nicht mehr, was einen dann wohl \u00fcberraschen w\u00fcrde. Und nat\u00fcrlich gibt es da sehr viele Theorien dar\u00fcber, es kommt hiervon, und es kommt davon, und es ist dies, und es ist das.<\/p>\n
Aber davon will ich absehen; ich will gerne das wunderliche Schauspiel auf mich wirken lassen, dass etwas, was \u00fcberhaupt nicht an der Tagesordnung war, pl\u00f6tzlich geschieht. Dann denkt man: na ja gut, es wird wohl ein mehr oder weniger k\u00fcnstliches Ganzes werden, denn Trump will wohl, aber Putin scheint nicht zu wollen. Aber er kommt doch. Zeit gewinnen? Man kann allerlei Dinge denken, aber das Merkw\u00fcrdige ist, dass dieser Gipfel beendet wird und dass anschlie\u00dfend nur noch die Sicherheitsgarantien Thema sind. Nicht mehr \u00fcber Waffenstillstand, das ist pl\u00f6tzlich nicht mehr, w\u00e4hrend w\u00e4hrend des Gipfels oder kurz bevor er begann Trump noch zu einem Reporter sagte: Ja, ich hoffe, dass das zustande kommt, der Waffenstillstand. Und wenn nicht, dann finde ich, werde ich das nicht sch\u00f6n finden.<\/p>\n
Aber anschlie\u00dfend kommt es nicht und wird es auch nicht mehr ein Gespr\u00e4chsthema, sondern werden es die Sicherheitsgarantien, die Gespr\u00e4chsthema werden. Das sollte einen doch verwundern. Und dann die Tatsache, dass das so geht, macht, dass man nichts mehr davon versteht. Und dass man nichts mehr davon versteht, das weist darauf hin, dass ein Prozess im Gange ist, den wir nicht zu h\u00f6ren bekommen, wovon wir keine Ahnung haben. Dann treten die europ\u00e4ischen F\u00fchrer auf, denn die m\u00fcssen dabei sein. Und nat\u00fcrlich muss Selensky auch dabei sein. Also gehen sie alle zusammen nach Amerika, zum Pr\u00e4sidenten. Und nun komme ich auf den Punkt, den ich eigentlich sagen will: Es gab ein Foto zu einem bestimmten Zeitpunkt, wo man sieht, dass Selensky und Trump vorneweg gehen und die europ\u00e4ischen F\u00fchrer in einer Schlange sozusagen dahinter.<\/p>\n
So ein merkw\u00fcrdiges Bild. Nat\u00fcrlich, es ist einfach so, so ging es, kann man sagen. Aber f\u00fcr mich sah es aus wie der Rattenf\u00e4nger von Hameln. Da ist jemand, der ein ganzes Rudel Wesen hinter sich herlockt mit Fl\u00f6tenspiel. Und ja, zuerst sind es die Ratten. Dann wird er nicht bedankt, dieser Rattenf\u00e4nger. Dann ist er b\u00f6se, und dann kommt er zur\u00fcck. Und dann sind es die Kinder, die mitgelockt werden. Machen Sie damit, was Sie wollen. Ganz erfassen tue ich es auch nicht, aber so sieht es doch aus. Also da ist etwas, das wir nicht zu h\u00f6ren bekommen, was sich hinter den Erscheinungen, die wir sehen, abspielt. Und wie das der Fall ist, so muss man sich auch vorstellen, dass dahinter noch eine geistige Realit\u00e4t ist, die in Wahrheit den Dienst ausmacht.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen Verwirrung stiften, und wir k\u00f6nnen dem Geist dienstbar sein, und wir k\u00f6nnen ein Rad in die Speichen stecken. Aber letztlich haben wir das Sagen nat\u00fcrlich nicht. Und diese Prozesse, die hinter der Realit\u00e4t liegen, die man sieht, und sogar noch hinter dem, was man dahinter vermutet, obwohl man es nicht verstehen kann, darauf m\u00fcssen wir unser Bewusstsein lernen zu richten. Das spielt sich nat\u00fcrlich teilweise noch im Gebiet der Verschw\u00f6rungen ab. Man kann sich vorstellen, man kann ein Szenario schreiben, aber ohne Tatkraft kommt dieses Szenario nat\u00fcrlich nie. Also kann man sich vorstellen, wenn man ein Szenario bedenkt, dass das gut w\u00e4re und dass man da so und so handeln m\u00fcsste, dann muss man wohl daf\u00fcr sorgen, dass man dann auch daf\u00fcr bereit ist und dass man es auch so organisiert, dass es auch so geht, wie dieses Szenario es vorschreibt.<\/p>\n
Das gilt nat\u00fcrlich f\u00fcr das erste Szenario, n\u00e4mlich dass man das Geistige in den Weltprozessen zu fassen versucht, und Sie sehen wohl, ich kann das \u00fcberhaupt nicht exakt beschreiben, und doch ist es so, dass man in dem, was ich jetzt beschrieben habe, durchaus die Wirkung von bestimmten Denkprozessen f\u00fchlt, die darin wirksam sind, wodurch es so getan wird, wie es getan wird. Und das ist keine Verschw\u00f6rung, das kann zum Beispiel sehr gut sein, dass es etwas Pers\u00f6nliches ist. Die Zeitungen sind voll davon: Trump will den Friedensnobelpreis und darum tut er das alles. Na ja, wenn es ihm gelingt, ist es sch\u00f6n, dass er so einen Impuls hat, auch wenn er noch so egoistisch ist. Man kann allerlei an Geistesimpulsen, an Seelenimpulsen meinen zu sehen, aber es hat nat\u00fcrlich in Wahrheit vor allem mit der Unnachvollziehbarkeit der Ereignisse zu tun. Dass die Dinge so anders pl\u00f6tzlich sind als sie immer gewesen sind, dass man darin f\u00fchlt, was los ist, auch wenn man es nicht genau mit Worten ausdr\u00fccken kann. Und so kann man sich vorstellen, dass es in der Welt bestimmte Gruppierungen gibt, die etwas f\u00fcr notwendig halten, die etwas wollen und die, um das durchzusetzen, bestimmte Szenarien schreiben, die dann aber auch mit Tatkraft erf\u00fcllen k\u00f6nnen, sodass es auch geschieht, was sie, oder zumindest versucht wird, dass es geschieht. Nun, was ich nun eigentlich nur sagen will, und ich habe da sehr viele Worte an gewandt, ist, dass welches Szenario man auch schreibt, das hat nat\u00fcrlich \u00fcberhaupt keinen Sinn, wenn man es nicht verwirklichen will.<\/p>\n
Und dieses erste Szenario, n\u00e4mlich dass alle folgenden Szenarien eigentlich keinen Sinn haben, wenn man nicht dieses erste Szenario ernst nimmt, n\u00e4mlich: sieh in den Weltereignissen mehr als das, was die Sinne und der Verstand dir bieten, und beginne wenigstens damit, dir bewusst zu sein, dass das so ist. Dass man es dann noch nicht fasst oder dass man es nicht gewahr wird, das ist ein n\u00e4chster Schritt. Das kann man auch nicht erzwingen. Aber das Bewusstsein, dass in dem, was uns dargeboten wird an sinnlichen Eindr\u00fccken und an verstandesm\u00e4\u00dfigen \u00dcberlegungen, dass das nicht alles ist, dass man weitersehen muss und wenigstens weiter vermuten muss. Das ist in Wahrheit das erste Szenario und das kann man \u00fcben. Man kann mit gro\u00dfer Aufmerksamkeit die Ereignisse verfolgen, wobei man ein Vertrauen haben kann, dass auch wenn man nicht so viel Zeitung liest oder Videos anschaut oder was auch immer, dass man doch genau das vor Augen bekommt, was man n\u00f6tig hat. Wenn man das aufmerksam verfolgt, dann ist es von Bedeutung, dass man die Kontinuit\u00e4t darin gewahr wird. Und die wird man fast nie gewahr; das ist fast immer fragmentarisch, was einem dargeboten wird. Und darin, in diesem Mangel an Kontinuit\u00e4t, da liegt das Tor zum Gewahrwerden der geistigen Wirksamkeit in den Ereignissen. Das ist, was ich heute aussprechen wollte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nun habe ich das letzte Mal \u00fcber ein erstes Szenario gesprochen und ein St\u00fcck aus einem Vortrag von Rudolf Steiner vorgelesen, worin er betont, dass, wenn die Menschen die \u00e4u\u00dferen Ereignisse rein \u00e4u\u00dferlich verfolgen und auch mit dem Verstand \u00e4u\u00dferlich kombinieren, es kein Ende geben wird an dem Chaos und den Kriegen in der Welt. Und dass es notwendig ist, dass die Menschheit, wir, so weit kommen, dass wir eine F\u00e4higkeit entwickeln, nicht nur bei dem stehen zu bleiben, was die Sinne und der Verstand uns zu bieten haben, sondern dass wir ein Verm\u00f6gen entwickeln, das Geistige darin gewahr zu werden. Nun ist das nat\u00fcrlich etwas \u2013 ich nehme an, dass die meisten Menschen, die diese Videos anschauen, anh\u00f6ren, das geistige Aspekt wohl schon angenommen haben, dass es nicht ein Glauben, sondern ein Wissen gibt, dass man in einer Welt lebt und dass man als Mensch ein Mensch ist, der nicht so ist, wie die Sinne und der Verstand allein es zeigen, sondern dass es eine geistige Realit\u00e4t gibt, die sich darin offenbart.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9580,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-9584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicht-kategorisiert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9584"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9622,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9584\/revisions\/9622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9580"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/miekemosmuller.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}