Unlimited further thinking of the texts by Rudolf Steiner
byMieke Mosmuller
17-07-2019
9 comments
A long, long time ago I read in a book from the ‘Gesamtausgabe’ from Rudolf Steiner a passage that gave me the courage to think so intensely and warmly about the contents of Anthroposophy that they begin to grow and flourish in my own spiritual activity. Within anthroposophical circles there are people who think that one must strictly keep to the words that are written, and not think beyond them.
I searched for the passage, but did not know where it stood anymore. I never left the point of view, I always kept the courage to think along and further independently. No matter how much resistance there was...
Now I once again studied the lecture series 'Okkultes Lesen und Hören' (GA 156) for the seminar in Samaya and ... found the passage there, in the 4th lecture.
‘Yes, the best thing would be if the study of such a book, as "Theosophy" is, were so eagerly pursued that even some readers themselves would come up with something from such hints, as they are given there, as it has now been discussed. There is a lot in these books, and one could come to these facts all by himself, if one would read with the heart, with the whole inner spiritual experience. But books written in the field of spiritual science are usually not read with the necessary attention. They really won't, because otherwise, after "Theosophy" and "How to Obtain Knowledge of the Higher Worlds" and perhaps also the "Secret Science in an Outline" have been written, all lecture-cycles could have been written or held by anyone other than myself. It's basically all in these books, you just don't usually believe it. And how much could be written when everything contained in the four Mystery Dramas was brought out!I am not saying this to show off- I have already spoken enough about the humility of the occultist, the spiritual researcher - I am saying it to encourage the real reading of these writings, which had to be given in our time, and for which one personally has as little merit as possible.
Comments
-
From Jan JC Saal @Ik ben het er helemaal mee eens. Rudolf Steiner heeft ook altijd gezegd dat hij door waarneming op e waarheden kwam die hij vertelde en dat hij boeken en geschriften alleen maar bevestiging vond van deze dingen, wathij ook zeer verheugend vond om dat te vinden.
-
From Gudrun Gundersen @Ohne solch selbstständiges Weiterdenken und Zusammenfügen von den Mitteilungen der Geist-Wahrnehmungen Rudolf Steiners kann man in der Eurythmie nicht weiterkommen. Erst die selbstständige Arbeit Verbindungen herzustellen von den Fenstern des Goetheanum zu den eurythmischen Planetenbewegungen im Lauteurythmiekurs und dann besonders zu den Klassenstunden 11 - 13 der Michaelschule kann Ein-Sicht schaffen, warum die Bewegungen so sein müssen, wie Rudolf Steiner sie gesehen und vermittelt hat. Das Hinterfragen von all dem Gegebenen, das richtige Fragestellen öffnet einen für die Antworten, die heutzutage sehr schnell geschenkt werden.
Das unbeschränkte Weiterdenken der Texte von Rudolf Steiner ist wahrhaftig NOT-wendig. -
From Sebastian Tombs @En - couraging!
-
From KeesW @Dank voor de blogtekst. Ik heb een herinnering aan deze geciteerde tekst,iemand citeerde het.Nu weet ik war het vandaan komt.
In de 4e lezing staat het citaat als ik het juist heb, niet de eerste, 6 oktober 1914. -
From Mieke Mosmuller @Beste Kees, dank voor de correctie, het is inderdaad de vierde voordracht! We hebben het aangepast. Hartelijke Groet, Mieke
-
From Benhard Hartmann @Auf dieses selbständige mit- und weiterdenken hat die geistige Welt im Grunde bis zum Herbst 1924 (letzte Ansprache Rudolf Steiners) gewartet ehe sich der Vorhang leise wieder schloss. Rudolf Steiner hat sein Lehramt niedergelegt um der Freiheit willen derer, die wirklich mit ihm weitergehen wollten. Nicht stehen bleiben also, sondern w e i t e r gehen. Selbständig. Anhaften an einer geistigen Führergestalt ohne, wenn auch noch so holperig sich aufzurichten und Selbständigkeit zu wagen geht an den Zeiterfordernissen entschieden vorüber.
Michael ist eine Wesenheit, die sich mit einem Kraftring grosser Stille zu umgeben weiss. Das Schwert aus seiner Hand zu empfangen und damit den Zutritt zu stetig sich weitenden und vertiefenden Intuitionen des Geistes zu erlangen ist eine Gnade und - das erschüttert mich ein jedes Mal auf ein Neues, wenn ich in dieser Richtung denke - die den Mutigen vorbehalten ist, jenen, die über sich selbst hinaus wagen Neulande im Denken zu betreten.
Dies hier zu sagen ist keinesfalls pietätlos gegenüber Rudolf Steiner, im Gegenteil es ist ein verhaltener Ausdruck dessen, wozu Rudolf Steiner in dem Michael-Spruch der letzten Ansprache mit letzter Kraft ermutigen wollte. Seien wir also mutig. -
From Bert Verschoor @Lebensfragen des Zeitalters der Freiheit : Freiheit, Wahrheit, geistige Führung : zwei Vorträge
Hans Erhard Lauer
Op het moment dat zij ( Rudolf Steiners spirituele verworvenheden) enkel maar vanuit de herinnering worden nagesproken of zelfs , zich beroepend op zijn autoriteit, worden geciteerd , verliezen ze hun waarheid. Ze worden tot dogma waardoor degenen die hem napraten zichzelf onvrij maken als ook onverdraagzaam worden tegenover anderen die hun inzichten, omdat die vanuit andere ervaringsstandpunten werden gewonnen, in andere formuleringen gieten. Ook Steiners inzichten kunnen slechts dienst doen als aansporing en hulpbron bij het worstelen om e i g e n inzicht. Niet anders als zodanig waren ze ook door hem bedoeld.
Je had in de zestiger jaren al medestanders Mieke. -
From MachteldRippn-Veenker @Wat veel reacties op deze blog. Het speelt wel kennelijk :) Ja bij mij ook - ook al weet ik het cognitief, deze blogtekst is toch ook weer een enorme duw in positieve zin :)! Toen ik het las, dacht ik gelijk aan een zin van Mieke Mosmuller tijdens de seminar in Ansbach rondom de Graaf van St. Germain en de muziek (oktober 2017). Zij opende de tweede voordracht van de eerste dag met:
‘We bouwen zoals gezegd op de kennis van Rudolf Steiner, maar dat betekent niet dat wij daarbij zelf niet denken of niet denken kunnen. Ik wil dus in deze drie middagen de drie bekende incarnaties van St.Germain, die aan deze vooraf zijn gegaan, laten zien – en ik hoop dat ik dat zo kan doen, dat het met het eigen denken ook werkelijk na te voltrekken is, dat Rudolf Steiner deze drie incarnaties gevonden heeft. Dat het dus niet zoiets is als: hij zegt het en wij geloven het omdat hij het gezegd heeft – maar dat daar werkelijk ook een diepere betekenis in ligt, en deze betekenis kunnen wij werkelijk ook zelf erkennen.’
Dit staat op blz. 63 in het boek ‘Der Graf von Saint Germain und die Musik van Mieke Mosmuller, Thomas Senne en Jos Mosmuller, Uitgeverij Occident.
-
From Michael Hall @Yes, thank you. You have written about a problem I have thought a great deal about.