Vor einigen Wochen hatte ich begonnen, \u00fcber ein erstes m\u00f6gliches Szenario zu sprechen, das wir uns vorstellen k\u00f6nnten, um ein Gegengewicht zu bieten, m\u00f6glicherweise, gegen alle anderen Szenarien, die es gibt. Und ich habe damals ein St\u00fcck aus einem Vortrag von Rudolf Steiner vorgelesen. Er sagt, dass es wirklich an der Zeit ist, dass der Mensch in seiner Zeit, und dann erst recht in der unseren, einsieht, dass die sinnliche Wirklichkeit nicht die ganze Wirklichkeit ist und dass wir uns bewusst werden m\u00fcssen, dass eine geistige Wirklichkeit, sagen wir einmal, gestaltend der sinnlichen Wirklichkeit zugrunde liegt und dass man diese Wirklichkeit, diese geistige Wirklichkeit, kennenlernen k\u00f6nnte dadurch, dass man die Geisteswissenschaft studiert. Das ist in unserer Zeit von allergr\u00f6\u00dfter Bedeutung, und das sollte also eigentlich das erste Szenario sein: dass man sich eine Welt vorstellt, in der die Menschen jedenfalls in gro\u00dfer Zahl nicht mehr ausschlie\u00dflich bei dem stehenbleiben, was das Materielle zu bieten hat, sondern auch wirklich durchdrungen sind von der Tatsache, dass es eine geistige Realit\u00e4t gibt.<\/p>\n
So geht das; so wurde ich in mir selbst an einen anderen Vortrag von Rudolf Steiner erinnert, der in anthroposophischen Kreisen sehr bekannt ist: mit dem Titel: Was macht der Engel in unserer Seele? Und ich habe dann in einem folgenden Video dar\u00fcber gesprochen und \u2013 wie soll ich es sagen \u2013 gesagt, dass die Engel in unserer Zeit in der Seele bestimmte Ideale als Bilder weben, die wir also in uns tragen. Und dass die Frage an uns von den Engeln in Wirklichkeit ist, dass wir so wach in uns selbst werden, dass wir diese Ideale gewahr werden und sie umarmen k\u00f6nnen. Und was sind diese Ideale? Zun\u00e4chst einmal, dass eine echte Br\u00fcderlichkeit unter den Menschen entsteht, dass man nicht gl\u00fccklich sein kann, wenn der Mitmensch ungl\u00fccklich ist. Das Zweite ist, dass wir uns dazu aufraffen, im Mitmenschen die wahre Individualit\u00e4t zu sehen und nicht die Illusion der Pers\u00f6nlichkeit.<\/p>\n
Und dass damit zusammenh\u00e4ngt, dass, wenn man das tut, man dann auch eine absolute Religionsfreiheit respektiert, weil diese nat\u00fcrlich zu jener Individualit\u00e4t geh\u00f6rt. Das ist das Zweite; und das Dritte ist dann das Studium und die Anerkennung der Geisteswissenschaft. So weit war ich gekommen, und ich habe es dann unterbrochen, weil die Michael-Zeit anbrach und weil ich ein B\u00fcchlein \u00fcber Kinder zwischen 7 und 14 Jahren ver\u00f6ffentlicht hatte. Ich nehme das jetzt wieder auf und m\u00f6chte dem, was ich \u00fcber die Engel in der Seele gesagt habe, hinzuf\u00fcgen, dass in diesem Vortrag gesagt wird, dass in Wirklichkeit der Mensch \u2013 und nat\u00fcrlich nicht die ganze Menschheit, aber doch ein betr\u00e4chtlicher Teil davon \u2013 so weit f\u00fcr die eigene Seele, f\u00fcr die Impulse in der eigenen Seele wach werden sollte, dass jene Ideale, die dort als Bilder eingewebt sind, bewusst werden, und ich glaube, dass das auch bei vielen Menschen der Fall ist.<\/p>\n
So sagt Rudolf Steiner: Vor dem Beginn des dritten Jahrtausends \u2013 und das dritte Jahrtausend beginnt im Jahr 2000 \u2013 vor jener Zeit sollten die Menschen daf\u00fcr wach werden. Wenn nicht, dann geschieht etwas ganz anderes. Es geht darum, dass wir als Menschen f\u00fcr den Geist wach werden, dass wir unser Menschsein nicht nur in der sinnlichen Existenz haben, sondern dass wir auch innerlich schauen k\u00f6nnen und dort objektiv bestimmte Dinge wahrnehmen k\u00f6nnen. Das ist eigentlich, woran unsere Menschheitsentwicklung ist. Wenn das nicht geschehen sollte, dieses Wachwerden f\u00fcr die Ideale in der Seele, die die Engel dort hineinweben, dann w\u00fcrde das bedeuten, dass die Engel ein anderes Wesensglied des Menschen benutzen m\u00fcssen. Und nun ist es so, dass, wenn wir schlafen, unsere Seelen nicht bewusst mit dem Leib verbunden sind. Das wird jeder zugeben m\u00fcssen. Aber inzwischen liegt der Leib im Bett und ist durchdrungen vom Leben. Und was wir uns nun vorstellen m\u00fcssen, ist, dass jene Ideale, die die Engel uns bewusst machen wollen, dadurch, dass wir in unserer Seele wach werden, eine Stufe tiefer eingeschrieben werden, das hei\u00dft in den Lebensleib, der nachts also im Bett liegen bleibt. Und dort ist die Seele, und dort ist auch der Geist; dort ist das Ich des Menschen dann nicht dabei. Also wird dort eine ganze Arbeit verrichtet, die nicht einfach bewusst werden kann durch das Wachwerden in der Seele. Diese Zeit w\u00e4re dann vorbei. Und was dann geschieht, ist, dass dasjenige, was zuerst eine hochmoralische Qualit\u00e4t hatte, instinktiv werden wird.<\/p>\n
Und Rudolf Steiner beschreibt, was geschehen w\u00fcrde, wenn die Menschheit \u2013 und dann also ein gro\u00dfer Teil der Menschheit oder ein bedeutender Teil der Menschheit \u2013 dieses Erwachen in der Seele vor dem Beginn des dritten Jahrtausends nicht h\u00e4tte. Was dann geschehen w\u00fcrde, ist, dass anstelle der Br\u00fcderlichkeit eine instinktive Entartung der sexuellen Impulse entstehen w\u00fcrde. Dasjenige, was der Mensch immer aus moralischem Gewissen hatte, was die Grenzen einer moralischen Sexualit\u00e4t und einer unmoralischen Sexualit\u00e4t sind, jene Grenzen w\u00fcrden sich dann verschieben, und der Mensch w\u00fcrde dann auch wirklich davon \u00fcberzeugt sein, dass das gut ist. Sie w\u00fcrden nicht einmal einsehen, dass das eigentlich \u00fcberhaupt nicht gut ist, und sie w\u00fcrden auch nicht wollen, dass man dann jene Ausw\u00fcchse als unmoralisch bezeichnen w\u00fcrde.<\/p>\n
Das ist das Erste, und das kann furchtbare Formen annehmen. Manchmal sehen wir davon wohl einmal etwas. Das Zweite ist, dass in der Medizin eine Entgleisung entsteht, n\u00e4mlich dass zwar das instinktive Wissen von Krankheit und Heilung gewaltig zunimmt, die Moral dabei jedoch verf\u00e4llt und dass das dazu f\u00fchrt, dass der Mensch \u2013 wissend, wie bestimmte Krankheiten verursacht werden k\u00f6nnen \u2013 das auch tun wird. Es ist nat\u00fcrlich schrecklich, so etwas zu denken, aber Rudolf Steiner ist nat\u00fcrlich ein Seher, jemand, der in die Zukunft schaute und dort sah, dass, wenn der Mensch nicht in der Seele wach wird, jene guten Impulse ins Instinktive \u00fcbergehen, und dann bekommt man eigentlich beinahe naturgem\u00e4\u00df diese Abirrungen, wodurch die Medizin eine Macht \u00fcber den Menschen entwickelt, zu entscheiden, dass jemand geheilt werden darf, aber auch zu entscheiden, dass es besser ist, bestimmte Krankheiten zu verursachen, wobei dann anschlie\u00dfend die Moralit\u00e4t nicht zur Diskussion steht. Man wird dann \u00fcberzeugt sein, dass es gut ist, was getan wird. Und das Dritte ist dann, dass anstelle des Studiums der Geisteswissenschaft eine Flucht in die Technik kommen w\u00fcrde. Nun ist das etwas \u2013 da sagt Rudolf Steiner nichts \u00fcber m\u00f6gliche k\u00fcnstliche Intelligenz \u2013, aber er spricht wohl \u00fcber bestimmte Wellenbewegungen in der Technik, die harmonisiert werden k\u00f6nnen, wodurch eine enorme Zunahme an Maschinenkraft auftreten w\u00fcrde, die dann auf die schrecklichsten Weisen genutzt werden k\u00f6nnte. Eine d\u00e4monische Entwicklung der Technik also. Und ich nehme an \u2013 so sehe ich es \u2013, dass wir eine falsche Entwicklung der k\u00fcnstlichen Intelligenz dabei mitrechnen m\u00fcssen. Also nicht die k\u00fcnstliche Intelligenz in ihrer Gesamtheit, so sehe ich das \u00fcberhaupt nicht, aber es gibt nat\u00fcrlich gewisse Ausw\u00fcchse, die dann wirklich dazu f\u00fchren, dass jene Technik wirklich in den Bereich des Unmoralischen kommt. Und zum Unmoralischen rechne ich dann auch ein In-die-Hand-Nehmen der Freiheit des Menschen, also eine Einschr\u00e4nkung derselben. Das sind die Aussichten, die Rudolf Steiner schildert, und das ist dann \u2013 Beginn zumindest des 20. Jahrhunderts. Diese Aussichten schildert er und sagt: Ja, sie werden mehr und mehr auftreten, wenn nicht der Mensch vor dem Beginn des dritten Jahrtausends achtsam wird auf die moralischen Impulse in der Seele, die von den Engeln gewoben werden. Und ja, ich \u00fcberlasse es gerne Ihnen, liebe Zuschauer, sich zu fragen: Wie steht es denn jetzt mit uns? Was sehen wir von dem einen und was von dem anderen? Nun ist es nat\u00fcrlich so, dass klar ist, dass nicht jeder Mensch hellsichtig werden kann und dass das also nicht sein kann, was Rudolf Steiner meint, wenn er sagt: Wachwerden f\u00fcr die Ideale in der Seele. Wir haben nat\u00fcrlich die 50er-, 60er-Jahre gehabt, in denen eine Welle des Idealismus aufstieg, die dann auch wieder abgeflaut ist. Man k\u00f6nnte sich vorstellen, dass dies ein Ausdruck davon gewesen ist, wenn auch nicht ganz rein, nat\u00fcrlich. Man kennt es doch auch im eigenen Leben, dass man moralische Impulse hat, die man dieser Einwirkung der Engel in der Seele zuschreiben k\u00f6nnte. Aber es geht nat\u00fcrlich darum, dass wir daf\u00fcr wach werden.<\/p>\n
Und da ist es sehr interessant, was Rudolf Steiner daf\u00fcr empfiehlt, und damit werde ich dann schlie\u00dfen. Er sagt ja, schau, wenn du nun abends einmal zur\u00fcckblickst auf den Tag und du schaust auf alle Dinge, die so passiert sind, dann gibt es immer merkw\u00fcrdige Erscheinungen, an denen man normalerweise vorbeilebt und an denen man nicht vorbeileben sollte, sondern auf die man jeden Tag schauen sollte. Und du wirst bemerken, dass, wenn du das tust, du immer mehr von solchen Momenten siehst. Zum Beispiel, dass du, w\u00e4hrend du etwas tust, einen Einfall bekommst: Ich kann besser dies oder das tun, aber du tust es nicht, und es geht v\u00f6llig schief. Oder du stehst im Begriff, zu einem Termin zu gehen, und wirst gest\u00f6rt, zum Beispiel durch einen Anruf oder durch jemanden, der vorbeikommt, und du kommst zu sp\u00e4t zu diesem Termin. So, solche Dinge. Daran gehst du normalerweise mehr oder weniger ver\u00e4rgert vorbei, aber wenn wir nun jeden Abend auf solche Dinge schauen w\u00fcrden \u2013 vielleicht siehst du sie am Anfang nicht wirklich und denkst: Nun, ich habe solche Dinge eigentlich kaum \u2013, aber die hast du nat\u00fcrlich wohl. Der ganze Tag ist voll davon, und wenn du dann bedenkst, dass jedes Ph\u00e4nomen in diesem Bereich, das geschieht, eine Rettung deines Lebens sein kann! Wenn du n\u00e4mlich zu jenem Termin gegangen w\u00e4rst, gerade zur richtigen Zeit, w\u00e4rst du vielleicht verungl\u00fcckt. Dann kannst du nat\u00fcrlich sagen: Womit bist du denn besch\u00e4ftigt? Aber versuche es nur einmal. Es ist au\u00dferordentlich, nicht nur interessant, sondern auch anregend, den geistigen Teil in deinem Leben gewahr zu werden und wach zu werden f\u00fcr dasjenige, was sich alles in deiner Seele abspielt. Das ist eigentlich der Rat, den Rudolf Steiner dann am Ende dieses Vortrags gibt, und mit diesem Rat werde ich jetzt schlie\u00dfen.<\/p>\n
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