De Waardigheid van de Mens

In deze video probeert Mieke Mosmuller toegang te vinden tot een hogere ontwikkeling van de mens. Het gaat niet zozeer om de fysieke en de gezondheidstoestand, maar om een reflectie op de menselijke waardigheid, die ieder mens in zichzelf kan vinden en realiseren. De huidige crisis zou een heel andere weg op gaan.

Ratio

Wie met een kritische blik naar deze corona crisis kijkt wordt langzaamaan met stomheid geslagen. De eerste golf was voorbij en we hebben die golf doorstaan, hoe dan ook. We hebben vooral de extreme maatregelen doorstaan, de gevolgen van die extreme maatregelen zullen we nog moeten leren dragen. Even leek er een rustperiode in te treden, maar al gauw kwamen er berichten van nieuwe besmettingen en meer besmettingen en meer besmettingen, overal besmettingen. Waarom met stomheid geslagen? 

Profetische woorden

In 1916 voorzag Rudolf Steiner wat in onze tijd werkelijkheid zou worden. De wetenschap is niet alleen gebaseerd op bewijs, maar ook op consensus. En een wetenschapper die zich niet bij deze consensus aansluit, wordt niet erkend als een betrouwbare wetenschapper. Zijn of haar stem mag niet worden gehoord:

Waarheid

Wanneer de mens niet in staat zou zijn om individueel de waarheid te beleven, wanneer alle denken subjectief zou zijn, zoals Bacon ons leerde met zijn vier groepen idolen in het gedachtenleven, dan moest er een communicatief stelsel zijn waardoor het mogelijk werd om tot impulsen voor de handeling te komen, waar de meerderheid het dan ook mee eens zou zijn. Er zou dan langzaamaan een cultuur ontstaan waarin men zich zou laten drijven door een consensus met betrekking tot gedachteninhoud, en men moest zich dan niet meer afvragen ‘of dat allemaal wel waar is’. Dan zou in een aantal stappen ook de vrije meningsuiting verdwijnen, want die zou dan de consensus storen, terwijl men juist had bedacht waaraan men zich wilde houden. Zo ver zijn we inmiddels gekomen. In de pers verschenen berichten dat de EU maatregelen neemt tegen de verspreiding van wat dan ‘nepnieuws’ genoemd wordt. Daarmee wordt tevoren bepaald wat zin is en wat onzin, op basis van consensus, en wie het daarmee niet eens is en iets anders zegt, verspreidt nepnieuws of complottheorieën.

De IDOLOGIE van Francis Bacon

We moeten de werkelijke betekenis van zijn vier soorten idolen goed begrijpen! Het is een grote uitdaging voor ons onderscheidingsvermogen, om te begrijpen wat Bacon goed ziet en waar hij ons in verwarring brengt. Het principe van zijn filosofie is: Accepteer geen principes. Volg alleen de gegevens van de waarneming en leg er geen gedachten in. Hij levert strijd met het denken op zich. Maar bij verlies van het denken op zich wordt de mens een slaaf van de dingen. Dat zien we nu, vier eeuwen later langzaam ontstaan. De filosofie van Bacon heeft ‘zich in alle rust een weg gebaand naar die geesten die er geschikt voor zijn’. Mogen er geesten zijn die er ONGESCHIKT voor blijken te zijn!

Complotdenken 2

In oude culturen, waarin een magisch of mythisch besef heersend was, werd alles wat er in het leven en in de natuur gebeurde, beschouwd vanuit het gezichtspunt dat God of de Goden daar regelend ingrijpen. Natuur en leven waren uitdrukkingsmateriaal voor God. Wanneer men daar invloed op wilde uitoefenen, dan moest men ook in dat gebied actief worden, door het richten van gebeden, het verrichten van bepaalde rituelen, het brengen van offers enzovoort. De rationalisering heeft daarmee afgerekend. De rationele mens kan toch nog gelovig zijn, kan in een God geloven, maar zal niet meer leven vanuit een bewustzijn dat God elk meewaaiend blaadje in de wind beweegt. Er komt een natuurwerkelijkheid en een geestwerkelijkheid tot bewustzijn. De geestwerkelijkheid behoort tot het gebied van het geloof, de natuurwerkelijkheid tot het gebied van de wetenschap. Die beide gebieden raken strikt gescheiden en zo is het mogelijk om als gelovige mens wetenschapper te zijn die, zoals Kortjakje, elke zondag naar de kerk gaat.

Complotdenken

Na een uitvoerige bezinning op de morele intuïtie die we als mensen kunnen ontvangen en in het leven verwerkelijken door ons samenleven met de engelen in onze ziel, wil ik terugkeren naar het thema dat ons bezighoudt: de corona-crisis. De vier weken bezinning op de vraag ‘Wat doet de engel in ons astraallichaam?’, was natuurlijk niet een ander thema. Maar ik wil nu een andere vraag stellen, en dat is de vraag naar het verschijnsel complotdenken of samenzweringstheorie. Het lijkt me van belang om dit woord eens wat nader te beschouwen.

Tussen Hemelvaart en Pinksteren

Tussen Hemelvaart en Pinksteren mag wel een ander thema worden aangeroerd dan Corona, hoewel het wat betreft het woord goed past bij Pinksteren. In de Apocalyps staat in de brief aan Philadelphia: “Zie, Ik kom haastelijk; houd dat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme. (Openbaring 3:11)

Ongedierte?

Ooit (lang voordat ik gevraagd werd om in Brugge over dit thema een aantal seminars te geven) heb ik me voorgenomen om voor elke van de twaalf wereldbeschouwingen – zoals Rudolf Steiner die heeft beschreven in zijn voordrachten in GA 151, Der menschliche und der kosmische Gedanke – een roman te schrijven, waarin de hoofdpersoon vast in een bepaalde wereldbeschouwing zit en op een zeker moment Johannes ontmoet. In 1999 verscheen het eerste boek De man in het Vondelpark, gewijd aan het materialisme. Ik heb de wereldbeschouwingen niet benoemd, alleen op het omslag door het betreffende dierenriemteken aan te geven. In 2019 had ik er zes geschreven, de laatste was Hemelse Roos in 2010. Toen begon mijn seminar activiteit en vond ik de rust niet meer.

Leren

Deze keer wil ik een ander gezichtspunt belichten. In de afgelopen weken is een beeld geschapen van de mens als een wezen dat zich alleen maar passief weren kan. Afstand houden, mondkapjes dragen, contact uit de weg gaan enzovoort. Er is een belager en we kunnen alleen op een zinvolle manier voorkomen dat we ten onder gaan door die belager op een afstand te houden.