Met Pasen voelen we ons als opgestaan uit onze vage lichamelijke gedachten. In de lente schijnt de zon heel helder en al warm en al onze zintuigen lijken te worden verhelderd en verwarmd door de lentezon. De zon lijkt vanuit de verten van de kosmos tot al onze zinnen te spreken en we voelen geweldige vreugde daardoor. Die vreugd... lees meer
Het gewone denken is vooral verschijning, zonder enige substantie. Denken heeft altijd een inhoud, maar we begrijpen erdoor. We kunnen struikelen over gedachten, omdat ze onwaar zijn of onsympathiek, maar we krijgen er geen blauwe plekken van. Gedachten zijn zonder enkele kracht of macht; ze dragen evenmin veel licht, omdat geda... lees meer
In 1989 publiceerde Roger Penrose een boek getiteld ‘The Emperor’s new Mind’ (De nieuwe geest van de keizer. Om de titel te kunnen begrijpen: lees het sprookje van Andersen, De nieuwe kleren van de keizer). Hoewel de technische ontwikkelingen enorm zijn vooruitgegaan, is het boek nog steeds het lezen waard. Waa... lees meer
'De omstandigheid, dat het ik door vrijheid zichzelf in activiteit kan brengen, maakt het hem mogelijk om uit zichzelf, door bepaling van zichzelf, de categorie van het kennen te realiseren, terwijl in de overige wereld de categorieën door objectieve noodzaak met de ermee corresponderende dingen verbonden blijken te zijn.'... lees meer
In Antwerpen had ik de gelegenheid om een hele dag te werken aan het thema 'De jonge Rudolf Steiner'. Uitgangspunt was het niet tijdens zijn leven gepubliceerde artikel 'Einzig mögliche Kritik der atomistischen Begriffe' door de jonge Rudolf Steiner (1882), geschreven voor Friedrich Theodor Vischer.... lees meer
'Let er goed op, hoe in deze wereld, vergelijkbaar met de edele stad van een republiek, een heerschappij met verstandige beheersing wordt ingericht. De eeuwige heerser heeft in de hemel namelijk, zoals in de burcht van een menselijke stad, heersend zijn zitting. Van hem kwam voor eeuwig de konde dat de kennis van de afzonderlijk... lees meer
'Ik ben degene die de natuur van de mens met het oog op de gelijkenis met de wereldbouw als model vorm heb gegeven, opdat de mens in zijn natuur als in een spiegel de schrift van de wereld zelf kan vergelijken. Zoals namelijk de eendrachtige tweedracht, de eenvormige veelvoudigheid, de wanklinkende harmonie, de niet overeenstemm... lees meer
Hier volgt een citaat om het thema af te sluiten. Het komt uit het werk van Rudolf Steiner en gaat over de betekenis van Augustinus voor de kerk. 'De wijze van voorstellen van Augustinus zei hem, dat met het Christus gebeuren andere verhoudingen ingetreden waren voor de naar de geest op zoek zijnde zielen dan voorheen. Voor hem... lees meer
'Als een voorverkondiging toont zich bij Augustinus (354 - 430) een nieuw element dat het gedachtenleven uit zich zelf voortbrengt, om dan weer onmerkbaar verder te stromen in het dit overdekkende religieuze voorstellen, en dan pas in de late middeleeuwen duidelijker naar voren te komen. Bij Augustinus is het nieuwe als een heri... lees meer
Augustinus geeft in het tiende boek een prachtige beschrijving van zijn weg van buiten naar binnen, uitmondend in een overweging van het zuivere denken. Dan volgt een onderzoek van het geheugen en tenslotte deze bekering. De beschrijvingen zijn te uitvoerig om hier weer te geven, maar zijn werkelijk het lezen waard! Hier alleen ... lees meer