Die Wahrheit Hören

Wir sprechen noch immer über die Wahrheit, und ich rufe noch einmal die Aussage von Aristoteles in Erinnerung: Wenn etwas so ist und man sagt, dass es so ist, dann ist das Wahrheit; wenn etwas so ist und man sagt, dass es nicht so ist, dann ist das Unwahrheit, und das kann man dann auch noch umkehren. Nun ist das bei einfachen Tatsachen natürlich noch einigermaßen nachzuvollziehen, aber sobald etwas ein wenig komplizierter wird, wird es auch schwieriger zu sagen, dass etwas so ist und dass das dann auch damit übereinstimmt, dass es wirklich so ist. Wenn ich sage, in meinem Garten steht ein Kastanienbaum, ja, das lässt sich überprüfen, aber wenn ich eine ausführliche Geschichte erzähle und jemand erzählt sie nach, dann ist es viel schwieriger, sie erstens exakt nachzuerzählen und zweitens zu überprüfen, ob es auch wirklich so gesagt wurde.

Das Heilmittel gegen die Wirkungen des Elektromagnetismus

Ja, der Elektromagnetismus ist eine große Gegenkraft, wenn man gerne meditieren möchte und es dann so machen möchte, dass man in eine Ebene hineinkommt, wo das rein Geistige lebt. Wenn man so im gewöhnlichen Leben denkt, fühlt und will, dann sind wir gemischt betätigt, im reinen Denken, wenn wir es auch nicht wissen, in dem gewöhnlichen gegenständlichen Denken, in Gefühle, in Träumerei, in Assoziationen und in allerlei Willensimpulse, die durcheinanderlaufen und die uns in unser Karma hineinschicken. Wenn wir dann meditieren möchten, dann kann man das allerlei Wegen entlang auch so tun, dass man gar nicht aus dieser gewöhnlichen Mischung rauskommt, wenn man einfach aufhört zu denken, zum Beispiel, oder wenn man versucht, sich selbst beim Atmen gewahrt zu werden, dann tritt zwar eine Konzentration auf, aber natürlich ist, wenn man seine Atmung verfolgt, ist die Aufmerksamkeit auf den physischen Leib gelenkt und man kann nicht sagen, dass man dann mit dem Bewusstsein sich von dem physischen Leib loslösen würde.

Wahrheit im Leben

Das vorige Mal habe ich versucht, das eine oder andere über Wahrheit zu sagen. Ja, und es ist natürlich immer nur etwa eine Viertelstunde oder so, länger will ich das auch nicht machen, weil ich finde, dass das für ein Video auf YouTube nicht geeignet ist. Ja, in einer Viertelstunde kann man natürlich nicht sehr viel sagen, und danach kommt anhand der Reaktionen, und auch anhand dessen, was ich selbst an dem erlebe, was ich gesagt habe, noch das eine oder andere dazu.

Und so musste ich an die bekannte Aussage von Aristoteles über die Wahrheit denken, die sagt: Wenn etwas so ist, und man sagt, dass es so ist, dann ist das Wahrheit. Wenn etwas so ist, und man sagt nicht, dass es so ist, dann ist das keine Wahrheit. Wenn etwas nicht so ist, und man sagt, dass es nicht so ist, dann ist das Wahrheit.

Wenn etwas nicht so ist, und man sagt, dass es wohl so ist, dann ist das nicht Wahrheit. In unserer Zeit bringt das ein Lächeln auf unser Gesicht, denn dies scheint ja eine Binsenwahrheit zu sein. So einfach gesagt, und doch ist es natürlich wohl der Kern dessen, was Wahrheit ist, nämlich Übereinstimmung zwischen demjenigen, was gesagt, geschrieben, getan wird, und wie es ist, wie die Tatsachen sind.

Elektromagnetismus

Ich möchte heute mit Aussicht auf den kommenden Herbst, worin wir wiederum unsere Denkkräfte entwickeln können, etwas besprechen mit Bezug auf Meditation. Wenn wir meditieren und auch wenn wir versuchen, zu dem reinen sinnlichkeitsfreien Denken uns zu erheben, dann gibt es einige Hindernisse, die wir da haben, und es ist natürlich das Allererste, was notwendig ist, dass wir diese Hindernisse erkennen. Was oft geschieht, ist, dass der Mensch sich hinsetzt und mit der Meditation anfängt, ohne sich wirklich vorzubereiten darauf, dass man etwas anfängt, das über das alltägliche Leben hinausgehen sollte.

Wahrheit

Ja, wir sind wieder einmal zurück, im warmen Sommer haben wir uns doch etwas zurückgezogen, was die Videos betrifft jedenfalls, und jetzt werde ich versuchen, den Faden wieder aufzunehmen. Ich wollte zu Beginn ein Gefühl, eine Wahrnehmung besprechen, die immer stärker wird. Ich habe in, na ja, ich denke, das muss in den neunziger Jahren gewesen sein, versucht, mit einem Professor für östliche Philosophie zu einem Dissertationsthema zu kommen in Bezug auf einerseits den ethischen Individualismus von Rudolf Steiner und andererseits die Theorie des kommunikativen Handelns von Jürgen Habermas.

Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.

Erwärmung der Erde

Hier ist es immer noch sehr warm, obwohl die Temperatur um 10 Grad gesunken ist. Wir hatten hier in der vergangenen Woche Temperaturen von über 40 Grad, was für dieses Gebiet einmalig ist. Und darüber wird natürlich sehr viel gesprochen.

Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.

Reine Wahrnemung

Vor einigen Wochen habe ich gesprochen über die Brücke über den Abgrund und es gibt immer interessante Kommentare nachher. Ein Kommentar besagte, dass es eigentlich zwei Schwierigkeiten gibt bei der Entwicklung des reinen willensdurchdrungenen Denkens. Das ist einerseits, dass die sinnliche Wahrnehmung doch immer auch persönlich ist, also nicht rein, und dass andererseits unsere Umgebung sehr viele Probleme gibt, dadurch, dass wir immer auf dem Schirm sitzen. So sagt man das auf niederländisch.

Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.

Glück. Erwägungen

Als ich darüber nachdachte, was Glück eigentlich ist, merkt man schnell, dass es sich eigentlich nicht in Worte fassen lässt und dass das Wort Glück auch sehr unterschiedliche Bedeutungen hat. Ich denke, wir verwenden es am häufigsten im Sinne des Gegenteils von Pech. Ich habe Glück gehabt, glücklicherweise ist es gut gegangen – eine Form des Zufalls, die einem in positiver Weise widerfährt; das wird oft als Glück bezeichnet.

Dit sprookje heeft een happy end, dat eindigt goed en het einde is werkelijk, dat de brug over de afgrond zich opgericht heeft. In het begin van het sprookje is het nog zo, dat de mens wel vanuit de hemelse wereld in de aardse kan afdalen, maar wanneer hij eenmaal in de aardse wereld met het zintuiglijke bewustzijn thuis is, ja dan kan hij met het bewustzijn eigenlijk niet zonder meer weer terug, in de slaap, na de dood, maar met het aardse bewustzijn is dat een onmogelijkheid. Aan het einde van het sprookje is er dan min of meer een vrij verkeer tussen bewustzijn van de aardse wereld en bewustzijn van de hemelse wereld.

Brücke über den Abgrund

Wie bauen wir die Brücke über den Abgrund zwischen dem sinnlichen Bewusstsein und dem himmlischen Bewusstsein, das ist doch die große Frage in unserer Zeit und es gibt natürlich sehr viele Strömungen, spirituelle Strömungen, die sich damit befassen, mit dieser Frage und die Antwort darauf. Und für mich ist es die Anthroposophie, die eigentlich sicherste Antwort darauf gibt. Aber es war bereits Goethe, der die ganze Frage angeschaut hat und in einem Märchen erzählt hat.Und dieses Märchen hat ein Happy End, das endet gut und das Ende ist wirklich, dass die Brücke über den Abgrund sich erhoben hat. Und im Anfang des Märchens ist es noch so, dass der Mensch wohl von der himmlischen Welt in die irdische steigen kann, aber wenn er einmal in der irdischen Welt mit dem sinnlichen Bewusstsein zu Hause ist, ja dann kann er mit dem Bewusstsein eigentlich nicht ohne weiteres wieder zurück im Schlaf, nach dem Tod, aber mit dem irdischen Bewusstsein ist das eine Unmöglichkeit. Und am Ende des Märchens gibt es dann mehr oder weniger ein freier Verkehr zwischen Bewusstsein der irdischen Welt und Bewusstsein der himmlischen Welt.

Ein Ur-Irrtum

Ja, wenn man in dieser Welt lebt, dann sieht man doch wirklich, dass ein immer chaotischeres Bild entsteht, eine Art wahnsinnige Unwahrheit, die sich nicht nur in den Köpfen und Herzen der Menschen abspielt, sondern die auch auf der Weltbühne in den Tatsachen sichtbar wird. Man kann eigentlich nichts mehr damit anfangen. Man würde sich am liebsten irgendwo auf die Mookerhei in eine Hütte zurückziehen und weiter keine Zeitung und kein Telefon und gar nichts mehr haben und nur noch ein wenig weiterleben, so wie es sich nun einmal darbietet.