(Luc.2:8-20) ‘En er waren herders in diezelfde landstreek, die zich ophielden in het veld en des nachts de wacht hielden over hun kudde. En opeens stond een engel des Heren bij hen en de heerlijkheid des Heren omstraalde hen, en zij vreesden met grote vreze. En de engel zeide tot hen: Weest niet bevreesd, want z... lees meer
Afgelopen zaterdag hebben wij in Amsterdam een Nederlandse vertaling van Goethe’s sprookje van de groene slang en de schone Lelie gepresenteerd. Het bevat Goethe’s imaginaties van de innerlijke wording van de mens. Ik citeer hier een imaginatie. 'Deze vrolijkheid, deze lieftallige scherts werden door de aankomst ... lees meer
In het Parsival verhaal is Parsival de hoofdfiguur, die de personificatie is van de taak van de moderne mens. Hij is een gezonde mens, maar zijn geest is niet geheel wakker, hij heeft een dromend bewustzijn. In het begin maakt hij veel fouten door dit dromerige bewustzijn. Het proces van het ontwaken is nog maar net begonne... lees meer
Het beeld van de grot van Plato vindt in de Middeleeuwen (12e eew) een nieuwe vorm in de Parsival-sage. Verteld wordt over een burcht, 'voor onze schreden onbenaderbaar'. Er zijn twee beroemde versies van deze sage, een Duitse van Wolfram von Eschenbach en de oudere Franse versie van Chrestien de Troyes. Het verhaal door Wol... lees meer
Laten we nu aan de hand van een metafoor eens bezien in hoeverre wij al dan niet helder kijken. Stel je mensen voor die in een onderaardse grot leven, waarvan de uitgang over de hele breedte naar het licht gericht is. Zij zitten daar al van kinds af aan, geketend aan benen en nek, zodat ze niet kunnen bewegen. Omdat die kete... lees meer