Hearing The Truth
We are still speaking about truth, and I would like to recall once again Aristotle’s statement: if something is so and you say that it is so, then that is truth; if something is so and you say that it is not so, then that is untruth, and you can also reverse that. Now, with simple facts, of course, this is still reasonably easy to follow, but as soon as something becomes a little more complicated, it also becomes more difficult to say that something is so and that this corresponds to its actually being so. If I say there is a chestnut tree in my garden, yes, that can be verified, but when I tell a detailed story and someone retells it, then it is much more difficult, firstly to retell it exactly and secondly to verify whether it was actually said that way.
Het Geneesmiddel tegen de Effecten van Elektromagnetisme
Ja, het elektromagnetisme is een grote tegenkracht wanneer je graag wilt mediteren en dat dan zo wilt doen dat je in een gebied terechtkomt waar het zuiver geestelijke leeft. Wanneer je zo in het gewone leven denkt, voelt en wilt, dan zijn wij gemengd werkzaam, in het zuivere denken, ook wanneer wij het niet weten, in het gewone object denken, in gevoelens, in dromerijen, in associaties en in allerlei wilsimpulsen die door elkaar heen lopen en die ons ons karma in sturen. Wanneer wij dan willen mediteren, dan kun je dat langs allerlei wegen ook zo doen dat je helemaal niet uit deze gewone vermenging komt, wanneer je bijvoorbeeld eenvoudig ophoudt met denken, of wanneer je probeert jezelf bij het ademen gewaar te worden. Dan treedt er weliswaar een concentratie op, maar natuurlijk is, wanneer je je ademhaling volgt, de aandacht op het fysieke lichaam gericht en je kunt niet zeggen dat je je dan met het bewustzijn van het fysieke lichaam zou losmaken.
The Cure for the Effects of Electromagnetism
Yes, electromagnetism is a great counterforce when one would like to meditate and would like to do so in such a way that one enters a realm where the purely spiritual lives. When one thinks, feels and wills in ordinary life, then we are active in a mixed way, in pure thinking, even if we do not know it, in ordinary object-related thinking, in feelings, in reverie, in associations and in all kinds of impulses of will that run through one another and send us into our karma. When we then wish to meditate, one can also do this along all kinds of paths in such a way that one does not get out of this ordinary mixture at all, when one simply stops thinking, for example, or when one tries to become aware of oneself while breathing. Then concentration does indeed arise, but naturally, when one follows one’s breathing, the attention is directed towards the physical body, and one cannot say that one would then detach oneself from the physical body with one’s consciousness.
Truth in Life
Last time I tried to say one thing and another about truth. Yes, and of course it is always only about fifteen minutes or so; I do not want to make it any longer either, because I think that is not suitable for a video on YouTube. Yes, in fifteen minutes you cannot of course say very much, and afterwards, on the basis of the reactions, and also on the basis of what I myself experience in what I have said, one thing and another is added.
And so I had to think of the well-known statement by Aristotle about truth, which says: when something is so, and you say that it is so, then that is truth. When something is so, and you do not say that it is so, then that is not truth. When something is not so, and you say that it is not so, then that is truthWhen something is not so, and you say that it is so, then that is not truth. In our time that brings a smile to our faces, because this seems to be a truth as obvious as can be. Said so simply, and yet it is of course the core of what truth is, namely agreement between that which is said, written, done, and how it is, how the facts are.
Electromagnetism
Today, with a view to the coming autumn, in which we can once again develop our powers of thinking, I would like to discuss something in relation to meditation. When we meditate, and also when we try to raise ourselves to pure thinking free of sense perception, there are several obstacles that we encounter, and naturally the very first thing that is necessary is that we recognise these obstacles. What often happens is that a person sits down and begins with meditation without really preparing himself for the fact that one is beginning something that should go beyond everyday life.
Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.
Truth
Yes, we are back once again, in the warm summer we did withdraw somewhat, as far as the videos are concerned at least, and now I am going to try to pick up the thread again. I wanted, to begin with, to discuss a feeling, a perception that is becoming increasingly stronger. In, well, I think that must have been the nineties, I tried to arrive, together with a professor of Eastern philosophy, at a dissertation topic relating, on the one hand, to the ethical individualism of Rudolf Steiner, and on the other hand, to the theory of communicative action of Jürgen Habermas.
Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.
Global Warming
It is still very hot here, although the temperature has dropped by 10 degrees. Last week we had temperatures above 40 degrees here, which is unique for this region. And of course, there is a great deal of discussion about that.
Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.
Pure Perception
A few weeks ago I spoke about the bridge over the abyss, and afterwards there are always interesting comments. One comment said that there are actually two difficulties in the development of pure, will-permeated thinking. On the one hand, that sense perception is always also personal, therefore not pure, and on the other hand, that our surroundings present us with very many problems because we are constantly sitting in front of the screen. That is how one says it in Dutch.
Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.
Happiness
When I began reflecting on what happiness actually is, one quickly discovers that it cannot really be expressed in words, and that the word happiness also has very different meanings. I think we most often use it in the sense opposite to bad luck. I have been lucky, fortunately it turned out well—a form of chance that happens to you in a positive way is often referred to as happiness or luck.
Bridge over the Abyss
Hoe bouwen wij de brug over de afgrond tussen het zintuiglijke bewustzijn en het hemelse bewustzijn, dat is toch de grote vraag in onze tijd en er zijn natuurlijk zeer veel stromingen, spirituele stromingen, die zich daarmee bezighouden, met deze vraag en het antwoord daarop. Voor mij is het de antroposofie, die eigenlijk het zekerste antwoord daarop geeft. Maar het was reeds Johann Wolfgang von Goethe, die de hele vraag bekeken heeft en in een sprookje verteld heeft.
How do we build the bridge over the abyss between sensory consciousness and heavenly consciousness, that is indeed the great question of our time and there are of course very many movements, spiritual movements, that concern themselves with it, with this question and its answer. For me it is Anthroposophy that actually gives the most reliable answer to it. But it was already Johann Wolfgang von Goethe who looked at the whole question and told it in a fairy tale.
This fairy tale has a happy end, it ends well and the ending is truly that the bridge over the abyss has raised itself. At the beginning of the fairy tale it is still the case that the human being can indeed descend from the heavenly world into the earthly one, but once he is at home in the earthly world with sensory consciousness, then he cannot, with that consciousness, simply return again; in sleep, after death, but with earthly consciousness that is an impossibility. At the end of the fairy tale there is then more or less a free intercourse between the consciousness of the earthly world and the consciousness of the heavenly world.