Home
>
Blog
>
Het gesprek

Het gesprek

door

Mieke Mosmuller

20-09-2017 6 commentaren Print!

Een bijzonder standpunt met betrekking tot het egoïsme wordt gegeven in het werk van Rudolf Steiner. Het is een gezichtspunt dat ik helemaal kan omarmen, en de oplossing is nog mooier: een manier om een meestal onzichtbaar, rigide egoïsme te overwinnen...


In het gewone denken leven we in ons middelpunt, waaruit we onze gedachten vormen of van waaruit ze zichzelf vormen. Het middelpunt is een soort geestelijk hart, dat gevuld is met meningen waarvan we evenveel houden als van ons ego. De mond spreekt overvloedig vanuit dit volle hart, maar het is niet altijd wijsheid en liefde die zo gesproken worden. Wanneer ik de kranten lees of discussies van allerlei aard zie, is het altijd duidelijk dat waarheid, wijsheid en liefde niet de voornaamste factoren zijn in wat besproken wordt. Het is het rigide onzichtbare systeem van meningsuiting dat ontplooid wordt en het is zeldzaam, iets van een hoger niveau te lezen. Ik bedoel bijvoorbeeld alle twitters van leiders en volgelingen. Maar ook de discussies aan tafel. Toen ik jong was, nam mijn moeder me soms mee naar een bioscoop in Amsterdam, waar we woonden, genaamd Cineac. Er werden geen speelfilms getoond, maar altijd nieuwsprogramma's en natuurfilms, over het leven van dieren bijvoorbeeld. Wat ik me van deze films herinner, is de strijd om het grondgebied, de strijd om de macht binnen een bepaalde groep van dieren. Deze beelden komen op wanneer ik de twitters en discussies ervaar. Het is als bij de dieren die een grondgebied willen verdedigen - alleen is het grondgebied niet land, maar een gebied van meningen.

Dit kan alleen maar zolang je jezelf niet ziet. Op het moment dat je het ziet, wordt het heel belachelijk. Maar dit moment komt alleen als we uit ons middelpunt stappen en onszelf vanuit het buitenstandpunt bekijken. Dan is het een wereld van mensen met meningen die we horen en waarin het eigen standpunt niet belangrijker lijkt dan de mening van een ander menselijk wezen. Wat tevoren een opgeblazen zelf was, opgeblazen met de belangrijkste meningen ter wereld, wordt maar één van al deze 'zelven', die zichzelf het belangrijkste zelf in de wereld vinden. Dit nieuwe standpunt is een verlichting, omdat alle andere mensen plotseling in hetzelfde bereik liggen als ikzelf... Het is een oefening in zelfkennis, die alleen kan worden gedaan door uit het middelpunt te stappen naar een positie waar het zelf zich als een object kan zien.

Deze geweldige gebeurtenis kan door iedereen worden bereikt. Het is helemaal niet moeilijk. Het is filosofisch onderbouwd door Rudolf Steiner, maar leidt ook tot een echte mystieke weg.

'Zo verheldert het innerlijke leven van de mens zich niet alleen maar met betrekking tot zichzelf, maar ook met betrekking tot de uiterlijke dingen. Vanuit dit punt opent zich een oneindig perspectief voor het menselijke kennen. In het innerlijk glanst een licht dat haar verlichtende kracht niet beperkt tot dit innerlijk. Het is een zon die tegelijkertijd de hele werkelijkheid verlicht. Er treedt iets in ons op, dat ons verenigt met de hele wereld. We zijn niet langer alleen die afzonderlijke toevallige mens, niet langer dit of dat individu. In ons onthult de hele wereld zichzelf. Deze onthult de eigen samenhang en laat ons zien hoe we zelf als individu ermee verbonden zijn. Uit de zelfkennis wordt de wereldkennis geboren. En ons eigen beperkte individu neemt geestelijk zijn plaats in de grote samenhang van de wereld in, omdat er iets in hem tot leven komt dat verder gaat dan dit individu, dat dit individu overstijgt, dat alles mede omvat waarvan dit individu deel uitmaakt.' (Rudolf Steiner, GA 7, De mystiek...)

Blog176
Het gesprekHet gesprek door Mieke Mosmuller

Geef uw commentaar





* Commentaren worden vóór plaatsing beoordeeld op hun inhoud. Commentaren met grove, discriminerende, racistische, beledigende, gewelddadige en/of kwetsende uitlatingen worden niet geplaatst. Een ieder die deze regels niet in acht neemt kan, zonder opgaaf van redenenen, worden geblokkeerd.
Commentaren
  • Van jozef @
    begrijpbare tekst deze keer ,ook voor niet geletterden...dank U.
  • Van Jos @
    Ik verontschuldig me voor een aantal mensen voor mijn in herhaling vervallen, maar toch het volgende: is dit niet wat Rudolf Steiner uitdrukt in de laatste zin van zijn voorwoord bij de eerste uitgave van 'Die Philosophie der Freiheit', te vinden helemaal achteraan in het boek.

    Man muss sich der Idee erlebend gegenüberstellen können; 'sonst' gerät man unter ihre Knechtschaft.
  • Van Gerard @
    Deze blog gaat precies over een van de dingen waar ik op dit moment met vragen over rondloop. De tekst biedt weer
    een nieuwe mogelijkheid om in de praktijk uit te proberen. Ik hoop dat je ook nog een keer kan schrijven over of er iets
    dergelijks mogelijk is voor het bijna altijd zo persoonlijke gevoel. Als je dat een tijdje bewust meemaakt, dan ga
    je verlangen naar 'objectiviteit' in je voelen.
  • Van @
    Sinds enige tijd houd ik mij met de 12 denkrichtingen bezig. Ik neem aan dat je ook daarop doelt met bovenstaande stuk. Nu probeer ik opinie stukken en interviews hier van uit te lezen. Nu stond er in de opiniebijlage van De Morgen in stuk over de "lone wolf" daarin wordt aan de ene kant de zijde belicht van een mohammedaan die twee politieagenten heeft aangevallen en de slachtoffers van deze daad. Nu wordt er verwezen naar De term takiyya. Dat is het recht van een moslim om tegenover een ongelovige hun geloof te verloochenen.
    Ik wil hier zeker NIET gaan focussen op moslims versus christenen maar worstel met de vraag hoe werk ik met de verschillende denkrichtingen in een wereld waar de leugen vertroebelend werkt.
    • Van Jozef Van Aerschot @
      Ank, in welke mate is iemand uiteindelijk een gelovige mens, of het nu een moslim, christen, jood, boeddhist, atheïst,... of opinieschrijver is?
      Men zou hier een stuk bergrede kunnen overwegen (Mt 5, 43-48) dat als volgt begint: 'Gij hebt gehoord dat er gezegd is: Gij zult uw naaste beminnen en uw vijand haten. Maar Ik zeg u: ... en wat dan volgt, in welke mate is dat te geloven?
      • Van @
        Dank je Jozef. Weet je, meteen nadat ik mijn commentaar had geplaatst, had ik er al spijt van. Een innerlijke worsteling is niet in een paar zinnen uit te drukken. Toen ik 40 jaar geleden de antroposofie leerde kennen dacht ik nog antwoorden te vinden en nu ondervind ik dat ik in plaats daarvan steeds meer vragen vind. Dat is ook goed zo maar soms snak ik als mens gewoon naar een antwoord. Toch ervaar ik jouw antwoord zeker ook als zodanig, dus hartelijk bedankt.