Home
>
Blog
>
Kunstmatig Intellect

Kunstmatig Intellect

door

Mieke Mosmuller

05-04-2017 5 commentaren Print!

In 1989 publiceerde Roger Penrose een boek getiteld ‘The Emperor’s new Mind’ (De nieuwe geest van de keizer. Om de titel te kunnen begrijpen: lees het sprookje van Andersen, De nieuwe kleren van de keizer). Hoewel de technische ontwikkelingen enorm zijn vooruitgegaan, is het boek nog steeds het lezen waard. Waar kunnen we informatie vinden over processen die het begin zijn van wat ‘artificial intelligence’, kunstmatige intelligentie, genoemd wordt? Het is te verwachten dat die geest, die er baat bij heeft wanneer mensen verslaafd raken aan een andere intelligentie dan die van henzelf, geen interesse heeft om ons te informeren over wat de elementen van het ‘denken’ van de computer zijn en van alle ontdekkingen die daarmee verbonden zijn. In het boek van Penrose wordt het echter heel duidelijk, hoe kunstmatige intelligentie werkt.


In de stad Bern, in Zwitserland, trachtte ik mijn ervaringen met de verschillen tussen menselijk denken en computerdenken te delen. Het lijkt mij zeer belangrijk dat wij, levend in deze tijd van technische ontwikkeling, niet vergeten te voelen en te ervaren hoe de twee manieren van problemen oplossen en vragen beantwoorden, en ook van het herinneren, van elkaar verschillen. Het menselijke brein kan overdenken en mediteren, en door geduldig te zijn de diepste samenhangen begrijpen. Het kan ook gecompliceerde situaties overzien in één ogenblik, zonder tijd nodig te hebben. Aan de andere kant kan de computer alleen antwoorden geven door lange procedures – zeer snel – te volgen. Daarmee overtreft deze de menselijke mogelijkheden dan toch - in een heel speciaal gebied. Hij moet deze processen aan het menselijke brein hebben ontleend, al is het zo dat het steeds meer mogelijk wordt dat de computer deze procedures zelf kan gaan ontwikkelen – maar deze mogelijkheid tot ontwikkeling is gegeven door specifieke algoritmen, uitgedacht door het menselijke brein.

Dit is wat we hebben getracht te ervaren, door simpele rekenkundige problemen op te lossen: allereerst met ons eigen denken, dan met de procedure van een computer…
De resultaten zijn verbazingwekkend...

Kunstmatig Intellect
De nieuwe kleren van de keizer, illustratie van Edmund Dulac, 1912Kunstmatig Intellect door Mieke Mosmuller

Geef uw commentaar





* Commentaren worden vóór plaatsing beoordeeld op hun inhoud. Commentaren met grove, discriminerende, racistische, beledigende, gewelddadige en/of kwetsende uitlatingen worden niet geplaatst. Een ieder die deze regels niet in acht neemt kan, zonder opgaaf van redenenen, worden geblokkeerd.
Commentaren
  • Van @
    ① In zijn soort is het boekwerk De nieuwe geest van de keizer - Over computers, de menselijke geest en de wetten van de natuurkunde (1989/90) nog altijd relevant. ‘k Lees ‘t met plezier en interesse. Treffend is bijvoorbeeld ook de proloog uit dat boek van Penrose. Hieronder een kort tekstdeel daaruit:
    “[…] Adam gaf niet veel om zijn ouders. Misschien had hij gevoelens als liefde ook niet nodig. Alle dertien jaar van zijn leven was hij opgevoed in grote materiële welvaart, bijna helemaal door computers. Hij kreeg alles wat hij wilde, hij hoefde maar op een knopje te drukken: eten, drinken, speelkameraadjes, amusement, en ook onderwijs wanneer hij de behoefte maar voelde – en dat laatste altijd geïllustreerd met aantrekkelijke, kleurige computergrafiek. […]”
    Vergelijkingsmateriaal a.:
    de tv uitzending ‘De kennis van nu: Robotliefde’ (Uitzending Gemist, 6 april 2017) over robotisering en antropomorfisme anno 21e eeuw. Internetadres:
    https://www.npo.nl/de-kennis-van-nu/06-04-2017/VPWON_1266702
    Vergelijkingsmateriaal b:
    praktische doeleinden, computergestuurde apparaten gekoppeld aan bewustzijn en gedachteleven van ALS-patiënten, ‘Verlamde ALS-patiënte praat met gedachten’ (Eenvandaag, 14 november 2016). Internetadres:
    http://gezondheid.eenvandaag.nl/tv-items/70377/verlamde_als_pati_nte_praat_met_gedachten

    ② By the way, het boekwerk ‘Die Anthroposophische Bewegung’ (Uitgeverij Occident, 2017) lees en bestudeer ik met zeer veel belangstelling. Bijzonder stimulerend.
  • Van Jozef Van Aerschot @
    Mensen, ik verontschuldig me op voorhand (indien nodig) met mijn volgende steeds terugkerende verwijzingen.
    Gisteren heb ik liggen-zitten-staan luisteren naar het sprookje van HCA op Youtube; waarschijnlijk hing ik er ook aan. Maar deze ochtend pas viel mijnen euro. Het thema van dat sprookje zit nl. ook heel sterk verweven in het tweede gedeelte van 'Einzig mögliche Kritik der atomistischen Begriffe' van Rudolf Steiner.
    In een beeld: men kan een gebouw funderen op rots of op een kunstmatig betonnen massief, dat lijkt allebei perfect; maar als na verloop van tijd blijkt dat het beton gemaakt was met een cement van 'bedenkelijke' kwaliteit, ja dan heeft dat gebouw wel een ...
    • Van @
      Klein-kleiner-kleinst. Vanaf de 20e/21e eeuw wordt getracht met nanotechnologie als het ware een aangepaste of nieuwe leefwereld te creëren, welke wat haar bouwstenen aangaat grenst aan afmetingen van ‘atomen’ en moleculen. Materialistische wetenschap heeft een praktische kant, techniek, een nuttigheidsfactor waarmee materiële en materialistische vergezichten, perspectieven en doeleinden, in zekere zin en tot op zekere hoogte utilistisch kunnen worden bewaarheid.
      Vergelijkingsmateriaal en studiestof:
      a. Zur Aufgabe der fünfte Kulturepoche (GA 124, derde voordracht; Berlijn, 7 november 1910). Internetadres:
      http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA124.pdf#page=48
      b. Das Karma des Materialismus (GA 176) Bijvoorbeeld daaruit de voordracht Falsche Analogien, bladzijde 237 en verder. Internetadres:
      http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA176.pdf#page=237
      c. Dossier Nanotechnologie – Technische Universiteit Delft. Internetadres:
      http://www.tudelft.nl/actueel/dossiers/archief/nanotechnologie/
  • Van @
    Ik zou het trouwens op prijs stellen als op enig moment met een blogartikel aandacht zou worden besteed aan de waardevolle publicatie Die Anthroposophische Bewegung (Uitgeverij Occident, 2017), welke ik dankbaar bestudeer. Voor mij is het onder andere een verademing om de inhoud, strekking en pointe van dit werk mede te verbinden met Steiners ideeën en uitspraken over een gewaarzijn en ontwikkelingsweg van Blaise Pascal en Wladimir Solowjow in de context van de derde voordracht van zijn voordrachtenreeks Von Jesus zu Christus (GA 131, bladzijde 75 t/m 97; Karlsruhe, 7 oktober 1911). Internetadres:
    fvn-archiv.net/PDF/GA/GA131.pdf#page=75
  • Van Kees @
    Inderdaad een interessant boek van een excellent vakkundig schrijver! Open minded , ondogmatisch , vrij, met humor .,origineel en onderzoekend.Zeker wanneer het over de vraag gaat wat denken en inspiratie is en hoe mensen op verschillende manieren kunnen denken. De computer legt het toch af... .Het wordt eigenlijk bijna geesteswetenschap.. En mooi te lezen over hoe Mozart in een inspriratie zijn composities ontving, hoe in zijn geest de tijd tot ruimte werd!