Home
>
Blog
>
Hoe kan het denken tot oog worden om de geest te zien?

Hoe kan het denken tot oog worden om de geest te zien?

door

Mieke Mosmuller

12-04-2017 4 commentaren Print!

Het gewone denken is vooral verschijning, zonder enige substantie. Denken heeft altijd een inhoud, maar we begrijpen erdoor. We kunnen struikelen over gedachten, omdat ze onwaar zijn of onsympathiek, maar we krijgen er geen blauwe plekken van. Gedachten zijn zonder enkele kracht of macht; ze dragen evenmin veel licht, omdat gedachten duister zijn – ook al brengen ze in zekere zin licht wanneer ze tot inzicht leiden.


Door denk-oefeningen, bereikt ons denken een andere vorm en werking. Hoe meer moeite de denker doet om bepaalde gedachten te begrijpen en ze telkens opnieuw te denken, of te concentreren op bepaalde gedachtencomplexen, des te meer wordt het denken een vormende kracht of macht. In het begin was het alleen beeld, nu begint het te werken, en de kracht is een begrijpende kracht, die verlicht. Het is geen voorgestelde kracht meer, maar een echte activiteit van het denken, waar inhoud minder belangrijk is dan kracht. We kunnen van de inhoud afzien en het bewustzijn richten op de denkende activiteit, de kracht. Dit denken van het denken blijft vol van betekenis, het is begripvol. Het zal nooit een lege domme kracht zijn, want het zoekt het begrip van zichzelf dat zijn kracht is geworden. Zonder enige inhoud blijft het een zelfbegrijpend denken.

Maar, denken zou nooit kracht worden, wanneer het niet tot activiteit is gebracht door de denker, met de wil. Het moet ook voortdurend in gang worden gezet. De denkactiviteit wordt wilsactiviteit en de denker ontdekt dat het het initiatief van de wil is dat het denken transformeert van beeld tot kracht. Maar terwijl het zijn beeldnatuur behoudt, wordt het tot beeldende kracht, ‘Bildekraft’.

Op dit moment weet de denker dat er iets is dat niet fysiek is en toch echt bestaat, en tevens zelfbewust is. Als we er nog geen naam voor hadden, zouden we het ‘imaginatieve vormende denkkracht’ noemen. Maar we hebben een naam: etherlichaam.

Wanneer dit denken en willen er echt zijn, kunnen we dit gewaarworden met hetzelfde willende denken. We zijn in een conditie waarin we nooit zijn. Het is een exceptionele staat, een uitzonderingstoestand (Ausnahmezustand). We zijn in een positie voorbij het gewone bewustzijn, met een nieuw ‘werkend’ bewustzijn.

Dit is de eerste perceptie van onze eigen geest.

Het is het fundament van de anthroposofie, als beweging van de geest.

Hoe kan het denken tot oog worden om de geest te zien?Hoe kan het denken tot oog worden om de geest te zien? door Mieke Mosmuller

Geef uw commentaar





* Commentaren worden vóór plaatsing beoordeeld op hun inhoud. Commentaren met grove, discriminerende, racistische, beledigende, gewelddadige en/of kwetsende uitlatingen worden niet geplaatst. Een ieder die deze regels niet in acht neemt kan, zonder opgaaf van redenenen, worden geblokkeerd.
Commentaren
  • Van Jos Bollen @
    Beste,
    Kunt u mij vertellen in welk boek dit denken het best verwoord wordt, wat een handleiding kan zijn om tot dit denken te komen?
    • Van Machteld @
      Beste Jos Bollen,

      Mevrouw Mosmuller heeft eigenlijk al haar boeken opgedragen aan het leren begrijpen van dit denken – vanuit telkens weer een andere hoek wordt het gehele proces van dit denken beschreven. Al lezend en doende kan dit denken een doorzichtig begrijpelijk geheel worden . Een geheel dat dus door de lezer gevolgd, gedaan en geleidelijk begrepen kan worden.
      Hier een keuze: wanneer u al bekend met het mediteren, kan bijvoorbeeld het boek 'Meditatie' een goede handleiding zijn. Om een bewijs voor dit proces van het denken al lezend te ondervinden door tijdens het lezen de tekst te willen begrijpen, is 'Zoek het Licht dat opgaat in het westen' een onmisbaar geschrift.
      Voor jongeren geschreven, maar voor iedereen heel toegankelijk is het boek 'De kunst van het denken' , een praktisch doe-boek voor mensen van deze tijd. Deze boeken staan op de site van Occident.
      Met hartelijke groet, Machteld Rippen Veenker
  • Van @
    Dank je Mieke. Deze toelichting waardeer ik zeer. Heb het boekwerk Die Anthroposophische Bewegung met veel belangstelling gelezen. Zal het de komende tijd opnieuw gaan lezen en bestuderen. Me steeds meer eigen maken. Dit in combinatie met zekere meditaties en andere studieobjecten.
  • Van Machteld Hauer @
    Mieke, dit las ik op de site van de uitgever en het gaf me ook in om deze reactie te schrijven.
    "Zij beschrijft heel duidelijk de weg van de meditatie die tot dit punt van het actuele aanschouwen van het denken kan leiden. Men neemt de denkactiviteit wetend waar in het zelfde ogenblik, dat men dit ontvouwt. Het is waarneming, kennen en beleven tegelijk. Het is niet zozeer de inhoud die ontvouwd wordt, als wel het zich wenden tot de bron waaruit men de gedachten ontvouwt. Het gaat niet om de inhoud van het denken, het gaat om de inhoud in wording, om de levende samenhang tussen de begrippen. Het is de toestand waarin men wetend één is met zichzelf, het zelfstandige beleven van de geest..." Wonderlijk hoe dingen samen kunnen komen. Ik las als jong mens Steiners boekje over het denken en een verhandeling van B. Lievegoed over aanschouwend denken... Na een toneelopleiding, 10 jaar dans en eindeloos zoeken kwam ik daar terecht waar jij op jouw manier terecht kwam... 'Het is waarneming, kennen en beleven tegelijk. Het is niet zozeer de inhoud die ontvouwd wordt, als wel het zich wenden tot de bron waaruit men de gedachten ontvouwt. Het gaat niet om de inhoud van het denken, het gaat om de inhoud in wording, om de levende samenhang tussen de begrippen." Bij die beweging van aandacht die onderweg is, om die inhoud in wording en daar schreef ik om mijn manier over in 'The actor's dance of Consciousness'. Ik dacht dat je het misschien aardig zou vinden om dit te weten omdat het elkaar zo dicht nadert. Dank voor je mooie woorden, dat in ieder geval, en je mooie zoektocht, Hartelijk, Machteld Hauer