“Geen wezen [nulla essentia] is op zich slecht.” (ScG III Hoofdst.7). Een toelichting: “Het slechte is namelijk, zoals gezegd (III, 6), niets anders dan de ontbering van datgene waartoe men van nature aangelegd is en wat men hebben moet. Zo is bij allen het gebruik van het woord “slecht”.... lees meer
In deze psalm uit het psalmboek van Mani kunnen we een geconcentreerde visie vinden op het Manicheïsme. 'De teksten komen uit een groot aantal bronnen. Oorspronkelijk hebben beslist veel teksten bestaan in het Latijn en het Grieks, maar gedurende de vervolging van de beweging in het westen zijn de meeste van deze teksten v... lees meer
In de reeks overwegingen over het boze komt deze tekst als tekst voor Pasen. Het is de eerste visie op het boze vanuit het christendom. Paulus brengt de zonde in verband met Adam en met de Wet. De overwinning op de zonde is slechts mogelijk voor hen die in Christus zijn, in de Opgestane.... lees meer
Het begrip van het zijnde en van het niet zijnde wordt bepaald naar de vormen van de categorieën en verdere modificatie van het begrip brengt het onderscheid van potentialiteit en actualiteit voort die aan de afzonderlijke categorieën of aan hun tegendelen optreedt. De hoogste en meest beslissende bepaling van het ... lees meer
Voor Aristoteles is de actualiteit het goede. De potentialiteit bevat naast het goede tevens de verschillende mogelijke afdwalingen. Hier volgt het citaat uit de Metafysica, boek theta. Hierin wordt op een zuiver denkende wijze de idee van het volmaakte ontwikkeld, met daaruit voortkomend de mogelijkheid van de onvolmaaktheid. ... lees meer