Vrijheid en motieven voor maatregelen onder dwang

Als we als mensen het motief voor de vrijheidsbeperking kennen en ook hoe dit motief in verhouding staat tot de manier waarop onze vrijheid met maatregelen wordt beperkt, dan kunnen we de maatregelen accepteren en opvolgen en voelt de vrijheidsbeperking niet als maatregel onder dwang. In de loop van deze crisis zien we steeds dat de motieven niet altijd kloppen met de doelen waarvoor de maatregel zou moeten dienen - men denke aan de plicht tot het dragen van wetenschappelijk bewezen niet werkende mondkapjes. Nu worden we in de kersttijd voor een nieuwe nog zwaardere uitdaging gesteld. Maar wat is het motief van deze vergaande vrijheidsbeperkende coronamaatregelen?Bekijk video op YouTube

Ja er wordt veel over vrijheid gesproken en ik ben van mening dat de meest eenvoudige fase van de vrijheid voor ons mensen is, dat je je handelingen doorschouwt. Dat je weet waarom je het doet, dat je je motieven kunt begrijpen. En wanneer je iets moet, dan is het een kenmerk van de moderne mens dat hij wil weten ‘hoezo, waarom?’ Dat dan wanneer dat ‘hoezo’ en ‘waarom’ geklonken heeft, dat je dat dan ook begrijpt. En ik vind dat dat het grote probleem is met de crisis waarin we ons nu bevinden, dat er een tendens beleefbaar wordt dat je moet doen wat er gezegd wordt zonder dat je nog kunt begrijpen waarom. En dat is wat ik dan de vorige keer heb geprobeerd met een paar voorbeelden te laten zien, dat er zoveel ongerijmdheden zijn dat je met je denken dat eigenlijk niet kunt volgen, niet kunt plaatsen en het is dan toch ook heel begrijpelijk dat er mensen zijn, die juist omdat het onbegrijpelijk is gaan zoeken naar verklaringen die niet zo direct voor de hand liggen maar die wel denkbaar zijn. En dat waardoor je dan wel zou begrijpen wat er van je verlangd wordt. Dat wil je als mens, je voelt je een slaaf als je moet doen wat er gezegd wordt zonder dat je begrijpt waarom. Als ik het voorbeeld neem van de mondkapjes, ik wil best een mondkapje dragen als ik begrijp waarom. Maar niet omdat eenvoudigweg wordt afgekondigd, nadat er daarvoor is verkondigd dat de zin van het dragen van een mondkapje bij het voorkomen of het overdragen van een virusinfectie eigenlijk helemaal niet bewezen is. Dan moet je vervolgens meemaken dat toch die plicht wordt ingevoerd, daar is al een hele tijd aan vooraf gegaan, waardoor je voelt dat het langzamerhand zich daarnaartoe beweegt, omdat de hele wereld het doet, ja dan kunnen wij natuurlijk niet achterblijven, dat zou een argument kunnen zijn, maar er was ook dat argument, daar heb ik over gesproken, dat in een radio interview een gedragswetenschapper, een dame was het, gezegd heeft ja de zin van het dragen van een mondkapje is niet alleen dat je daarmee mogelijk het virus bestrijdt in de overdracht, maar de functie daarvan ook is dat je de burgers faciliteert, ze erop attent maakt en ze in hun gedrag in beïnvloedt, dat je ze dus zo faciliteert dat ze beseffen dat we met iets heel ernstigs te maken hebben. Ja dan houdt het kunnen begrijpen van het motief houdt op. Want dat is niet wat je als mens als een redelijk motief ziet, dat je een mondkapje op moet doen omdat je dan denkt wanneer je elkaar ziet ‘ oh ja er is iets ernstigs aan de hand’. Nou dat weten we zo ook wel, dat er iets ernstigs aan de hand is, daarvoor hoef ik niet voortdurend wanneer ik op straat kom of in de winkel kom gemaskerde mensen te zien. Natuurlijk draag ik een mondkapje, keurig, he, dat doe je dan toch. Maar je voelt de onvrijheid daarin. Je voelt dat je wordt gedwongen tot iets wat je niet kunt inzien. En zo is er een hele reeks van eisen die er aan ons gesteld worden waarbij je de motivering niet kunt vatten.

Kerstmis is een ongelooflijk belangrijk familiefeest. Ik herinner me een film waar twee legers, en dat berust op een werkelijke gebeurtenis, twee legers tegenover elkaar staan en met Kerstmis leggen ze de wapens neer uit vrije wil vanzelf, uit zichzelf en mengen zich onder elkaar. Nu is er een virusinfectie en is het zo, dat van zo’n beetje de hele wereldbevolking geëist wordt dat ze Kerstmis min of meer alleen zullen vieren. Dat kun je alleen maar van mensen vragen als het te begrijpen is. Je kunt niet gewoon zeggen ja er is iets ernstigs aan de hand en we moeten nu met z’n allen, samen, ervoor zorgen dat dat overgaat terwijl het niet duidelijk voor de mensen kan zijn dat dit een wetenschappelijk bewezen feit is dat wanneer je Kerstmis niet samen viert, dat je dan het virus eronder houdt. Dus we moeten die dingen regelrecht formuleren en dan inzien wat een onzin dit is, dat je mensen dwingt om in hun eentje dat familiefeest te vieren of misschien met z’n tweeën mag dan net, of met z’n vieren mag nog net, de familie, het gezin wat bij elkaar woont dat mag dan nog net, het is nog net dat je niet in verschillende kamers moet gaan eten, maar dat je dus het meest geliefde familiefeest wat er op aarde gevierd wordt, dat je dat doorbreekt met een motivering die onduidelijk is. En ik ken de antwoorden, ik weet dat er gezegd wordt ja maar die motivering is helemaal niet onduidelijk, die is zo duidelijk als wat enzovoort. Maar dat bestrijd ik en daarvoor heb ik nog wat cijfers meegenomen. Op 8 december is op de website van de WHO te vinden dat het aantal bevestigde gevallen van COVID-19, 66.729.375 is. Ik heb gezocht naar, op die website, naar wat een bevestigd geval is, dat heb ik niet kunnen vinden, dat staat er vast wel maar ik heb het niet gevonden. Wanneer je dat uitrekent wat dat op de wereldbevolking is, dan is dat 0,8%. dat is zo ongelooflijk weinig, van die 66.729.375 zijn er 1.535.982 gestorven. Wanneer je dat uitrekent kom je op 2,3% op het aantal bevestigde gevallen zoals dat wordt opgegeven. 0,8% op de hele wereldbevolking heeft een bevestigde COVID-19. Maar, zegt de Wereldgezondheidszorg, waarschijnlijk is dat getal geflatteerd, want er zijn natuurlijk heel veel mensen die laten zich niet testen maar die hebben het toch, dus laten we maar zeggen dat het niet 0,8% is maar dat het 10% is. Dat zou betekenen dat er 780.000.000 gevallen van COVID-19 zijn. Maar het aantal doden blijft dan natuurlijk toch altijd nog 1.535.982 want je kunt misschien de COVID-19 gevallen wel missen, maar de sterfgevallen mis je natuurlijk niet. Wanneer je dat uitrekent dan kom je op een sterfte geval van ongeveer 0,1%. dus 0,1% gestorvenen op het aantal mensen dat deze ziekte heeft. Dat is natuurlijk een zo laag percentage en het is berekend naar aanleiding van het feit dat de WHO zelf zegt waarschijnlijk zijn er 780.000.000 gevallen. Maar als je die dingen niet samen neemt, dan hoor je alleen maar 780.000.000! en 1.500.000 gestorvenen! Wie gaat er uitrekenen wat daar het sterftepercentage is? Want het sterftepercentage wordt niet daarop berekend, maar wordt natuurlijk berekend op het aantal bevestigde gevallen. En zo lopen de cijfers geheel en al door elkaar.

Ik wil hier niet allerlei vaste verklaringen afleggen over wat er nu precies aan de hand is, maar wat ik wel wil is laten zien dat je je vrijheid in elk geval helemaal aan het kwijtraken bent. Want wat wij verplicht worden te doen is niet te begrijpen.