Het getal

In het voorjaar van 2019 kwam er een boekje van mij uit, Het Geheim van het Getal. Ik heb er veel moeite voor gedaan om onder te duiken in de essentie van het getal. Ik moest Pythagoras, Plato en Boëtius bestuderen. En opnieuw voelde ik sterk hoe machteloos ons intellect is in vergelijking met het inzicht van deze oude denkers. Wie denkt er nog bij het rekenen aan dat er een verschil is tussen hoeveelheid en grootte? Dit is zo’n gewoonte geworden dat je er niet eens over na hoeft te denken.

Het geloof

Op het spreekuur in Den Haag kwam vaker een oudere heer en we hadden dan de gelegenheid om zo beschouwingen over het leven te hebben. Hij was makelaar van beroep, was een stuk ouder dan ik en hij zei: De wereld is geworden tot een warenhuis zonder nooduitgang. Waarschijnlijk heeft hij inmiddels die nooduitgang wel gevonden. Het is de vraag of dat voor hem een uitgang was of een eindpunt. Veel mensen vinden het punt van de dood een eindpunt. En ze vinden dat je je illusies maakt wanneer je daar anders over denkt. Zij zijn de verlichten onder ons en zijn allang aan die fase voorbij dat ze nog zo onnozel waren om in iets te geloven dat verder gaat dan direct zichtbaar en aan de hand daarvan denkbaar.

Beleving

In tijden van crisis moet je je toch minstens dagelijks afvragen wat er eigenlijk met je gebeurt. Ik bedoel dat er in de wereld veel gebeurt, dat is duidelijk, maar je wilt daar toch ook graag een verhouding toe vinden. Daarom moet je op de veranderingen letten die er met je belevingen gebeuren: Waar was ik gisteren in mijn beleving en waar ben ik nu? Die vraag stel je niet omdat het zo belangrijk is dat jij dit of dat voelt, beleeft, weet, omdat het jouw oordeel is, mijn oordeel enzovoort, maar omdat bij een rustige aanschouwing van de eigen innerlijke toestand de meeste kans bestaat dat een raadsel waarin je je bevindt, wordt opgelost. Als het goed is vindt ieder mens dezelfde oplossing, zij het individueel gekleurd.

De eerste vraag

Voorlopig bestaat het recht op vrije meningsuiting nog steeds en is het nog niet zover dat het verboden is om bepaalde corona-ideeën in twijfel te trekken om redenen van de volksgezondheid – hoewel er bij het bezoeken van bepaalde websites wel waarschuwingen op het internet kunnen verschijnen dat de informatie mogelijk op fake-news berust, of dat de corona-maatregelen in acht moeten worden genomen.

Getallen en figuren

In deze week, waarin wij ons op Pasen willen bezinnen, wil ik Corona even vergeten. Ik kom er volgende week weer op terug. Samenvattend echter is er het gedicht van Novalis, uit zijn romanfragment Heinrich von Ofterdingen. Novalis was een wetenschapper.

De publieke opinie – 2

Toen Rudolf Steiner nog een jonge man was ontving hij van een grote ingewijde twee opdrachten: De eerste was om in de huid van de draak van de natuurwetenschap te kruipen – dat wil zeggen om de natuurwetenschap van binnenuit te leren kennen en vervolgens daar de spiritualiteit te vinden. De tweede was om de stier van de openbare mening te doorgronden en – om in het beeld te blijven – deze bij de horens te vatten om de overwinning te behalen.

Zelf-beheersing

Dus nu hebben we aangenomen dat er echt sprake is van een pandemie. Hoe je het ook wilt noemen, er is wereldwijd een soort griep, een virale infectie veroorzaakt door een coronavirus, die kan leiden tot ernstige complicaties, namelijk dubbele longontsteking, die vooral voor oude en reeds zieke mensen een bedreiging vormt. (De volgende keer zal ik wat meer cijfers laten zien.) Nu is de vraag: zijn er andere manieren om zichzelf te beschermen dan alleen door het vermijden van besmetting?

Waarom overkomt ons dit?

Zoals de zieke mens, die de spiritualiteit kent, de neiging heeft om de maatschappij of de mensen de schuld te geven van de ziekte (boze krachten) en te vergeten dat hij of zij de schuld bij zichzelf moet zoeken, zo kan maatschappelijk gezien deze toestand heel gemakkelijk met behulp van de geesteswetenschap in de hand van booswillende genootschappen worden gedacht. Dat kan ook nog best waar zijn, ik kom daar nog op terug. Maar hier wil ik allereerst de schuld bij ons mensen zelf zoeken.

Virus

Doordat in de vorming van de publieke opinie niet voldoende gezorgd wordt voor kennis met betrekking tot de ziekteverwekker en de gebruikte test wil ik hierover iets zeggen. Ik heb al eerder geschreven dat ik telkens weer ervaar dat mijn beleving niet mee wil met de feiten. Dat heeft ook met het ontbreken van feiten te maken. Zo wordt van het begin af aan gesproken over tests waarmee het Coronavirus kan worden vastgesteld. Ik wil dan graag weten wat dat voor test is en ga zoeken. Overal alleen maar het woord test, maar geen onderbouwing. Tenslotte vond ik een filmpje: [link]

Corona 2

Als we nu alle getalsverhoudingen negeren en alleen nog maar volgen wat ‘de autoriteiten’ ons opleggen, moeten we geloven dat we overgeleverd zijn aan een zeer groot gevaar. (We hebben sowieso de verkeerde gegevens ter rechtvaardiging gekregen, alleen weten we niet precies wat ze zijn – hiervoor verwijs ik u naar mijn andere teksten over dit onderwerp). Ik heb geen welomschreven samenzweringstheorie op voorraad en laat nog steeds de mogelijkheid open dat het gevaar – dat niet duidelijk is – reëel is en dat de maatregelen juist zijn. Aan de andere kant blijft de mogelijkheid dat we brutaal worden voorgelogen net zo open. Misschien zelfs met een goede bedoeling.