In het middeleeuwse gedicht van Dante, de Divina Commedia, vinden we een vorm van zelfkennis die op een zekere helderziendheid gebaseerd is. De leraar van Dante was Brunetto Latini. Dante beschrijft zijn ontmoeting met zijn leraar in Inferno, waar hij brandt...
Rudolf Steiner heeft over Brunetto Latini op een geheel ander... lees meer
Dan is er de zonde die op een gebrek aan liefde berust, op te weinig liefde. Deze wordt de Acedia genoemd, de traagheid, ook de lauwheid. Deze zonde werd in het verloop van de eeuwen steeds meer als de hoofdzonde gezien, waaruit eigenlijk alle andere zonden voortkomen. Het is een soort onverschilligheid, een innerlijke passi... lees meer
De zelfkennis neemt wonderbaarlijke gestalten aan, wanneer we ons in de oude zondenleer verdiepen. Deze komt in Dante's Divina Commedia (13. eeuw) op beeldende wijze tot verschijning. Dante heeft, geleid door de dichter Vergilius, eerst de hel doorschreden. Dan bestijgt hij de louteringsberg, waar de mensen hun zonden moeten... lees meer
Direct na 6 januari werd het Licht verduisterd door de gebeurtenissen in Parijs. Deze roepen vragen op over de aard van het boze. Ik citeer uit de Mysteriedrama's van Rudolf Steiner, uit het tweede drama, het negende beeld.
De bosweide zoals in het zesde beeld. Joseph Kühne, mevrouw Kühne, hun dochter Berta... lees meer
Over de gedachten over vrede en goede wil ontving ik een aantal reacties van mensen die betwijfelen dat er nog mensen van goede wil bestaan, een intentie die in de richting van het goede gaat. In de Bijbel staat geschreven dat Christus de discipelen terechtwijst wanneer zij hem ‘goed’ noemen. Alleen de Vader is g... lees meer