Micro-organismen

In deze video wordt de wetenschappelijke visie op het verschil van een bacterie en een virus besproken. Bacteriën zijn zelf cellen met het vermogen om zich te vermenigvuldigen en zij hebben hun eigen metabolisme, zijn echter wel parasieten, dat wil zeggen dat zij een voedingsbodem nodig hebben om te kunnen overleven. Een virus is geen cel, het is een stukje DNA of RNA, enkele of dubbele streng met alleen een eiwitmantel eromheen. Een virus heeft het hele cel-functioneren van de gastheer nodig om te kunnen overleven, dus zowel het vermogen tot vermenigvuldiging als het metabolisme.

Dit onderscheid zou je in het denken erover moeten verdiepen, om een idee van het werkelijke verschil te krijgen. Het echte begrip voor infectieziekten vind je pas als je durft om te denken. Kwakende kikkers veroorzaken de regen niet, maar reageren op de regen met te kwaken. Voorbeelden van het verkeerde verzorgen van het virus.Bekijk video op YouTube

Ja, dan vandaag terug naar de vraag, wat is een virus? En als we wat dieper willen kijken dan wat de wetenschap ons vertelt, dan moeten we toch eerst tot op zekere hoogte weten wat de wetenschap ons in feite vertelt. En daarvoor heb ik mijn kennis opgefrist. En je kunt eigenlijk zeggen dat een virus iets heel anders is dan een bacterie. Want een bacterie leeft dankzij de eigenschappen van de gastheer, een bacterie is een parasiet, kan niet buiten een gastheer leven. Maar een virus leeft niet alleen door de producten van een gastheer, maar een virus dringt door tot in de cel, soms zelfs tot in de kern, en gebruikt daar niet alleen de reeds geproduceerde stoffen, die de mens produceert, maar het produceren zelf wordt door de gastheer gegeven, en dat is iets heel anders. Een bacterie is dus een parasiet, maar een virus gaat veel verder. Een virus heeft eigenlijk niet de mogelijkheid om zelfstandig te zijn, zelfs niet in een gastheer zonder meer, want een virus heeft slechts één nucleïnezuur beschikbaar, klein of ook groot, lang, RNA, of DNA, en dat is eigenlijk alles wat het is. We vinden er dan een eiwitlaagje omheen, maar verder heeft het virus zelf niets beschikbaar en moet het de capaciteiten van de gastheer volledig benutten.

Dat is de wetenschappelijke conclusie. En we weten nu dat er verschillende klassen van virussen zijn, de virussen die DNA als wezen, zou je kunnen zeggen, hebben, ze dringen echt door in de kern van de cel, en de virussen die RNA als wezen hebben, zij dringen meestal niet door in de kern, dus ze blijven in het cytoplasma. En dan zijn er nog virussen met tweestrengs DNA en ook virussen met één streng, virussen met tweestrengs RNA en ook virussen met slechts één streng. Dit is min of meer de definitie die in moderne universitaire leerboeken wordt gehanteerd.

En je kunt dan zeggen, ja, dan weet ik dat. Ik denk dat de meeste studenten niet verder gaan dan dat, dat ze dit proberen te onthouden, dat ze het in hun hoofd proberen te houden, en dat is dat. Maar als je de vraag hebt, wat een virus is, kun je natuurlijk verder gaan, en dat is dat je niet alleen nadenkt over die verschillende eigenschappen van bacteriën en virussen, maar dat je ze doordenkt, dat je je ze voorstelt, niet nou ja dan weet ik dat, maar zich achteraf ideeën vormen over wat het is als we een parasiet in ons hebben die celprocessen zelf heeft, bacteriën, of een parasiet die deze celprocessen zelf niet heeft en echt in onze cellen moet leven, en zelfs sommige virussen leven niet alleen in de cel, maar ook echt in de kern.

Tegelijkertijd publiceer ik op mijn pagina Filosofische Reflecties een lezing uit 2018, die ik toen in Arnhem gaf. En deze lezing gaat over het wezen van de mens en zijn DNA. En daarbij probeerde ik me te verdiepen in dit DNA, in wat het eigenlijk is. En ja, je moet deze basiskennis hebben als je wilt weten wat een virus eigenlijk is. Want als je niet weet wat DNA en RNA zijn, dan begrijp je deze virussen niet.

Ik heb toen ook geprobeerd erop te wijzen dat men het DNA en RNA helemaal niet met het oog kan zien, dat men daarvoor een elektronenmicroscoop nodig heeft en dat dit probleem zich voordoet, waar ik de vorige keer ook al over heb gesproken, dat het een vertaling van de werkelijkheid is en dat men zich altijd moet afvragen in hoeverre deze vertaling, die dan ook met behulp van een computerprogramma plaatsvindt, echt klopt.

Dus als we foto's van virussen zien, hebben we te maken met animaties en niet met feiten. Dus je moet jezelf blijven voorhouden dat je niet echt weet hoe deze, laten we zeggen levende wezens, of zijn het maar half levende moleculen, je moet jezelf voorhouden dat je dit eigenlijk niet met je ogen kunt zien.

En de vraag is waar we eigenlijk mee te maken hebben. En deze vraag kan alleen worden opgelost als we doen wat ik zojuist heb gezegd, namelijk ons niet zozeer beeldend voorstellen, maar ons het verschil tussen bacteriën en virussen voorstellen. En als je dat intensief genoeg doet, dan krijg je het idee dat we met iets heel anders te maken hebben in de wereld van de virussen dan in de wereld van de bacteriën. Dan kan ik hier verder op ingaan.

Maar ik wil nu graag wat licht werpen op een andere kant van het probleem.

Voor mij is Rudolf Steiner de geestelijk leraar, dat zie je hier, hij staat achter mij met al zijn werk en dat is echt zo. Ik weet dat hij geen racist was, dat heb ik uitvoerig beschreven in mijn boek De levende Rudolf Steiner. En men kan eigenlijk zeggen, hoe slagen mensen erin om te leven zonder kennis van de geesteswetenschap, dat is echt een grote vraag voor mij, dat wil ik eerst zeggen. En natuurlijk heb ik in deze crisis waarin we ons nu bevinden, vaak mijn toevlucht gezocht tot het werk van Rudolf Steiner. En hij heeft verschillende dingen gezegd over micro-organismen. Het verschil tussen bacterie en virus was nog niet zo duidelijk, op dat moment was het nog in wording, het moest nog komen, dus hij praat vooral over bacteriën en bacillen en als hij over bacillenr praat, heeft men de indruk dat het misschien wel virussen kunnen zijn. Dus hij praat over ziektekiemen zoals bij de griep. Ja, we weten nu dat dit virussen zijn, maar natuurlijk hebben we te maken met een spirituele wetenschap, van een eeuw geleden.

Toch zijn er bepaalde algemene standpunten in te vinden en ik zou eigenlijk willen dat alle mensen die standpunten zouden kunnen opnemen. Zo gaf hij lezingen voor de medewerkers van het Goetheanum die het gebouw daar bouwden, zij konden Rudolf Steiner vragen stellen en hij gaf zeer interessante antwoorden. En daar praat hij ook over de micro-organismen en dan zegt hij dat hij niet zou zeggen dat ze er niet zijn. Natuurlijk zijn ze er, de wetenschap kan ook bewijzen dat ze er zijn. De vraag is, komt de ziekte van de micro-organismen, of is het iets anders? En dan maakt hij een vergelijking en zegt dat als het regent en de kikkers kwaken. Je niet zou zeggen dat het gekwaak van de kikkers het doet regenen. Maar dat is wat er wordt gezegd over besmettelijke ziekten. Er zitten micro-organismen in het lichaam en men denkt dat het vaststellen dat ze er zijn, bewijst dat ze de ziekteoorzaak zijn. Nee, zegt Rudolf Steiner, je moet andersom leren denken, het lichaam is al niet gezond en in een niet gezond lichaam voelen deze micro-organismen zich goed. Dit is een soort van wellness voor hen, ze vinden het heerlijk om daar te zijn, en daarom vermenigvuldigen ze zich heerlijk. Dit is dus een omkering in de standpunten.

En dat is iets wat we eigenlijk steeds weer kunnen leren vanuit het spirituele oogpunt, dat we de moed hebben om de dingen andersom te zien, dat je dat gewoon durft te doen en dan zien wat er uitkomt, je hebt je wetenschap dan heus niet verlaten.

Zo sprak Rudolf Steiner met de arbeiders van het Goetheanum. En dan is er ook nog, er zijn er nog veel meer, en dus zal ik in de loop van de tijd steeds een aantal ervan meenemen, maar dan is er ook nog een lezing waarin hij spreekt over deze micro-organismen en dan in relatie tot het moderne wereldbeeld, en hij zegt dan: Net zoals men in de Middeleeuwen in geesten geloofde, zo geloven ze nu in micro-organismen. In beide gevallen is het geloof gerechtvaardigd, omdat er geesten bestaan en ook micro-organismen, maar ze worden opgeroepen door angst. Dat was het geval met boze geesten, dat is het geval met bacteriën, en ook met virussen.

En dan zegt hij dat het ergste wat een mens kan doen is 's avonds te gaan slapen met materialistische gedachten en ideeën. Dat bederft het lichaam in zekere zin. En als je 's morgens wakker wordt, heb je een lichaam teruggevonden dat niet zo gezond is als gisteren. En zo word je vatbaar voor micro-organismen, dat is één ding, dus je moet angst vermijden.

Maar het andere ding is, zegt hij, en dat leert ons op dit moment iets, dat je ze niet moet verzorgen, de micro-organismen. Ja, natuurlijk wil je dat niet doen. Maar zoals hij zegt, je doet het eigenlijk wel, je doet het door je bewustzijn voortdurend te vullen met ideeën over de ziekte als je in een epidemie zit. Wat hebben we de afgelopen zes maanden meegemaakt en gedacht? Alleen Corona!

Dat is wat ik deze keer ter sprake wil brengen. En ik hoop dat ik de volgende keer verder kan gaan met de vraag, wat is een virus om dan geleidelijk over te gaan tot de vraag, wat is dit coronavirus. Ik zal deze relativerende gezichtspunten uit de geesteswetenschap telkens weer toevoegen, zodat we er misschien aan kunnen wennen om niet alleen van hier naar daar te denken, maar ook andersom, om de dingen andersom te durven denken.