Ich habe beim letzten Mal ein Plädoyer gehalten für die Tatsache, dass Gedanken Kraft haben. Und das möchte ich heute widerlegen. Ich glaube ohnehin, dass es gut ist, sich regelmäßig selbst zu widersprechen, aber diesmal ist es auch notwendig. Ich reagiere damit auch auf einige Rückmeldungen, die gekommen sind, auch per E-Mail, was ich immer sehr interessant finde, und das hilft wirklich, dem Thema weiter Gestalt zu geben. Daher danke ich allen herzlich für die Rückmeldungen, die immer erscheinen – ich lese sie auch immer.

Gedanken haben keine Kraft. Gedanken sind Spiegelungen von etwas, das einst wirklich war, das aber jetzt mehr oder weniger zu einer Scheinspiegelung zerfällt. Und dann kann man sagen: Ja gut, das sagst du jetzt, aber wer beweist mir, dass das so ist? Nun ja, das kann man sich selbst beweisen. Wenn man wirklich genau hinschaut, was in den eigenen Gedanken eigentlich wirklich ist, dann findet man im Grunde – ich will nicht sagen gar nichts – aber man findet keine dichte, berührbare, wirksame Aktivität, wie man sie zum Beispiel in Handlungen hat. Deshalb hat jemand, der sagt: „Gedanken allein reichen nicht, es müssen auch Taten folgen“, vollkommen recht. Denn wenn man meint, man könne alles nur mit Gedanken bewirken, dann hat man nicht genau hingeschaut, was Gedanken eigentlich genau sind.

Sie sind so etwas wie ein Spiegelbild. Und dann kann man sich vorstellen: Wenn man vor dem Spiegel steht, sieht man im Spiegel sein Spiegelbild, aber man fühlt seine Wirklichkeit vor dem Spiegel. Das bist du, und du schaust in den Spiegel und siehst dort dich selbst. Aber das, was du dort siehst, hat natürlich keinerlei Möglichkeit, aus sich selbst heraus etwas hervorzubringen. Und es ist sehr sinnvoll, Gedanken auf diese Weise zu betrachten und sich zu fragen: Was hat es dann für einen Sinn, Szenarien zu entwerfen? Und warum sagt man dann, dass Szenarien, die von großen Denktanks geschrieben werden, auch als Gedanken wirksam sind, obwohl sie doch keinerlei Kraft haben? Darauf gibt es eine ganz klare Antwort: Wenn mehrere Menschen diese fast kraftlosen Gedanken nur stark genug und oft genug denken, dann bekommen sie natürlich doch eine Wirkung. Dann werden sie wirksam.

Es sind Spiegelbilder, und das, was sie wirksam werden lässt, ist nicht die Gedankenkraft, sondern das Erleben, das mit dieser Gedankenkraft zusammenhängt. Denn Menschen denken nicht nur, sie fühlen auch, sie erleben auch. Und auch wenn sie nichts tun, dann haben sie in ihrem Erleben doch noch sehr viel Wirksamkeit, und diese Wirksamkeit wirkt dann. Nicht die Gedanken an sich, sondern das Erleben der Gedanken – das ist die Wirksamkeit.

Und dann ist es natürlich klar, dass es so viele Meinungen gibt, wie es Menschen gibt. Menschen denken sehr unterschiedlich über Dinge, und das liegt nicht daran, dass sie die Wahrheit denken, sondern daran, dass sie ihre Erlebnisse haben bei dem, was sie finden. Und sie denken dann auch wieder aus ihren Erlebnissen heraus.

Darum kann es in der Welt so viele verschiedene Strömungen geben, kann es unterschiedliche politische Parteien geben, kann es Menschen geben, die von einer Sache begeistert sind, während andere dieselbe Sache mit derselben Gefühlsstärke ablehnen. Das hat mit einer bestimmten Qualität im Menschen zu tun, die nicht im Denken liegt. Sie liegt im Erleben. Im Denken formt man Gedanken meist auf Grundlage seines Gefühls, seines Erlebens. Dadurch bekommen sie eine gewisse Kraft. Aber dadurch sind sie auch so subjektiv wie nur irgendwas.

Das Problem ist also, dass man, wenn man seinen Gedanken Kraft verleihen will, dies meist dadurch tut, dass man sie erlebt – und dann durch das subjektive Erleben diesen Gedanken Kraft verleiht. Interessant ist, was Rudolf Steiner darüber sagt. Und das kann man auch in sich selbst wiederfinden. Wenn man bedenkt, dass, wenn man absichtlich Gedanken formt – und das ist eigentlich erst wirkliches Denken: dass man sich nicht vom Denken treiben lässt durch das, was einem so begegnet, sondern dass man ganz aus sich selbst heraus dem Denken Gestalt gibt – wenn man das tut, dann formt man immer noch Spiegelungen.

Aber das Formen selbst, am Anfang, der Impuls, den man hat, um bestimmte Dinge zu denken, der ist kraftvoll. Der Impuls zu einem Gedanken hat Kraft, aber der Gedanke selbst ist eine Spiegelung. Und das Interessante ist dann, dass es einen Weg gibt, durch den man diese Spiegelungen mit der Kraft erfüllen kann, die man ohnehin immer entfaltet – ganz zu Beginn der Gedankenbildung.

Diese Kraft – die müssten wir haben, um Szenarien denken zu können –, dann würde in der Äthersphäre, in der Astralsphäre, eine Kraft einfließen, die wirksam ist. Dann ist natürlich die Frage: Wie kann man diese Kraft mobilisieren? Das muss natürlich jeder Mensch für sich selbst tun. Man könnte sie mobilisieren, indem man sich bewusst wird, dass man einen Impuls hat, wenn man beginnt zu denken. Und das nennen wir Meditation.

Wenn man einen Gedanken nimmt und ihn, auch wenn er eine Spiegelung ist, nicht einfach, mehr oder weniger ungedacht, in sich sein lässt, sondern diesen Gedanken ganz bewusst beginnt – weil man diesen Gedanken denken will, als Impuls – und dann mit dieser Kraft in der Meditation bei diesem Gedanken bleibt, oder diesen Gedanken fortwährend neu entfaltet, dann wird man merken, dass man eine ganz andere Art des Denkens entwickelt. Dass man also nicht mehr ein Denken entwickelt, das sich einfach spiegelt. Das entwickelt man eigentlich gar nicht – man hat nur den Impuls, und dann geht es mehr oder weniger von selbst. Man bekommt dann ein Denken, das wirklich erfüllt ist von Impulskraft.

Dann setzt ein ganz anderer Prozess ein, denn dann bleibt man mehr oder weniger rein, ohne jene ständige Gemütsbelebung, die sonst immer das Denken färbt. Man bleibt dann mehr oder weniger rein bei einem meditativen, klaren Gedanken, der dann auch nicht aus dem gewöhnlichen Leben stammen sollte, sondern den man schöpfen kann aus den Reservoirs der großen Eingeweihten oder etwa aus dem Neuen Testament.

Wenn man solche Gedanken mit Impulskraft in Gang setzt und dann dieselbe Impulskraft als meditative Kraft entfaltet, indem man bei ihr bleiben will, dann erhebt man seine Gedanken zu etwas, das nicht mehr bloß Spiegelung ist, sondern zu einer Art wirksamen, kraftvollen Bild wird.

Und wenn man dann fähig wäre, mit solchen Gedanken Szenarien für die Zukunft zu denken, dann hätte man eine Chance, dass sich in der Welt tatsächlich etwas verändert – besonders wenn man das gemeinsam mit mehreren Menschen tut. Das muss nicht zur gleichen Zeit geschehen, aber es können gleichartige Inhalte sein, mit denen man sich gemeinsam beschäftigt. Dadurch kommt ein anderes Element in dieses Gedankenelement hinein, das auch eine ganz andere Qualität hat.

Denn man kann davon ausgehen: Die Menschen in Denktanks – die Gedanken, mit denen sie brainstormen – das sind ebenso Spiegelungen. Das sind keine Impulsgedanken. Und man kann davon ausgehen, dass, wenn es wenigen Menschen gelingt, Impulsgedanken zu denken, man eine unermesslich größere Kraft in die Welt einbringt, als – sagen wir – tausend Menschen mit Spiegelgedanken.

Also würde ich sagen: Werden wir uns bewusst, dass Gedanken an sich keine Kraft haben. Und dass man entweder handeln muss – also Dinge tun, um die Welt zu verändern. Man kann sich viele Möglichkeiten ausdenken, was man tun könnte. Aber man weiß gleichzeitig, wie unglaublich wenig Wirkung es hat, wenn man – sagen wir – allein oder in einer kleinen Gruppe zu einer Handlung schreitet.

Man kann auch im Denken zur Handlung kommen. Aber dann muss man jenen Punkt finden, an dem das Denken stets Handlung ist, nämlich am Anfang. Und dann nur bei Gedanken, die man auch wirklich denken will. Alles, was so einfach in einem aufsteigt, bleibt Spiegelung.

In dem Moment, in dem man mit ganzer Kraft einen Impuls ausführt, um etwas zu denken – und das ist bei einer Meditation in höchstem Maße der Fall –, dann werden die Gedanken aus ihrer Spiegelhaftigkeit befreit und finden den Ursprung zurück, aus dem das Denken stammt.

Das wollte ich heute der Frage vom letzten Mal entgegenstellen. Haben Gedanken Kraft? Ja – wenn viele Menschen gemeinsam dieselben Gedanken denken können, dann haben sie eine gewisse Kraft. Aber man kann auch sagen: Nein – Gedanken sind Spiegelungen, und auch wenn viele Menschen dasselbe denken, bleibt die Kraft dennoch sehr gering.

Wenn wir wirklich durch Gedanken etwas in der Welt bewirken wollen – etwa indem wir Szenarien denken –, dann müssen wir gleichzeitig versuchen, jenen Anfangsimpuls des Denkens aufzuspüren und zu erleben, wo der Wille zum Denken noch wirksam ist.

Kann man diesen mit dem Denken verbinden – ja, dann haben Gedanken Kraft. Dann übersteigt man mit seinen Gedanken auch die persönlichen Erlebnisebenen, dann betritt man ein Gebiet, in dem ein objektiver Weltwille wirksam ist.

Kann man mit Gedanken Gutes tun? Eigentlich wird man immer zur Handlung schreiten müssen, um Gutes zu tun. Aber wenn man jenes Element, in dem das Tun lebt, mit dem Denken verbinden kann, dann kann man sagen: Ja – Gedanken haben Kraft. Sie sind unermesslich stark wirksam – vorausgesetzt, sie sind auf die richtige Weise mit Impuls erfüllt. Soweit für heute.